Diferència entre revisions de la pàgina «Jornades 2016»

De Jornades Filosofia Política
Dreceres ràpides:navegació, cerca
Línia 11: Línia 11:
 
       <div id="myTab" class="tab-content">
 
       <div id="myTab" class="tab-content">
 
         <div class="tab-pane active" id="inici">
 
         <div class="tab-pane active" id="inici">
          <p style="text-align:justify;">
+
<p style="text-align:justify;">Aquest any, els ponents convidats són:
El Seminari de Filosofia Política de la Universitat de Barcelona organitza la XIII edició de les Jornades de Filosofia Política. Per aquest motiu, convoca a tots els membres de la comunitat acadèmica de la filosofia política, encara que també als integrants de la comunitat de la filosofia pràctica en general, així com als investigadors en ciències socials afins, a participar-hi sota la temàtica Desplaçaments del poder i de la crítica. En aquest sentit, en particular, convidem a què s’enviïn comunicacions des d’enfocaments tant històrics com contemporanis sobre els següents assumptes: El desplaçament del poder; El desplaçament de la crítica; La relació entre el desplaçament del poder i el de la crítica.</p>
+
        </div>
+
        <div class="tab-pane" id="ponents">
+
          <p style="text-align:justify;"><p>Aquest any, els ponents convidats són:
+
 
<ul>
 
<ul>
 
<li> JOSÉ MANUEL BERMUDO (Universidad de Barcelona)</li>
 
<li> JOSÉ MANUEL BERMUDO (Universidad de Barcelona)</li>
Línia 22: Línia 18:
 
<li> OFELIA SCHUTTE (Universidad SOUTH FLORIDA)</li>
 
<li> OFELIA SCHUTTE (Universidad SOUTH FLORIDA)</li>
 
</ul></p>
 
</ul></p>
        <div class="tab-pane" id="programa">
+
           <p style="text-align:justify;">  
           <p style="text-align:justify;">Third - Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium
+
El Seminari de Filosofia Política de la Universitat de Barcelona organitza la XIII edició de les Jornades de Filosofia Política. Per aquest motiu, convoca a tots els membres de la comunitat acadèmica de la filosofia política, encara que també als integrants de la comunitat de la filosofia pràctica en general, així com als investigadors en ciències socials afins, a participar-hi sota la temàtica Desplaçaments del poder i de la crítica. En aquest sentit, en particular, convidem a què s’enviïn comunicacions des d’enfocaments tant històrics com contemporanis sobre els següents assumptes:</p>
          doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae
+
<ul>
          dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur
+
<p style="text-align:justify;"><li> a. El desplaçament del poder. ¿S’ha transformat l’exercici del poder o, més aviat, hem de parlar d’un desplaçament? Avui assistim a una sèrie de modificacions que afecten al nucli tradicional de l’Estat - nació com a locus legítim de l’exercici del poder; apareixen noves articulacions i constel·lacions del poder, propostes reorganitzatives que cerquen donar protagonisme a l’escala local, altres que aspiren a la seva refundació en un context internacional multilateral. En aquest context, han emergit també actors socials importants vinculats a l’ús de les noves tecnologies de la informació i la comunicació.
          magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
+
Si s’ha desplaçat el poder, ¿en quina mesura ho ha fet i en quines direccions? Tanmateix, les noves articulacions del poder polític han suposat la modificació de
          consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat
+
formes d’interacció social i de l’ús dels espais públics. ¿Fins a quin punt l’acció política ens empeny a escenaris de poder diferents? ¿I fins a quin punt aquests escenaris poden transformar la interacció social o empènyer cap a noves formes de subjecció.</li>
          voluptatem.</p>
+
<li>b. El desplaçament de la crítica. ¿Quin és l’estatut de la crítica filosòfica en els nostres dies? ¿Sobre quines tradicions s’hi articula? ¿Aquestes tradicions segueixen sent
        </div>
+
operatives o, al contrari, ens calen eines conceptuals diferents per poder elaborar discursos crítics? Si és així, ¿en quines direccions pot desplaçar-se la crítica filosòfica,
        <div class="tab-pane" id="call_for_papers">
+
cap a quins llocs pot dirigir-se, amb quines conseqüències probables? Pensar la crítica avui requereix obrir-se a la pluralitat de les seves formes teòriques, algunes de les quals han acompanyat l’experiència d’alguns moviments socials, com el feminisme, l’ecologisme o l’alter-mundisme, però també implica considerar de quina manera les
          <p style="text-align:justify;">Fourth - Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium
+
noves experiències han soscavat els supòsits d’algunes velles formes de crítica així com els llocs des dels quals s’exerceix.</li>
          doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae
+
<li>c. La relació entre el desplaçament del poder i el de la crítica. ¿Existeixen possibilitats d’aproximació entre un poder polític transformat i alguna nova forma de
          dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur
+
crítica filosòfica? ¿Quina classe de discursos crítics poden ser elaborats, per posar alguns exemples, davant la mera gestió, les proclames populistes, la re-emergència nacionalista, l’anomenada democràcia mediàtica o el retorn del conservadurisme autoritari? ¿Quin tipus de moviments o experiències poden acompanyar, en canvi, una
          magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet,
+
filosofia crítica renovadora?</li>      
          consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat
+
</ul>
          voluptatem.</p>
+
</div>
        </div>
+
      </div>
+
    </div>
+

