Aturem Eurovegas

Salvem el Delta y el Parc Agrari del Baix Llobregat
Volem pagesia i no casinos
DISSABTE 21 D’ABRIL
BICICLETADA/MARXA POPULAR DES DE BARCELONA I ALTRES POBLES CAP A LES ZONES ON ES VOL CONSTRUIR EL COMPLEX
Punts de sortida:
10H. BARCELONA. COMTE BORRELL / CONSELL DE CENT. “Espai Germanetes” TROBADA BICICLETES. Inici marxa.
10H. PLAÇA DE L’ESTACIÓ (SANT ANDREU COMTAL) PUNT DE TROBADA A SANT ANDREU, PER ESTAR A LES 11H A VILADECANS.
11h. Viladecans. Estació Renfe. Punt de trobada per als que vulguin anar caminant (1h aprox) fins al punt final. Els pobles del voltant faran cap a aquest punt per anar plegats fins el punt final. Serà el punt de trobada per la gent de Barcelona que hagi vingut en transport públic i de la resta de poblacions del Baix Llobregat que vulguin anar caminant fins al punt final.
Altres poblacions (Gavà, Castelldefels, St Boi, Cornellài): convocatòries pròpies, per anar fins a Viladecans i d’allí anar junts fins al punt final.
12:30H. Acció en un terreny al costat de les basses de Can Dimoni. Hi haurà un tractor que marcarà unes lletres sobre el terreny.
12.30H. Basses de Can Dimoni. St Boi. Trobada de la bicicleta, tractors i caminada. Convocatòria final premsa.
13:30H. Dinar Popular: cadascú s’ha de portar el seu dinar i la beguda pertinent S’oferiran carxofes a la voluntat.
Hi haurà dinamització per a infants. A la tarda hi haurà xerrades i possiblement un concert acústic. Organitza: Plataforma Aturem Eurovegas i Aliança per la Soberania Alimentària Catalunya (ASAC-Bcn) i El Borró, cooperativa de consum agroecològic s’ha adhereix a aquesta convocatòria.

Contra nosotros

Texto inédito de Guillem Martínez para Nodo50
El autor de “Barcelona rebelde” reflexiona sobre el movimiento libertario en la actualidad y los peligros que de nuevo le acechan.
El pasado 29M, sobre el medio día, se vivió un espectáculo visual impactante y no previsto en Barcelona. Una marcha de piquetes anarcosindicalistas se transformó en la mayor manifestación libertaria en la Península. Eran varios miles de personas -17.000, según la CGT-. La cosa, que consistía en avanzar relajadamente por la calle y sonriendo con la boca llena de dientes, ocupaba buena parte de Passeig de Gràcia. Hubiera sido un hito y algo a tener en cuenta si, por la tarde, la manifestación convocada por CGT-CNT contra la Reforma Laboral –transcurrió en una calle paralela a la que albergaba la manifestación mayoritaria, que pedía la negociación de la Reforma-, no hubiera triplicado con creces en número a la manifestación espontánea de la mañana.
En esa manifestación libertaria –colosal- no sólo se podía ver a los usuarios de una cosmovisión que en las 4 últimas décadas ha avanzado por el desierto –generalmente, en círculos-, sino usuarios nuevos, nuevas y grandes incorporaciones que adoptaban la forma de hombres, mujeres, parejas con niños, estudiantes, trabajadores, o novios y novias comiéndose la boca y con ganas de proclamar la Primavera. Éramos, en fin, un grupo novedoso y llamativo, encantado de conocerse, y que modulaba esa cara que se te pone en el rostro cuando el optimismo de la voluntad te acaricia la frente. Los abrazos emocionados eran algo común, que demostraba que lo que estábamos viviendo era algo en absoluto común. A saber: el movimiento libertario levantaba, aparentemente, la cabeza. Era, por otra parte, una cabeza bella y divertida.

