Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... yo te conbierto ti en mi [118r] para antes de la comunion preparaçion y açimiento de graçias el mas prinçipal fruto que la yglesia cojio del arbol de la bida jesucristo nuestro se- ñor fue el santisimo sacramento del altar por- que en el se nos da el fruto de su bida pasion y muerte sagrada el cual fruto como es yn- menso y con ynfinita bondad comunicolo ninguna tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima...

... yo te conbierto ti en mi [118r] para antes de la comunion preparaçion y açimiento de graçias el mas prinçipal fruto que la yglesia cojio del arbol de la bida jesucristo nuestro se- ñor fue el santisimo sacramento del altar por- que en el se nos da el fruto de su bida pasion y muerte sagrada el cual fruto como es yn- menso y con ynfinita bondad comunicolo ninguna tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima...

... yo te conbierto ti en mi [118r] para antes de la comunion preparaçion y açimiento de graçias el mas prinçipal fruto que la yglesia cojio del arbol de la bida jesucristo nuestro se- ñor fue el santisimo sacramento del altar por- que en el se nos da el fruto de su bida pasion y muerte sagrada el cual fruto como es yn- menso y con ynfinita bondad comunicolo ninguna tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima...

... yo te conbierto ti en mi [118r] para antes de la comunion preparaçion y açimiento de graçias el mas prinçipal fruto que la yglesia cojio del arbol de la bida jesucristo nuestro se- ñor fue el santisimo sacramento del altar por- que en el se nos da el fruto de su bida pasion y muerte sagrada el cual fruto como es yn- menso y con ynfinita bondad comunicolo ninguna tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima...

... yo te conbierto ti en mi [118r] para antes de la comunion preparaçion y açimiento de graçias el mas prinçipal fruto que la yglesia cojio del arbol de la bida jesucristo nuestro se- ñor fue el santisimo sacramento del altar por- que en el se nos da el fruto de su bida pasion y muerte sagrada el cual fruto como es yn- menso y con ynfinita bondad comunicolo ninguna tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima...

... a hacerse visible”. 118 A una criatura humana, la dificultad de poner libremente en palabras realidad vivida le genera sufrimiento . Es un sufrimiento sui generis bien conocido que, en las mujeres y en algunos hombres, se suele mostrar en el cuerpo . Se muestra con los delicados síntomas de la histeria –que es una manera sabia de convertir el cuerpo en texto a falta de palabras para decir algo vivido que las exige para dejarme en paz– o, en casos extremos, con los síntomas de la psicosis . Es así porque la criatura humana es un ser simbólico, un ser que habla , que necesita sentido y lengua materna para seguir viviendo. En cambio, el desplazamiento de barreras de lo simbólico trae felicidad . La trae a la gente en general porque ensancha su mundo, abriendo el respiro y renovando la esperanza. La trae a quien desplaza la barrera porque le da ocasión de poner a...

... a hacerse visible”. 118 A una criatura humana, la dificultad de poner libremente en palabras realidad vivida le genera sufrimiento . Es un sufrimiento sui generis bien conocido que, en las mujeres y en algunos hombres, se suele mostrar en el cuerpo . Se muestra con los delicados síntomas de la histeria –que es una manera sabia de convertir el cuerpo en texto a falta de palabras para decir algo vivido que las exige para dejarme en paz– o, en casos extremos, con los síntomas de la psicosis . Es así porque la criatura humana es un ser simbólico, un ser que habla , que necesita sentido y lengua materna para seguir viviendo. En cambio, el desplazamiento de barreras de lo simbólico trae felicidad . La trae a la gente en general porque ensancha su mundo, abriendo el respiro y renovando la esperanza. La trae a quien desplaza la barrera porque le da ocasión de poner a...

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... la joven Asmaa Mahfouz . 118 También es un ejemplo excelente de sexuación de lo universal, la historia de las beguinas, las cuales, precisamente por su talento para sexuar lo universal como mediación , fascinan cada vez que se habla de su historia. En la Europa feudal en la que ellas nacieron (estando documentadas desde finales del siglo XI) 119 y en la que su invención de una forma de vida trajo creatividades de enorme esplendor, la Historia-sin-más ha visto en la relación la mediación neutra universal característica de esa época. La historia de las mujeres sexua la mediación , es decir, sexua en femenino lo universal como mediación , y descubre en las beguinas y su forma de vida un universal femenino consistente en la relación entre mujeres entendida y practicada no como relación social jerárquica, a la manera de la relación feudovasallática, sino como relación sin más que hace...

... a hacerse visible”. 118 A una criatura humana, la dificultad de poner libremente en palabras realidad vivida le genera sufrimiento . Es un sufrimiento sui generis bien conocido que, en las mujeres y en algunos hombres, se suele mostrar en el cuerpo . Se muestra con los delicados síntomas de la histeria –que es una manera sabia de convertir el cuerpo en texto a falta de palabras para decir algo vivido que las exige para dejarme en paz– o, en casos extremos, con los síntomas de la psicosis . Es así porque la criatura humana es un ser simbólico, un ser que habla , que necesita sentido y lengua materna para seguir viviendo. En cambio, el desplazamiento de barreras de lo simbólico trae felicidad . La trae a la gente en general porque ensancha su mundo, abriendo el respiro y renovando la esperanza. La trae a quien desplaza la barrera porque le da ocasión de poner a...

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