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1. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... 1236 pidieron al Papado el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las ...

 
2. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... 1236 pidieron al Papado el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las ...

 
3. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... 1236 pidieron al Papado el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las ...

 
4. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... 1236 pidieron al Papado el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las ...

 
5. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... 1236 pidieron al Papado el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las ...

 
6. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... 1236 pidieron al Papado el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las ...

 
7. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... 1236 pidieron al Papado el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las ...

 
8. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... 1236 pidieron al Papado el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las ...

 
9. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... 1236 pidieron al Papado el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las ...

 
10. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... 1236 pidieron al Papado el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las ...

 
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Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
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