En el área metropolitana de Barcelona se vivió algo parecido. Los usuarios de la cosmovisión libertaria fueron un componente amplio y vivo en unas manifestaciones que fueron, a su vez, históricas por el volumen de personas que acudieron a ellas. Hubo manifestaciones convocadas por sindicatos, como la de Sabadell, dónde, incluso, el componente libertario fue el mayor de todos. En Zaragoza se congregaron más de 15.000 personas, algo nunca jamás visto. Como en Madrid, donde la manifestación multitudinaria de la tarde acogió también la mayor concentración libertaria en años, y en la que se vivió también la perplejidad y la emoción que nace cuando coincides y reconoces en plena calle a miles de personas. Es difícil interpretar esa explosión. En primera instancia, lo sucedido tiene mucho que ver con el trabajo del anarcosindicalismo en estos últimos y severos años, en los que se ha vertebrado un sindicalismo honesto, absorbente, duro y, frecuentemente, con pocas recompensas estéticas. Pero, quizás, estas concentraciones también pueden ser un indicativo de que la cultura libertaria está renaciendo de sus cenizas. Si eso fuera así, significaría que vivimos un momento mágico. Pese a la alegría que ello pueda provocar, conviene recordar que no es el primer momento mágico de estas características. Y, sobre todo, conviene recordar como finalizaron otros periodos mágicos anteriores.
La última vez que el movimiento libertario local vivió algo parecido fue en los 70’s, cuando los Bonney-M. Mientras los partidos -y otras fuerzas aún más importantes-, modulaban la Transición, un movimiento libertario renacido empezó a hacer lo que tenía que hacer. Y lo que tenía que hacer era solucionarse a sí mismo para ser una propuesta efectiva y atractiva, sensible de ser utilizada por la sociedad. Tenía que ponerse al día. La CNT, así, tenía que solucionarse a sí misma y dar fin al conflicto entre un Exilio muy dogmático y un Interior más en contacto con la realidad, que duraba, prácticamente, desde el 39. Tenía que intelectualizar varias décadas en las que la cultura libertaria había crecido en otras direcciones diferentes al anarcosindicalismo. Tenía que empezar a pensar en un movimiento libertario cuya esencia, posiblemente, ya no fuera el sindicato. En todo caso, se empezaron a hacer los deberes. El primer mítin de la CNT en el Interior –Montjuïc, Barcelona, julio de 1977-, sigue siendo la mayor reunión política habida en la historia de por aquí abajo, lo que indica que la cultura libertaria, en aquel momento, no era una anécdota, sino un interés llamativo en la sociedad. Las Jornades Llibertàries –Parc Güell, julio de 1977-, organizadas no por la CNT, sino una cosa nueva, muy de la época y mucho más horizontal -l’Assemblea de Treballadors de l’Espectacle, una escisión libertaria de l’Assemblea d’Actors i Directors, asociación que aportaría, por cierto, los primeros cuadros técnicos institucionales a la vertical Cultura de la Transición-, dibujaron opciones culturales nuevas, opuestas a lo que, en breve, sería la cultura hegemónica. Aquellas Jornadas supusieron el inicio de la actualización de la tradición libertaria peninsular –a las Jornadas, en fin, vino lo más granado de la tradición anarquista europea del momento; allí se habló de nuevos cacharros no esperados por nadie, como el ecologismo, el feminismo, las opciones sexuales y la libertad personal-.

