Cérémonie

  • Chami, Yasmine

    Cérémonie

Ed. cit.

Cérémonie

Casablanca, Éditions Le Fennec, 2004

ISBN 9954-415-27-0 D.L 2004/0344

Khadija pense à tout ce qui n’est plus, elle ferme les yeux et questionne : À quoi bon la cérémonie, si tout est éphémère, si rien ne tient plus personne de tout abandonner sans un regard en arrière ?

biografía

Yasmine Chami nació en 1967 en Casablanca. Cursó secundaria en la École Normale Supérieure en París donde se licenció en antropología. Antropóloga de oficio, en la actualidad vive en Casablanca. Cérémonie es su primera novela.

sinopsis

Cérémonie relata la historia de Khadija, mujer de unos 35 años, moderna, cultivada y con éxito laboral, casada por amor, que es abandonada por su marido después de un matrimonio de más de quince años. Tras su separación, Khadija regresa al hogar paterno donde se prepara la ceremonia de bodas de su hermano menor y donde ella tiene ocasión y tiempo para reflexionar sobre lo que representa el matrimonio para la mujer marroquí.

reseña

Yasmine Chami nos relata con una destreza lingüística increíble la historia de Khadija, una historia que podría ser la de cualquier mujer marroquí, pues el divorcio es uno de los grandes temas de la literatura femenina marroquí actual.

Tras el divorcio, tal y como manda la tradición, la protagonista de la novela, se refugia junto a sus hijas en la casa paterna. Allí se reencuentra con las mujeres de su familia: su prima, su tía y su madre.

De boca de estas mujeres oiremos las diferentes realidades de muchas otras mujeres marroquíes: Malika, prima de la protagonista, que no logró tener hijos; Aicha, tía de Khadija, que nunca se casó y Khadija, la que se ha divorciado. Las reflexiones de Khadija están acompañadas por las de dos mujeres que se han sentido desmerecidas por la sociedad, igual que ella, ya sea por no haber tenido hijos o por no haberse casado.

La humillación que representa el divorcio y el dolor del abandono convierten este relato en una crisis que está causada por la pérdida de los valores que sustentaban los pilares del matrimonio (en el Islam, la mujer sólo tiene un lugar en la sociedad si está casada). Para Khadija, la protagonista, después del divorcio, el matrimonio tan sólo representa una simple ceremonia, ya que los valores tradicionales ya no se respetan.

Este fenómeno se produce en todas las clases sociales: Khadija pertenece a un medio privilegiado y es una mujer de éxito social. Desempeña con éxito un oficio considerado de hombres, e incluso así se siente engañada y excluida socialmente pues cree que la sociedad les ha otorgado un papel determinado del que no pueden desprenderse: el de ser mujer.

Junto a su prima Malika, recuerda su infancia y adolescencia y ambas se cuestionan el porqué de su educación. La protagonista intenta descubrir qué es lo que la hace sentirse humillada y lo que la corroe por dentro. Quiere saber de dónde viene su dolor, o mejor dicho ¿qué le duele?, ¿por qué se siente culpable?

Mediante estas reflexiones, la protagonista de Cérémonie denuncia la influencia negativa que tiene la cultura y el peso de la tradición social en la vida afectiva de las mujeres. Las creencias, la memoria, la tradición y la herencia religiosa crean a una mujer que ha de desprenderse de su parte afectiva. Su intimidad amorosa no tiene relevancia ni importancia a ojos del resto de la sociedad. En la obra observamos cómo las mujeres pueden entender su dolor aunque saben, igual que la protagonista, que deben ignorarlo y sufrirlo en silencio. Son mujeres resignadas a ignorar el amor o la pasión.

En suma, esta novela narra el complejo mundo cultural en el que se encuentran las mujeres marroquíes contemporáneas. Entre modernidad y tradición sufren el destino que le ha tocado asumir, culpando de ello a la sociedad.

Edita: Centre Dona i Literatura

Oliveras Pérez, Carlota

Oliveras, Carlota (2006), "Yasmine Chami. Cérémonie", Lletra de Dona in Centre Dona i Literatura, Barcelona, Centre Dona i Literatura / Universitat de Barcelona, data de consulta.

http://www.ub.edu/cdona/lletradedona/ceremonie
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