El caballero de las botas azules

  • Castro, Rosalía de

    O cabaleiro das botas azuis

Ed. cit.

El caballero de las botas azules

Madrid: Cátedra (Letras Hispánicas) 1995

ISBN: 84-376-1366-3 D.L.: M. 29.764-1995

Triunfarás, cautivarás y representarás la más aplaudida y ridícula y singular comedia de tu siglo. Los espectadores se devanarán los sesos por comprender su argumento, y te juro que no lo conseguirán, así como nadie los comprende a ellos.

biografía

Nació en 1837 en Santiago de Compostela. En 1856 viajó a Madrid, donde conoció a diversos intelectuales de la época, entre ellos Manuel Martínez Murguía, con quien se casó y tuvo seis hijos. Rosalía, sobre todo, es conocida por su faceta poética: Cantares Gallegos (1863), Follas Novas (1880), En las orillas del Sar (1884)... aunque también fue una gran prosista. Como mujer y autora destaca por su feminismo y por su compromiso social. De salud delicada, murió a los 48 años en su casa de Padrón.

sinopsis

Un hombre, con afán de fama y reconocimiento póstumo, invoca a las musas para que le inspiren una nueva fórmula poética. En su lugar acude la Novedad, quien lo tomará como su protegido y lo convertirá en el duque de la Gloria, un insólito ser, que con su extraordinaria vestimenta (botas azules, aguilucho por corbata y bastón con cascabel), llegará a la corte escandalizando y atrayendo la curiosidad de todos. Su misión será la de dejar en evidencia, mediante la ironía y la burla, a la sociedad madrileña, dominada por la hipocresía y la vanidad, así como, también, a la ripia literatura que se comercializaba en la época.

reseña

Con El caballero de las botas azules, Rosalía crea una obra diferente, una obra que pone de manifiesto tanto la hipocresía social como la decrepitud de la literatura de su época. El lector advierte el afán innovador de la autora desde el inicio, ya que la obra parte de un prólogo nada convencional, el cual, además de dar ciertas claves anteriores a la historia (el origen del fabuloso duque de la Gloria), constituye un ensayo literario dialogado, a modo de escena dramática, en el que se defiende la novedad y la originalidad, al mismo tiempo que se desprecian las obras inspiradas en la decadente estética romántica y clasicista.

A continuación, aparecen 24 capítulos a modo de escenas fragmentadas, sin otra unión que la figura del protagonista. Dichas escenas constituyen un auténtico cuadro de costumbres por el que el duque de la Gloria, representante de la justicia moral, irá burlándose de los vicios, de las modas, de la educación..., de la vida, en general, de las damas de la alta sociedad y de las señoritas de la burguesía; mientras que exaltará la vida sencilla de la gente honrada y humilde, representada por Mariquilla y Melchor.

Asimismo, a través del protagonista, también encontramos una constante crítica literaria, dirigida tanto a obras como a editores y lectores. Pero estos ataques convergerán en la mayor mofa de todas, la que se produce durante la cena en casa del señor de la Albuérniga, donde todos los invitados quedarán burlados y humillados, y donde la crítica satírica literaria adquirirá, claramente, tintes quijotescos, culminando, en el último capítulo, con la entrega al pueblo madrileño del esperado "libro de los libros", un minúsculo ejemplar de tres pulgadas.

Por otro lado, la crítica literaria también se da a lo largo de la obra a partir de parodias de temas y motivos románticos, propios de las novelas folletinescas de la época, quedando reducidos a la degradación del tópico. Este es el caso, por ejemplo, del cementerio, lugar idealizado por Mariquita.

En conclusión, con El caballero de las botas azules, Rosalía no sólo nos transmite sus ideas regeneracionistas a través de la ironía y el sarcasmo, sino que, también, de forma cervantina, realiza una revisión de la literatura anterior mediante una parodia de la misma, a la vez que propone una nueva fórmula literaria, adelantándose, con ella, a los postulados de la literatura realista.

bibliografía crítica

Gullon, Germán, (1986), "El caballero de las botas azules: farsa de las letras decimonónicas" en Actas do congreso internacional de estudios sobre Rosalía de Castro e o seu tempo, Universidad de Santiago de Compostela, 483- 491.

Miralles, Enrique (1986), "El caballero de las botas azules, un manifiesto anti-novelado" en Actas do congreso internacional de estudios sobre Rosalía de Castro e o seu tempo, Universidad de Santiago de Compostela, 457-463.

Rodríguez -Fisher, Ana (1995), Introducción a El caballero de las botas azules, Madrid, Cátedra.

Edita: Centre Dona i Literatura

Urbán Baños, Alba

Urbán Baños, Alba (2006), "Rosalía de Castro. El caballero de las botas azules", Lletra de Dona in Centre Dona i Literatura, Barcelona, Centre Dona i Literatura / Universitat de Barcelona, fecha de consulta.

http://www.ub.edu/cdona/lletradedona/es/el-caballero-las-botas-azules
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