La Soli [Solidaridad Obrera, publicación semanal de la CNT catalana], a su vez, ganó entidad. Con mucho esfuerzo y enfrentamiento con los mayores, según me dicen, un nuevo periodismo y una nueva generación de periodistas libertarios entró en la redacción, y practicó nuevos puntos de vista para explicar la realidad. Existió la posibilidad, incluso, de que el periódico anarquista más legendario y antiguo del mundo, que en aquel momento era un semanal, se convertirse en periódico diario, que hubiera competido con los diarios generalistas del momento. Sí, el movimiento libertario, en muy pocos meses, hacía cosas sorprendentes, llamaba la atención, hacía propuestas y levantaba la cabeza. Una cabeza bella y divertida, etc. Como, posiblemente, siempre que ha tenido ocasión de exhibir su cabeza. Pero, en breve, pasó, a su vez, lo de siempre. En 1977, cuando se firman los Pactos de la Moncloa –el primer pacto firmado entre el Franquismo y los partidos, en el que los partidos eliminan su único patrimonio: una cultura beligerante y la capacidad de movilización ciudadana-, la CNT es el único sindicato en contra. Alrededor de la CNT se agrupa la ciudadanía descontenta ante el dibujo que está adoptando la Transición. Es precisamente en ese momento cuando, en una manifestación multitudinaria contra los Pactos en Barcelona, alguien tira algo contra la puerta de la Sala Scala. La sala de fiestas se incendió con rapidez asombrosa. Murieron cuatro trabajadores que estaban en el interior –dos de ellos afiliados a la CNT, para más ironía-. La policía atribuyó el atentado a miembros de la FAI y de la CNT. En breve, la CNT y el movimiento libertario entero, se vieron sometidos a unas tensiones que su fragilidad no pudo aguantar. Aquella cabeza bella y divertida desapareció. Cuando quedó claro que el atentado a la Sala Scala fue obra de un infiltrado policial, con una amplia carrera anterior y posterior a los hechos, ya era demasiado tarde. El movimiento libertario no existía, estaba disperso, desprestigiado y fragmentado. Había sucumbido a la presión de una sociedad que no quería violencia, a la presión de unos medios que apostaban por la estabilidad más que por la transmisión de hechos, y por un Estado que se había empleado a fondo para eliminar el incipiente y prometedor movimiento.
La violencia, en todo caso, siempre ha aparecido en el campo libertario cuando el movimiento ha accedido a cierta fortaleza. En la década de los 90’s del siglo XIX, el movimiento desaparece en Francia y Alemania, a través de diversas bombas y atentados anarquistas que no siempre lo fueron. En Barcelona, las bombas anarquistas –de aquella fracción mínima que optó por ellas-, convivieron en esta época con otras bombas estratégicas y aún más mediáticas –como la bomba del Corpus, o las docenas de bombas de la familia Rull-, que no fueron precisamente anarquistas. En 1909, cuando existían un movimiento libertario pedagógico y editorial potente, la cosa fue descabezada y prohibida aprovechando un suceso violento. El incendio que acabó con la Sala Scala, otra iniciativa del Estado, acabó también con una edad de plata del anarquismo. Tal vez, la más prometedora, la que era más necesaria por lo que suponía. Suponía el renacimiento de un anarquismo moderno y fresco que, de llegarse a producir en su amplitud, hubiera modulado otra realidad, perceptible esta mañana a primera hora con sólo asomarse a una ventana.

Bueno. Todo esto viene a cuento de que esa manifestación del 29M numerosa, bella, sorprendente, inesperada, con cuya descripción se iniciaba este artículo, y con la que se dibujaba un posible renacimiento de la tradición libertaria por aquí abajo, también absorbió elementos de violencia. Diversos contenedores –muchos, para mi gusto- ardieron en su recorrido, y algunas oficinas –algunas, bancarias, otras, pues no-, fueron destrozadas. Un reducido grupo de personas, no muchas, sin demasiado contacto físico con la manifestación y sin contacto absoluto con lo que estaba pasando dentro de ella, se dedicaron a hacer lo contrario que la manifestación. ¿Eran policías? ¿Éramos nosotros? ¿Éramos esa parte de nosotros que tan bien le viene, periódicamente, al Estado? La actuación de esas personas, en todo caso, provocó que varios manifestantes con niño abandonaran la manifestación -¿merece la pena una manifestación a la que no pueden ir nuestros hijos?-, y consiguió no solo que el final de la jornada fuera deslucida, sino que se produjera una actuación policial brutal, que afectó en su violencia al final del recorrido de la otra manifestación. Lo mucho que se consiguió con tan poco –se consiguió que durante días no se hablara de otra cosa que de la violencia de la manifestación, no de lo que la manifestación se proponía; se consiguió que diversas autoridades criminalizaran un sindicato libertario; se consiguió crear la banda sonora idónea para que tres personas, elegidas por la policía, sigan aún en prisión desde aquel día-, invita a evitar reproducir en el futuro ese tipo de actos.

