Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... 1692 ). Este hecho, de ennoblecimiento de sus orígenes, no excluye la posibilidad que detrás de la realidad de María encontremos los rasgos de una primera beguina , quizás aquella Maria del Sac que viviría al lado del convento de la Mercè y que la historiadora Teresa Vinyoles localiza como figura de un entremés en la procesión de Corpus, en el XIV, cuyo cortejo salía normalmente de este mismo convento . Las Vidas relatan el camino espiritual de María , que la llevó a liderar el primer grupo de merecierais (entre ellas, Eulalia Pinós , sor Isabel de...

... 1692 ). Este hecho, de ennoblecimiento de sus orígenes, no excluye la posibilidad que detrás de la realidad de María encontremos los rasgos de una primera beguina , quizás aquella Maria del Sac que viviría al lado del convento de la Mercè y que la historiadora Teresa Vinyoles localiza como figura de un entremés en la procesión de Corpus, en el XIV, cuyo cortejo salía normalmente de este mismo convento . Las Vidas relatan el camino espiritual de María , que la llevó a liderar el primer grupo de merecierais (entre ellas, Eulalia Pinós , sor Isabel de...

... 1692 ). Este hecho, de ennoblecimiento de sus orígenes, no excluye la posibilidad que detrás de la realidad de María encontremos los rasgos de una primera beguina , quizás aquella Maria del Sac que viviría al lado del convento de la Mercè y que la historiadora Teresa Vinyoles localiza como figura de un entremés en la procesión de Corpus, en el XIV, cuyo cortejo salía normalmente de este mismo convento . Las Vidas relatan el camino espiritual de María , que la llevó a liderar el primer grupo de merecierais (entre ellas, Eulalia Pinós , sor Isabel de...

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