Revisió del 19:01, 12 set 2016

Aquest any, els ponents convidats són:

  • JOSÉ MANUEL BERMUDO (Universidad de Barcelona)
  • ANDRÉS DE FRANCISCO (Universidad Complutense de Madrid)
  • GIACOMO MARRAMAO (Universidad ROMA III)
  • OFELIA SCHUTTE (Universidad SOUTH FLORIDA)

El Seminari de Filosofia Política de la Universitat de Barcelona organitza la XIII edició de les Jornades de Filosofia Política. Per aquest motiu, convoca a tots els membres de la comunitat acadèmica de la filosofia política, encara que també als integrants de la comunitat de la filosofia pràctica en general, així com als investigadors en ciències socials afins, a participar-hi sota la temàtica Desplaçaments del poder i de la crítica. En aquest sentit, en particular, convidem a què s’enviïn comunicacions des d’enfocaments tant històrics com contemporanis sobre els següents assumptes:

  • a. El desplaçament del poder. ¿S’ha transformat l’exercici del poder o, més aviat, hem de parlar d’un desplaçament? Avui assistim a una sèrie de modificacions que afecten al nucli tradicional de l’Estat - nació com a locus legítim de l’exercici del poder; apareixen noves articulacions i constel·lacions del poder, propostes reorganitzatives que cerquen donar protagonisme a l’escala local, altres que aspiren a la seva refundació en un context internacional multilateral. En aquest context, han emergit també actors socials importants vinculats a l’ús de les noves tecnologies de la informació i la comunicació. Si s’ha desplaçat el poder, ¿en quina mesura ho ha fet i en quines direccions? Tanmateix, les noves articulacions del poder polític han suposat la modificació de formes d’interacció social i de l’ús dels espais públics. ¿Fins a quin punt l’acció política ens empeny a escenaris de poder diferents? ¿I fins a quin punt aquests escenaris poden transformar la interacció social o empènyer cap a noves formes de subjecció.
  • b. El desplaçament de la crítica. ¿Quin és l’estatut de la crítica filosòfica en els nostres dies? ¿Sobre quines tradicions s’hi articula? ¿Aquestes tradicions segueixen sent operatives o, al contrari, ens calen eines conceptuals diferents per poder elaborar discursos crítics? Si és així, ¿en quines direccions pot desplaçar-se la crítica filosòfica, cap a quins llocs pot dirigir-se, amb quines conseqüències probables? Pensar la crítica avui requereix obrir-se a la pluralitat de les seves formes teòriques, algunes de les quals han acompanyat l’experiència d’alguns moviments socials, com el feminisme, l’ecologisme o l’alter-mundisme, però també implica considerar de quina manera les noves experiències han soscavat els supòsits d’algunes velles formes de crítica així com els llocs des dels quals s’exerceix.
  • c. La relació entre el desplaçament del poder i el de la crítica. ¿Existeixen possibilitats d’aproximació entre un poder polític transformat i alguna nova forma de crítica filosòfica? ¿Quina classe de discursos crítics poden ser elaborats, per posar alguns exemples, davant la mera gestió, les proclames populistes, la re-emergència nacionalista, l’anomenada democràcia mediàtica o el retorn del conservadurisme autoritari? ¿Quin tipus de moviments o experiències poden acompanyar, en canvi, una filosofia crítica renovadora?
  • </ul>

    </div>

Contacte


Jornades de Filosofia Politica

jornadasfp@gmail.com

Seminari de Filosofia Política

sfpub09@gmail.com

Facultat de Filosofia, Carrer Montalegre, 6, 4ta planta, Barcelona

Logo UB