Si es verdad que estamos asistiendo a nuestro renacimiento, dediquémonos a renacer. Dediquémonos a lo nuestro. Lo nuestro es la libertad5.0, la igualdad5.0, la fraternidad5.0. , la igualdad de sexos, la ayuda mutua, la cooperación, la federación voluntaria, el socialismo voluntario –sin dictaduras del proletariado, ni contenedores quemados por el proletariado ese-. Lo nuestro es la modulación de un nuevo consumo, un nuevo ahorro, nuevas financiaciones, la democracia económica, la ampliación de los márgenes de lo posible, la creación de discursos interesantes y apasionantes. Lo nuestro es continuar aquella actualización iniciada en los 70 -e interrumpida, zas de golpe-, con la formulación de un anarquismo pertinente, cotidiano, y que vertebre nuevas formas de asociación, de coordinación, de cambios. Lo nuestro, lo que hacemos bien, es vivir de manera diferente, reunirnos en nuestros grupos de afinidad con nuestros amigos, y hablar de cosas que afecten positivamente a la sociedad. Y de cómo diablos aplicarlas. Carecemos de texto sagrado, somos una comunidad de lectores que siempre ha sabido crear y distribuir sus textos. Lo nuestro es que esos textos existan en la era digital. Lo nuestro es crear nuevos referentes informativos, que amplíen las descripciones de la realidad y que sean sensibles de influir, por su calidad, en la sociedad. Lo nuestro es, llegados al inicio de una edad de plata –y si eso es cierto-, la formulación de una asociación específica ibérica, que sea lo que siempre han sido las específicas por aquí abajo: algo laxo, confederado, discreto, adogmático, que no ordene nada a nadie, pero que nos ayude en nuestros diálogos. Y que nos ayude también a que esta nueva edad de plata no se nos desmadre.

Sabemos que la violencia es más de lo que, comúnmente, se señala como tal. La violencia es la explotación, la desigualdad, los desahucios, la precariedad, la reducción de derechos. Mostremos esa violencia a la sociedad y no dejemos que se nos vincule con ninguna otra. Lo nuestro es que la única violencia ejercida en la calle –esa violencia tan llamativa y que tan fácilmente aparece en los medios- la practiquen enmascarados, sí, pero a sueldo, con cascos, con porras y con una banderita bordada en la manga. Lo nuestro es describir y denunciar esa y otras violencias. Lo nuestro es ampliar el campo semántico de la violencia. Lo nuestro, en fin, no sólo no consiste en quemar cosas, sino que, cuando se ha quemado algo en nuestro nombre o en nuestro costado, luego, en un plis-plas, se nos ha quemado a nosotros, en lo que es una razón para evitar que la violencia se produzca cerca de nosotros.

Unas semanas antes del hecho violento que condenó nuestra tradición en los 70’s, el ministro del Interior de entonces declaró: “me preocupan más los anarquistas de Barcelona que los etarras”, una frase que es un indicativo del carácter desequilibrante del movimiento libertario cuando no se le mezcla con la violencia más básica. Lo nuestro no es la violencia. No puede serlo -somos muy malos en la materia-, pero tampoco puede parecerlo. Dejemos la violencia a sus profesionales. En ese sentido, el Estado sigue siendo el mejor en la disciplina. Como demuestra cada día y, puntualmente, al final de todas nuestras edades de plata. No compitamos con el Estado ni un instante en esa Liga. No se lo pongamos tan fácil. No permitamos a nadie que se lo pongamos tan fácil.

La Favb convoca una concentració ciutadana en defensa dels drets i llibertats civils

14 D’ABRIL CONCENTRACIÓ
– 12H A PL. CATALUNYA –
“ATUREM LES RETALLADES ALS DRETS I LLIBERTATS CIVILS”
http://retalladesllibertatscivils.wordpress.com/
 


Segons ens han informat els convocants, comença a haver tota mena d’entitats i col·lectius adherides, des de assemblees 15-M fins organitzacions polítiques i sindicals. Us demanaríem que ens ajudessiu a fer difusió i a promoure adhesions col·lectives: http://retalladesllibertatscivils.wordpress.com/

Adjuntem la nota de la convocatòria publicada a favb.cat i que ja ha tingut ressó als mitjans:

 

