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61. Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... , como autoras de corte más liberal, por ejemplo Harriet Taylor Mill (nota de la curadora ). 5 Sigue "a", tachada. 6 Zambrano afirma que la mujer tiene una mayor cercanía con la naturaleza , lo cual no quiere decir que sea naturaleza (nota de la curadora ). 7 Beatriz es una figuras femenina fruto de una idealización masculina que inventa un modelo de mujer, sin embargo Heloisa no es fruto de una idealización, ni es una heroína ni reclama héroes, es una mujer que ama profundamente, con un amor cercano al místico (nota de la curadora ). 8 Sigue "como", tachado. 9 Sigue "de", tachado. 10 Sigue "un", tachado. 11 "3", tachado. 12 Sigue "se", tachado. 13 Sigue "comi", tachado. 14 Sigue "el", tachado. 15 Poeta ...

 
62. Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... , como autoras de corte más liberal, por ejemplo Harriet Taylor Mill (nota de la curadora ). 5 Sigue "a", tachada. 6 Zambrano afirma que la mujer tiene una mayor cercanía con la naturaleza , lo cual no quiere decir que sea naturaleza (nota de la curadora ). 7 Beatriz es una figuras femenina fruto de una idealización masculina que inventa un modelo de mujer, sin embargo Heloisa no es fruto de una idealización, ni es una heroína ni reclama héroes, es una mujer que ama profundamente, con un amor cercano al místico (nota de la curadora ). 8 Sigue "como", tachado. 9 Sigue "de", tachado. 10 Sigue "un", tachado. 11 "3", tachado. 12 Sigue "se", tachado. 13 Sigue "comi", tachado. 14 Sigue "el", tachado. 15 Poeta ...

 
63. - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios

... especial, por el relato de corte autobiográfico escrito por la religiosa ( priora y después abadesa ), Dorotea Sarrovira , en 1632 . Las dos fuentes aportan el perfil básico de la leyenda y de la vida de ambas mujeres, que se repetirán sin demasiadas variantes en la cronística de la orden y en los martirologios franciscanos, y en la memoria de la comunidad . 28 En torno a la figura carismática de Agnès se desarrolló un significativo proceso de devoción y santificación. La percepción de su santidad , que nacía de la capacidad taumatúrgica y sobrenatural de su figura, como también de su autoridad y fama, la vemos en las palabras escogidas para redactar su epitafio, y en una larga cadena histórica de gestos y prácticas de reconocimiento de su autoridad carismática, tanto en el interior de la comunidad como fuera, en la piedad popular. La conciencia ...

 
64. - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració dels o

... especial, por el relato de corte autobiográfico escrito por la religiosa ( priora y después abadesa ), Dorotea Sarrovira , en 1632 . Las dos fuentes aportan el perfil básico de la leyenda y de la vida de ambas mujeres, que se repetirán sin demasiadas variantes en la cronística de la orden y en los martirologios franciscanos, y en la memoria de la comunidad . 28 En torno a la figura carismática de Agnès se desarrolló un significativo proceso de devoción y santificación. La percepción de su santidad , que nacía de la capacidad taumatúrgica y sobrenatural de su figura, como también de su autoridad y fama, la vemos en las palabras escogidas para redactar su epitafio, y en una larga cadena histórica de gestos y prácticas de reconocimiento de su autoridad carismática, tanto en el interior de la comunidad como fuera, en la piedad popular. La conciencia ...

 
65. - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo super ce

... especial, por el relato de corte autobiográfico escrito por la religiosa ( priora y después abadesa ), Dorotea Sarrovira , en 1632 . Las dos fuentes aportan el perfil básico de la leyenda y de la vida de ambas mujeres, que se repetirán sin demasiadas variantes en la cronística de la orden y en los martirologios franciscanos, y en la memoria de la comunidad . 28 En torno a la figura carismática de Agnès se desarrolló un significativo proceso de devoción y santificación. La percepción de su santidad , que nacía de la capacidad taumatúrgica y sobrenatural de su figura, como también de su autoridad y fama, la vemos en las palabras escogidas para redactar su epitafio, y en una larga cadena histórica de gestos y prácticas de reconocimiento de su autoridad carismática, tanto en el interior de la comunidad como fuera, en la piedad popular. La conciencia ...

 
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