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21. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... (aunque esto entre en contradicción con lo del “primer autor de Francia”), o que fueron protagonistas de la historia (pero ¿no son siempre las mujeres y los hombres protagonistas de la historia?). Con estas expresiones, que valen poco porque no captan el más femenino, pienso que se quiere decir que tuvieron el talento de ser ellas mismas la fuente de la historia que hicieron y escribieron, y lo fueron con fidelidad a los acontecimientos y sin distanciarse de ellos, es decir, haciendo historia verdadera, 161 que es la historia que ni objetiva ni subjetiva sino que libremente escribe lo que verdaderamente acaeció expresando la realidad de su vivencia tanto en el amor humano como en la razón humana, tanto en el eros como en el logos, tanto en lo que percibe el intellectus amoris como en lo que percibe el intellectus rationis , que son los nombres medievales de las dos inteligencias con las que viene al mundo cada criatura humana que nace. La...

 
22. - Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977.

... es decir, introduce una contradicción en las verdades superiores de la cultura. Sigamos con el texto del primer Manifiesto, de momento sin comentar: “"Reconocemos el carácter mistificatorio de todas las ideologías, porque a través de las formas razonadas de poder (teológico, moral, filosófico, político) han forzado a la humanidad a una condición inauténtica, oprimida y conformista."” “"Detrás de todas las ideologías nosotras entrevemos la jerarquía de los sexos."” “"No queremos de ahora en adelante entre nosotras y el mundo ninguna pantalla."” “"El feminismo ha sido el primer momento político de crítica histórica de la familia y de la sociedad."” “"Unifiquemos las situaciones y los episodios de la experiencia histórica feminista: en ella la mujer se ha manifestado interrumpiendo por primera vez el monólogo de la civilización...

 
23. - Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977.

... es decir, introduce una contradicción en las verdades superiores de la cultura. Sigamos con el texto del primer Manifiesto, de momento sin comentar: “"Reconocemos el carácter mistificatorio de todas las ideologías, porque a través de las formas razonadas de poder (teológico, moral, filosófico, político) han forzado a la humanidad a una condición inauténtica, oprimida y conformista."” “"Detrás de todas las ideologías nosotras entrevemos la jerarquía de los sexos."” “"No queremos de ahora en adelante entre nosotras y el mundo ninguna pantalla."” “"El feminismo ha sido el primer momento político de crítica histórica de la familia y de la sociedad."” “"Unifiquemos las situaciones y los episodios de la experiencia histórica feminista: en ella la mujer se ha manifestado interrumpiendo por primera vez el monólogo de la civilización...

 
24. - Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970.

... es decir, introduce una contradicción en las verdades superiores de la cultura. Sigamos con el texto del primer Manifiesto, de momento sin comentar: “"Reconocemos el carácter mistificatorio de todas las ideologías, porque a través de las formas razonadas de poder (teológico, moral, filosófico, político) han forzado a la humanidad a una condición inauténtica, oprimida y conformista."” “"Detrás de todas las ideologías nosotras entrevemos la jerarquía de los sexos."” “"No queremos de ahora en adelante entre nosotras y el mundo ninguna pantalla."” “"El feminismo ha sido el primer momento político de crítica histórica de la familia y de la sociedad."” “"Unifiquemos las situaciones y los episodios de la experiencia histórica feminista: en ella la mujer se ha manifestado interrumpiendo por primera vez el monólogo de la civilización...

 
25. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... dejando así que aflore la contradicción de una experiencia femenina que solo se puede expresar en formas masculinas o neutras. O, añadimos nosotras, quedar muda para entregarse a los síntomas. Es evidente que estamos ante la inminencia de una toma de conciencia que para muchas de nosotras está asociada con la práctica feminista del grupo separado de mujeres. De lo que se trata, todavía implícitamente, en el intercambio entre las dos mujeres, es de un orden simbólico que valora lo masculino e interpreta como inferioridad cualquier expresión de la diferencia femenina por sí misma. Lo masculino como valor dominante es el título de uno de los primeros documentos del feminismo italiano, publicado en la revista Il manifesto en septiembre de 1969 . ¿Qué le falta a la conciencia del problema según se expresa en el epistolario De mar a mar , para romper con el orden simbólico del patriarcado? Y, por tanto...