La Favb convoca una concentració ciutadana en defensa dels drets i llibertats civils Des de la FAVB, Federació d’Associacions de Veïns i Veïnes de Barcelona, sempre hem manifestat el nostre més ferm rebuig a totes les formes de violència. Considerem que el dret a la protesta ha de poder-se expressar de forma pacífica, sense ésser desvirtuat per accions violentes de part dels manifestants o de la policia. És per aquest motiu que la FAVB, conscient de la seva responsabilitat com a moviment ciutadà, sempre s’ha situat al capdavant de la defensa dels drets i llibertats civils, especialment quan aquestes es veien amenaçades per pulsions autoritàries.
El passat dimarts 4 d’abril, el conseller d’Interior del govern català Felip Puig va fer unes declaracions que marcaven un perillós punt d’inflexió en el nostre règim de drets i garanties jurídiques i obrien una deriva vers l’autoritarisme, en promoure: la restricció del dret de reunió, l’enduriment del codi penal, el foment de la delació ciutadana, així com l’empresonament i detenció preventiva; a les quals cal afegir les mesures proposades pel Govern central d’estendre la legislació antiterrorista als actes de vandalisme urbà.
Considerem que aquestes mesures no només seran ineficaces per atallar les situacions de violència que es donen a la nostra ciutat, sinó que la seva implementació suposarà un atemptat directe als drets i llibertats civils tan costosament guanyats després de 40 anys de dictadura. Seguretat i llibertat no són dues realitats contraposades, sinó les dos cares d’una mateixa moneda.
És per aquest motiu que des de la FAVB convoquem els veïns i veïnes de Barcelona, el món associatiu i els diferents agents socials a concentrar-se de forma massiva i pacífica a la plaça Catalunya el proper dissabte 14 d’abril a les 12 hores per expressar el nostre rebuig a les retallades en drets i llibertats civils.
Barcelona, 4 d’abril de 2012
ADHEREIX EL TEU COL·LECTIU O ENTITAT* O ADHEREIX-TE A LA CONVOCATÒRIA

Comunicat d’entitats, organitzacions ciutadanes i personalitats de condemna a la insòlita presó preventiva aplicada a l’Ismael, el Dani i el Javi

El passat dijous 29 de març, en mig de les accions organitzades pels piquets de la vaga general de la Zona
Universitària, els cossos de repressió de l’Estat, amb un dispositiu d’uns 20 furgons -al voltant d’uns 140
efectius dels Mossos d’Esquadra-, varen començar a intimidar i perseguir als i a les estudiants.
Veient-se encerclats, els i les estudiants decidiren dividir-se per escapar. Un dels grups més nombrosos va
dirigir-se cap a Les Corts per donar suport als piquets de l’assemblea del barri. En el camí, baixant pel carrer
Numància, un grup de policies de paisà que perseguia el grup d’estudiants des de l’Avinguda Diagonal,
corregueren rere 3 companys que s’havien separat del grup. Un d’ells va poder fugir, però els altres dos,
l’Isma i el Dani, varen ser detinguts. Paral·lelament, van ser detinguts altres companys i companyes de
l’Assemblea de Les Corts i l’Assemblea del Clot, i entre elles, el Javi.
Els detinguts van ser traslladats a la Comissaria de Les Corts. Se’ls acusa de violència al carrer (“Kale
Borroka”) i desordres públics entre d’altres i ahir, divendres 30 de març al vespre, van declarar a la Ciutat de
la Justícia. Tot apuntava que després de les declaracions serien posats en llibertat a l’espera del judici. Un
grup força nombrós de familiars i amics es va concentrar a la porta de l’edifici, a l’espera de la seva sortida,
per a acollir-los i mostrar el seu suport.
Poc a poc, la majoria de detinguts van anar sent posats en llibertat. Malauradament, els advocats van
comunicar al grup que, per pressions del Ministeri Fiscal des de Madrid, la jutgessa responsable del cas va
decretar presó preventiva per l’Isma, el Dani i el Javi que van ser traslladats a diferents presons. El motiu pel
qual no se’ls ha deixat en llibertat és que se’ls acusa de pertànyer a un suposat grup organitzat responsable
dels aldarulls recurrents a Barcelona.
Davant d’aquests fets, DENUNCIEM:
-Que l’Isma, el Dani i el Javi han estat detinguts arbitràriament amb la voluntat política de marcar precedent
per a futures mobilitzacions ciutadanes, instaurant un règim de por que freni les protestes legítimes.
-Que l’Isma, el Dani i el Javi són joves que participen socialment de manera legítima i necessària a través de
diverses organitzacions i que EN CAP CAS PERTANYEN A UNA XARXA ORGANITZADA PER PROVOCAR
ALDARULLS a Barcelona.
I, per tant, EXIGIM:
-Que prevalgui la PRESSUMPCIÓ D’INNOCÈNCIA i no es tracti a l’Isma, al Dani i al Javi com a caps de
turc.
-La POSADA EN LLIBERTAT INMEDIATA dels 3 joves donat que la presó preventiva s’ha decretat sense
base real i respon a un intent de criminalitzar la societat civil que s’organitza legítimament per reivindicar els

seus drets.

