Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... 1542. 11 Jacko D’Opole, 1185 - 1257, dominico polaco. 12 Vicente Ferrer, 1350 - 1419, dominico. Canonizado en 1455. 13 Luis Beltrán, 1526 - 1581, dominico, fue como misionero a América. Canonizado en 1671. 14 sic! 15 quedáseis 16 Catalina Benincasa, conocida como Catalina de Siena, 1347 - 1380. Terciaria dominica con gran influencia política. Canonizada en 1461. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Teresa de Jesús. 17 Agnese di Segni, conocida como Inés de Montepulciano, 1268 – 1317. Dominica, canonizada en 1726. 18 santos 19 predican 20 señora 21 sic! 22 Teresa de Jesús, Teresa de Ávila, 1515 – 1582. Reformadora de la Orden de las Carmelitas, mística . Beatificada en 1614, canonizada en 1622. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Catalina de Siena. 23 sic! 24 padecer 25 estas 26 apareció 27 Francisco de Asís, 1182...

... 1542. 11 Jacko D’Opole, 1185 - 1257, dominico polaco. 12 Vicente Ferrer, 1350 - 1419, dominico. Canonizado en 1455. 13 Luis Beltrán, 1526 - 1581, dominico, fue como misionero a América. Canonizado en 1671. 14 sic! 15 quedáseis 16 Catalina Benincasa, conocida como Catalina de Siena, 1347 - 1380. Terciaria dominica con gran influencia política. Canonizada en 1461. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Teresa de Jesús. 17 Agnese di Segni, conocida como Inés de Montepulciano, 1268 – 1317. Dominica, canonizada en 1726. 18 santos 19 predican 20 señora 21 sic! 22 Teresa de Jesús, Teresa de Ávila, 1515 – 1582. Reformadora de la Orden de las Carmelitas, mística . Beatificada en 1614, canonizada en 1622. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Catalina de Siena. 23 sic! 24 padecer 25 estas 26 apareció 27 Francisco de Asís, 1182...

... 1542. 11 Jacko D’Opole, 1185 - 1257, dominico polaco. 12 Vicente Ferrer, 1350 - 1419, dominico. Canonizado en 1455. 13 Luis Beltrán, 1526 - 1581, dominico, fue como misionero a América. Canonizado en 1671. 14 sic! 15 quedáseis 16 Catalina Benincasa, conocida como Catalina de Siena, 1347 - 1380. Terciaria dominica con gran influencia política. Canonizada en 1461. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Teresa de Jesús. 17 Agnese di Segni, conocida como Inés de Montepulciano, 1268 – 1317. Dominica, canonizada en 1726. 18 santos 19 predican 20 señora 21 sic! 22 Teresa de Jesús, Teresa de Ávila, 1515 – 1582. Reformadora de la Orden de las Carmelitas, mística . Beatificada en 1614, canonizada en 1622. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Catalina de Siena. 23 sic! 24 padecer 25 estas 26 apareció 27 Francisco de Asís, 1182...

... 1542. 11 Jacko D’Opole, 1185 - 1257, dominico polaco. 12 Vicente Ferrer, 1350 - 1419, dominico. Canonizado en 1455. 13 Luis Beltrán, 1526 - 1581, dominico, fue como misionero a América. Canonizado en 1671. 14 sic! 15 quedáseis 16 Catalina Benincasa, conocida como Catalina de Siena, 1347 - 1380. Terciaria dominica con gran influencia política. Canonizada en 1461. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Teresa de Jesús. 17 Agnese di Segni, conocida como Inés de Montepulciano, 1268 – 1317. Dominica, canonizada en 1726. 18 santos 19 predican 20 señora 21 sic! 22 Teresa de Jesús, Teresa de Ávila, 1515 – 1582. Reformadora de la Orden de las Carmelitas, mística . Beatificada en 1614, canonizada en 1622. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Catalina de Siena. 23 sic! 24 padecer 25 estas 26 apareció 27 Francisco de Asís, 1182...

... 1542. 11 Jacko D’Opole, 1185 - 1257, dominico polaco. 12 Vicente Ferrer, 1350 - 1419, dominico. Canonizado en 1455. 13 Luis Beltrán, 1526 - 1581, dominico, fue como misionero a América. Canonizado en 1671. 14 sic! 15 quedáseis 16 Catalina Benincasa, conocida como Catalina de Siena, 1347 - 1380. Terciaria dominica con gran influencia política. Canonizada en 1461. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Teresa de Jesús. 17 Agnese di Segni, conocida como Inés de Montepulciano, 1268 – 1317. Dominica, canonizada en 1726. 18 santos 19 predican 20 señora 21 sic! 22 Teresa de Jesús, Teresa de Ávila, 1515 – 1582. Reformadora de la Orden de las Carmelitas, mística . Beatificada en 1614, canonizada en 1622. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Catalina de Siena. 23 sic! 24 padecer 25 estas 26 apareció 27 Francisco de Asís, 1182...

... fin a hacerse visible”. 118 A una criatura humana, la dificultad de poner libremente en palabras realidad vivida le genera sufrimiento . Es un sufrimiento sui generis bien conocido que, en las mujeres y en algunos hombres, se suele mostrar en el cuerpo . Se muestra con los delicados síntomas de la histeria –que es una manera sabia de convertir el cuerpo en texto a falta de palabras para decir algo vivido que las exige para dejarme en paz– o, en casos extremos, con los síntomas de la psicosis . Es así porque la criatura humana es un ser simbólico, un ser que habla , que necesita sentido y lengua materna para seguir viviendo. En cambio, el desplazamiento de barreras de lo simbólico trae felicidad . La trae a la gente en general porque ensancha su mundo, abriendo el respiro y renovando la esperanza. La trae a quien desplaza la barrera porque le da ocasión de poner a disposición de quien lo quiera lo...