 
26. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... dejando así que aflore la contradicción de una experiencia femenina que solo se puede expresar en formas masculinas o neutras. O, añadimos nosotras, quedar muda para entregarse a los síntomas. Es evidente que estamos ante la inminencia de una toma de conciencia que para muchas de nosotras está asociada con la práctica feminista del grupo separado de mujeres. De lo que se trata, todavía implícitamente, en el intercambio entre las dos mujeres, es de un orden simbólico que valora lo masculino e interpreta como inferioridad cualquier expresión de la diferencia femenina por sí misma. Lo masculino como valor dominante es el título de uno de los primeros documentos del feminismo italiano, publicado en la revista Il manifesto en septiembre de 1969 . ¿Qué le falta a la conciencia del problema según se expresa en el epistolario De mar a mar , para romper con el orden simbólico del patriarcado? Y, por tanto...

 
27. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... (aunque esto entre en contradicción con lo del “primer autor de Francia”), o que fueron protagonistas de la historia (pero ¿no son siempre las mujeres y los hombres protagonistas de la historia?). Con estas expresiones, que valen poco porque no captan el más femenino, pienso que se quiere decir que tuvieron el talento de ser ellas mismas la fuente de la historia que hicieron y escribieron, y lo fueron con fidelidad a los acontecimientos y sin distanciarse de ellos, es decir, haciendo historia verdadera, 161 que es la historia que ni objetiva ni subjetiva sino que libremente escribe lo que verdaderamente acaeció expresando la realidad de su vivencia tanto en el amor humano como en la razón humana, tanto en el eros como en el logos, tanto en lo que percibe el intellectus amoris como en lo que percibe el intellectus rationis , que son los nombres medievales de las dos inteligencias con las que viene al mundo cada criatura humana que nace. La...

 
28. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... (aunque esto entre en contradicción con lo del “primer autor de Francia”), o que fueron protagonistas de la historia (pero ¿no son siempre las mujeres y los hombres protagonistas de la historia?). Con estas expresiones, que valen poco porque no captan el más femenino, pienso que se quiere decir que tuvieron el talento de ser ellas mismas la fuente de la historia que hicieron y escribieron, y lo fueron con fidelidad a los acontecimientos y sin distanciarse de ellos, es decir, haciendo historia verdadera, 161 que es la historia que ni objetiva ni subjetiva sino que libremente escribe lo que verdaderamente acaeció expresando la realidad de su vivencia tanto en el amor humano como en la razón humana, tanto en el eros como en el logos, tanto en lo que percibe el intellectus amoris como en lo que percibe el intellectus rationis , que son los nombres medievales de las dos inteligencias con las que viene al mundo cada criatura humana que nace. La...

 
29. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... (23)Contraceptivos (23)Contradicción (23)Contrato sexual (23)Convento (23)Conversa (23)Conversación (23)Convicta (23)Cónyuges (23)Copista (46)Copla (23)Coralera (46)Corazón (23)Corchera (46)Corredora (46)Corresidencia (23)Corso (23)Corte (23)Cortejo (23)Cortes (23)Cortesana (46)Cosmética (23)Cosmético (23)Costura (46)Costurera (46)Costurero (23)Creador (23)Creadora (46)Crédito (23)Criada (46)Criatura (23)Cribadora (46)Criptojudía (23)Cristiana (23)Cristianización (23)Cristo (23)Cuento (46)Cuerpo (69)Cugucia (23)Cuidado (46)Cuidado del cuerpo (46)Culto (46)Cuñada (46)Curadora (23)Curandera (23)Curiosidad (23)Cursilería (23)Damas latinas (23)Danza (46)Danzarina (46)Dar a luz (23)Debanadora (46)Debilidad (46)Décima (23)Degollada (23)Deidad (23)Delicada (23)Delicias (23)Delincuente (23)Demografía (23)Deodata (23)Deodicata (23)Deosacrata (23)Deovota (23)Dependencia (23)Depiladora (46)Depresión ...

 
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