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1. - Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revoluci&oa... |
... 1964 , Carla entre 1955 y 1958 ), Carla Lonzi coincidió con el pensamiento de MarÃa a través de la vivencia común de lo femenino libre , libre del patriarcado, su contrato sexual , sus jerarquÃas, sus instituciones y sus estereotipos de género 6 . Lo femenino libre es un hilo de oro que atraviesa los tiempos, con quilates, tonos y grosores distintos. Existe y ha existido siempre entre las mujeres. Existe porque es constitutivo del ser, del ser humano femenino. Su alcance es ontológico, por decir lo mismo con otras palabras. MarÃa Zambrano lo llamaba el sentir , el sentir originario, la vida del alma , la vida de las entrañas . Carla Lonzi lo llama autenticidad y, también, " mujer clitórica ", distinta de " mujer vaginal ", su invención simbólica más radical, osada, precisa y eficaz, una invención simbólica de consecuencias polÃticas incalculables todavÃa hoy... |
2. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&... |
... mediados del siglo XX, en 1955 , la escritora nacida en Barcelona Carmen Laforet ( 1921 - 2004 ), escribÃa en el momento más significativo de su novela La mujer nueva , cuando la protagonista, en un tren, tiene una visión , una visión al estilo de nuestro tiempo: “El Amor es Dios –supo Paulina–; Dios, esa inmensa hoguera de felicidad y bien , en la que nos encontramos, nos colmamos, a la que tendemos, a la que tenemos libertad para ir y vamos, si no nos atamos nosotros mismos piedras al cuelloâ€. 71 Las dos ideas de Dios que he expuesto brevemente se mezclaron en las novedades que trajo el cristianismo sobre el origen y el sentido del cuerpo humano. El origen y el sentido que se le dé al cuerpo humano son fundamentales para la polÃtica sexual de una época. El cristianismo dice que el cuerpo es creado por Dios , del que se dice comunmente que todos somos... |
3. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =5:
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
4. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =4:
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
5. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =3:
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
6. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =6:
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
7. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =8:
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
8. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =9:
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
9. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =2:
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
10. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =7:
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
11. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =1:
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
12. - Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970. |
... 1964 , Carla entre 1955 y 1958 ), Carla Lonzi coincidió con el pensamiento de MarÃa a través de la vivencia común de lo femenino libre , libre del patriarcado, su contrato sexual , sus jerarquÃas, sus instituciones y sus estereotipos de género 6 . Lo femenino libre es un hilo de oro que atraviesa los tiempos, con quilates, tonos y grosores distintos. Existe y ha existido siempre entre las mujeres. Existe porque es constitutivo del ser, del ser humano femenino. Su alcance es ontológico, por decir lo mismo con otras palabras. MarÃa Zambrano lo llamaba el sentir , el sentir originario, la vida del alma , la vida de las entrañas . Carla Lonzi lo llama autenticidad y, también, " mujer clitórica ", distinta de " mujer vaginal ", su invención simbólica más radical, osada, precisa y eficaz, una invención simbólica de consecuencias polÃticas incalculables todavÃa hoy... |
13. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López ... |
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
14. - Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970. |
... 1964 , Carla entre 1955 y 1958 ), Carla Lonzi coincidió con el pensamiento de MarÃa a través de la vivencia común de lo femenino libre , libre del patriarcado, su contrato sexual , sus jerarquÃas, sus instituciones y sus estereotipos de género 6 . Lo femenino libre es un hilo de oro que atraviesa los tiempos, con quilates, tonos y grosores distintos. Existe y ha existido siempre entre las mujeres. Existe porque es constitutivo del ser, del ser humano femenino. Su alcance es ontológico, por decir lo mismo con otras palabras. MarÃa Zambrano lo llamaba el sentir , el sentir originario, la vida del alma , la vida de las entrañas . Carla Lonzi lo llama autenticidad y, también, " mujer clitórica ", distinta de " mujer vaginal ", su invención simbólica más radical, osada, precisa y eficaz, una invención simbólica de consecuencias polÃticas incalculables todavÃa hoy... |
15. - Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io di... |
... 1964 , Carla entre 1955 y 1958 ), Carla Lonzi coincidió con el pensamiento de MarÃa a través de la vivencia común de lo femenino libre , libre del patriarcado, su contrato sexual , sus jerarquÃas, sus instituciones y sus estereotipos de género 6 . Lo femenino libre es un hilo de oro que atraviesa los tiempos, con quilates, tonos y grosores distintos. Existe y ha existido siempre entre las mujeres. Existe porque es constitutivo del ser, del ser humano femenino. Su alcance es ontológico, por decir lo mismo con otras palabras. MarÃa Zambrano lo llamaba el sentir , el sentir originario, la vida del alma , la vida de las entrañas . Carla Lonzi lo llama autenticidad y, también, " mujer clitórica ", distinta de " mujer vaginal ", su invención simbólica más radical, osada, precisa y eficaz, una invención simbólica de consecuencias polÃticas incalculables todavÃa hoy... |
16. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López ... |
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |
17. - Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo di... |
... 1964 , Carla entre 1955 y 1958 ), Carla Lonzi coincidió con el pensamiento de MarÃa a través de la vivencia común de lo femenino libre , libre del patriarcado, su contrato sexual , sus jerarquÃas, sus instituciones y sus estereotipos de género 6 . Lo femenino libre es un hilo de oro que atraviesa los tiempos, con quilates, tonos y grosores distintos. Existe y ha existido siempre entre las mujeres. Existe porque es constitutivo del ser, del ser humano femenino. Su alcance es ontológico, por decir lo mismo con otras palabras. MarÃa Zambrano lo llamaba el sentir , el sentir originario, la vida del alma , la vida de las entrañas . Carla Lonzi lo llama autenticidad y, también, " mujer clitórica ", distinta de " mujer vaginal ", su invención simbólica más radical, osada, precisa y eficaz, una invención simbólica de consecuencias polÃticas incalculables todavÃa hoy... |
18. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =10:
... divino , (1955), Madrid: Siruela, 1991. ZAMBRANO, MarÃa , La tumba de AntÃgona , en EAD., Senderos. Los intelectuales en el drama de España. La La tumba de AntÃgona , Barcelona: Anthropos, 1986, pp. 199-265. Imágenes plano del barrio o collación de Santa MarÃa o de la mezquita , de la Ciudad de Córdoba, en la época de Leonor López de Córdoba. Jose Manuel Escobar Camacho, Córdoba en la Baja Edad Media , Córdoba, Caja provincial de Ahorros, 1989, 125. Leonor López de Córdoba tuvo en este barrio su residencia principal, en las casas llamadas del rey Almanzor, que compró entre 1409 y 1412. En estas casas se hizo en el siglo XVIII el Hospital Salazar, hoy facultad de FilosofÃa y letras de la Universidad de Córdoba. ... |