Convocatòries Vaga General Social 29M

Manifestació a Manresa
12:00 h: Plaça Crist Rei a les 12h i finalització a la Plaça Europa a les 13.30h.
Actes de la CGT de Barcelona
28 de març, es farà un piquet nocturn a les 21:45 h a Plaça Catalunya/Portal de l’Àngel.
12:00 h: Piquet Central a Plaça de Catalunya.
16:30 h: Manifestació als Jardinets de Gracia i confluència a la manifestació de barris i moviments socials a les 18:00 a Plaça Catalunya
. Actes per la Vaga General al Vallès Oriental
17.00 h: Manifestació davant de l’ajuntament de Mollet de Vallès.
La vaga del 29M a Reus
06:00 h: Piquet de l’Assemblea al local de la CGT.
11:30 h: Concentració a la Plaça Mercadal.
La vaga del 29M a Sabadell
07:00 h: Piquet unitari a les 7 del matí a la plaça del Treball .
11.30 h: Manifestació a l’Eix Macià.
Vaga general del 29M a Girona
07:00 h: Piquets a la Plaça Catalunya.
12:00 h: Manifestació a la Plaça del Lleó.
18:30 h: Manifestació – Bloc Anticapitalista: Rotonda del rellotge.
Vaga general 29M a Lleida
18:00 h: Plaça Ricard Vinyes.
Vaga general 29M a Terrassa
09:00 h: Piquets informatius a l’estació d’autobusos.
12:00 h: Manifestació (Raval de Montserrat, davant l’Ajuntament).
Piquet informatiu a Berga el 29M.
09:00 h: Piquet informatiu, Centre d’Estudis Josep Ester Borràs (C/ del Balç 4).
La CGT de L’Anoia convoca manifestació el 29M a Igualada
12:00 h: Plaça de La Masuca.
Vilafranca del Penedès per la VAGA GENERAL
10:00 h: Assemblea Popular a la plaça de la Vila.
12:00 h: Manifestació contra la Reforma Laboral a la plaça de la Vila.
18:00 h: Manifestació per la vaga general a la plaça de la Vila.
La vaga del 29M a Tarragona
17:30 h: Manifestació a la Plaça de la Font.

www.cgtcatalunya.cat/spip.php?article6941

Pel dret a l’existència: Vaga del 99%

La reforma laboral, les retallades en la despesa pública i social, els rescats als bancs amb diner públic, la onada de desnonaments, anteposar la reducció del dèficit públic als drets de la ciutadania, son intolerables imposicions de l’1% de la societat al 99% restant.
Volem un futur pel 99% i això passa per garantir la nostra existència al marge dels interessos de l’1% i de les institucions que el defensen. Obrim entre tos i totes un procés constituent europeu per conquistar els nostres drets i crear institucions genuïnament democràtiques que vetllin per l’interès comú.
El 29 de març anem a la vaga. Una vaga del 99%. No només contra la reforma laboral, sinó contra un programa que pretén destruir els nostres drets i eliminar d’arrel la possibilitat d’una societat democràtica que governi l’economia i garanteixi les condicions per una vida digna.
Amb el fi de garantir el dret a la existència del 99%, exigim:
1.- Retirada de la Reforma Laboral.
2.- Dació en pagament retroactiva del deute hipotecari. Creació d’un parc d’habitatges de lloguer social.
3.- Renda Bàsica universal a totes les ciutadanes i ciutadans pel sol fet de ser-ho.
4.- No a les retallades de la despesa pública, no a la privatització dels serveis públics. Educació i sanitat públiques i de qualitat.
5.- Ni un euro més per rescatar els bancs. No pagarem el deute il·legítim creat per aquells que van provocar la crisi. Control públic dels bancs rescatats.
6.- Reforma fiscal que permeti distribuir de forma justa la riquesa que produim entre tots i totes.

29M: VAGA DEL 99%