... fin a hacerse visible”. 118 A una criatura humana, la dificultad de poner libremente en palabras realidad vivida le genera sufrimiento . Es un sufrimiento sui generis bien conocido que, en las mujeres y en algunos hombres, se suele mostrar en el cuerpo . Se muestra con los delicados síntomas de la histeria –que es una manera sabia de convertir el cuerpo en texto a falta de palabras para decir algo vivido que las exige para dejarme en paz– o, en casos extremos, con los síntomas de la psicosis . Es así porque la criatura humana es un ser simbólico, un ser que habla , que necesita sentido y lengua materna para seguir viviendo. En cambio, el desplazamiento de barreras de lo simbólico trae felicidad . La trae a la gente en general porque ensancha su mundo, abriendo el respiro y renovando la esperanza. La trae a quien desplaza la barrera porque le da ocasión de poner a disposición de quien lo quiera lo...

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... la joven Asmaa Mahfouz . 118 También es un ejemplo excelente de sexuación de lo universal, la historia de las beguinas, las cuales, precisamente por su talento para sexuar lo universal como mediación , fascinan cada vez que se habla de su historia. En la Europa feudal en la que ellas nacieron (estando documentadas desde finales del siglo XI) 119 y en la que su invención de una forma de vida trajo creatividades de enorme esplendor, la Historia-sin-más ha visto en la relación la mediación neutra universal característica de esa época. La historia de las mujeres sexua la mediación , es decir, sexua en femenino lo universal como mediación , y descubre en las beguinas y su forma de vida un universal femenino consistente en la relación entre mujeres entendida y practicada no como relación social jerárquica, a la manera de la relación feudovasallática, sino como relación sin más que hace posible en la historia la libertad...

... fin a hacerse visible”. 118 A una criatura humana, la dificultad de poner libremente en palabras realidad vivida le genera sufrimiento . Es un sufrimiento sui generis bien conocido que, en las mujeres y en algunos hombres, se suele mostrar en el cuerpo . Se muestra con los delicados síntomas de la histeria –que es una manera sabia de convertir el cuerpo en texto a falta de palabras para decir algo vivido que las exige para dejarme en paz– o, en casos extremos, con los síntomas de la psicosis . Es así porque la criatura humana es un ser simbólico, un ser que habla , que necesita sentido y lengua materna para seguir viviendo. En cambio, el desplazamiento de barreras de lo simbólico trae felicidad . La trae a la gente en general porque ensancha su mundo, abriendo el respiro y renovando la esperanza. La trae a quien desplaza la barrera porque le da ocasión de poner a disposición de quien lo quiera lo...

... fin a hacerse visible”. 118 A una criatura humana, la dificultad de poner libremente en palabras realidad vivida le genera sufrimiento . Es un sufrimiento sui generis bien conocido que, en las mujeres y en algunos hombres, se suele mostrar en el cuerpo . Se muestra con los delicados síntomas de la histeria –que es una manera sabia de convertir el cuerpo en texto a falta de palabras para decir algo vivido que las exige para dejarme en paz– o, en casos extremos, con los síntomas de la psicosis . Es así porque la criatura humana es un ser simbólico, un ser que habla , que necesita sentido y lengua materna para seguir viviendo. En cambio, el desplazamiento de barreras de lo simbólico trae felicidad . La trae a la gente en general porque ensancha su mundo, abriendo el respiro y renovando la esperanza. La trae a quien desplaza la barrera porque le da ocasión de poner a disposición de quien lo quiera lo...

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... 1542. 11 Jacko D’Opole, 1185 - 1257, dominico polaco. 12 Vicente Ferrer, 1350 - 1419, dominico. Canonizado en 1455. 13 Luis Beltrán, 1526 - 1581, dominico, fue como misionero a América. Canonizado en 1671. 14 sic! 15 quedáseis 16 Catalina Benincasa, conocida como Catalina de Siena, 1347 - 1380. Terciaria dominica con gran influencia política. Canonizada en 1461. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Teresa de Jesús. 17 Agnese di Segni, conocida como Inés de Montepulciano, 1268 – 1317. Dominica, canonizada en 1726. 18 santos 19 predican 20 señora 21 sic! 22 Teresa de Jesús, Teresa de Ávila, 1515 – 1582. Reformadora de la Orden de las Carmelitas, mística . Beatificada en 1614, canonizada en 1622. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Catalina de Siena. 23 sic! 24 padecer 25 estas 26 apareció 27 Francisco de Asís, 1182...

... 1542. 11 Jacko D’Opole, 1185 - 1257, dominico polaco. 12 Vicente Ferrer, 1350 - 1419, dominico. Canonizado en 1455. 13 Luis Beltrán, 1526 - 1581, dominico, fue como misionero a América. Canonizado en 1671. 14 sic! 15 quedáseis 16 Catalina Benincasa, conocida como Catalina de Siena, 1347 - 1380. Terciaria dominica con gran influencia política. Canonizada en 1461. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Teresa de Jesús. 17 Agnese di Segni, conocida como Inés de Montepulciano, 1268 – 1317. Dominica, canonizada en 1726. 18 santos 19 predican 20 señora 21 sic! 22 Teresa de Jesús, Teresa de Ávila, 1515 – 1582. Reformadora de la Orden de las Carmelitas, mística . Beatificada en 1614, canonizada en 1622. En 1970, como primera mujer , fue declarada Doctora de la Iglesia junto con Santa Catalina de Siena. 23 sic! 24 padecer 25 estas 26 apareció 27 Francisco de Asís, 1182...