Tras haber sufrido una especie de revelación mística, un acceso de toma de conciencia singular que la empuja a la escritura y a la expresión pública, Claire Lejeune se propone en esta obra desentrañar las causas de dicha asunción al hecho poético. Como si de un trabajo de conocimiento personal se tratase, la escritora explora sus circunstancias vitales. Pero es para ella momento de ir más allá en sus reflexiones, trascendiendo el ámbito de lo íntimo. Su profundo compromiso intelectual y ético con la lucha feminista a favor del advenimiento de un nuevo orden social aglutinante motiva el amplio desarrollo en esta obra de toda una teoría sobre la utopía de lo andrógino. La superación del constrictivo sistema patriarcal occidental no implicaría, según ella, la implantación de un nuevo matriarcado, sino la recuperación del estado primigenio: la indivisión. Preparando el terreno para ello, Lejeune desmonta progresivamente el engranaje religioso, político e intelectual que históricamente ha condenado a la mujer a permanecer entre las bambalinas del escenario social occidental. Su argumentación se caracteriza por un lenguaje profundamente metafórico, rebuscado, donde el equívoco y los dobles sentidos reinan y empujan al receptor del texto a una lectura activa. Continente y contenido se unen para producir un efecto de ensoñación, de revelación críptica que atrae y repele por igual al lector. La dificultad de la obra aumenta por el vasto entramado de citas de otros ensayos de la misma autora y a textos —por lo general de autoría masculina, curiosamente— de algunos de sus principales referentes intelectuales: René Thom, René Char, Arthur Rimbaud, etc.

El especial trabajo de reconstrucción que Lejeune lleva a cabo sobre el esquema más o menos estándar del ensayo se refleja en el uso de la forma aforística, tan categórica, breve e incontestable, la alternancia entre espacios en blanco y largos párrafos o el caos argumentativo que entrelaza distintas líneas conceptuales. Personajes míticos como Ariana y Teseo; bíblicos, como Adán, Eva o Caín y Abel o fantásticos, como la Bella durmiente del bosque son reinterpretados por Claire Lejeune. Gracias a estos personajes y a otros tantos abarcados por sus omnipresentes "yo" y "nosotros", la poeta y filósofa crea una cosmogonía propia a través de la cual expresar la potencialidad de una nueva era para la humanidad.

Renouprez, Martine (2001), La démarche poétique de Claire Lejeune. Cádiz: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz.

______ (2005), Claire Lejeune. La poésie est en avant. Bruselas: Éditions Luce Wilquin.

Voisin, Marcel (1988), "Pensée et poésie: Entretien avec Claire Lejeune", Etudes littéraires, vol.21, 2: 105-120.