Nacido (1931) en Worcester, Massachusetts, estudios de derecho y humanidades en Harvard y Oxford, ha enseñado en Yale (desde 1962) y en Oxford (desde 1969), puesto éste que ha compartido, a partir de 1975, con la docencia a en New York University.



Dworkin defiende la conjugación del derecho con la moral. Aunque propugna «una teoría liberal del derecho» defiende un liberalismo social opuesto, por ejemplo, al liberalismo de Nozik. Dworkin defiende que no hay legitimación genérica y abstracta del derecho, que éste sólo está legitimado cuando va acompañado de su justificación. Ahora bien, esta justificación no puede venir dada por un mero convencionalismo pragmático. Se trata precisamente de que los principios del derecho no estén sujetos a interpretaciones arbritarias o caprichosas: de ahí, que no deba quedarles a los jueces un excesivo margen de concreción de la ley; de ahí también que haya que defender la posibilidad de la desobediencia civil. El formalmente acusado debe quedar protegido ante los jueces; y el ciudadano debe poder oponer una argumentación racional a aquélla que subyace a la formulación de las leyes.

En todo caso, hay que garantizar la dimensión moral de la ley que requiere un trato y consideración igual para todos. El derecho presupone siempre la existencia de respuestas «correctas». Aplicar el derecho e impartir justicia es siempre concretar en respuestas correctas los derechos y los deberes de cada uno.