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61. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid

... “Redescubramos nuestro cuerpo , redescubramos la vagina”, y buscan tomar posesión, a través del conocimiento, de esa parte anatómica de su cuerpo . Pero el impedimento de sentirla como propia no es de naturaleza sensorial, debido a la represión, sino de naturaleza cultural y estructural: ¿cómo puede redescubrirse si antes no vuelve a ser terreno neutro? Ahora es una zona señalada de nuestro cuerpo que nosotras aceptamos, para permitirle al hombre su cultura y su yo. Esa zona señalada impide nuestra cultura y la constitución de un yo nuestro. Como dice justamente Solanas , nuestro yo se ha convertido en lo que su yo no quiere ser, y esta operación le ha resultado posible gracias al hecho de que “nuestra” vagina forma parte de “su” cultura. En esta cultura amarla es amar la identidad que implica. La identidad que nace del clítoris parte de una nada, de un vacío cultural, y poco a poco va constituyéndose por una aceptación de sí que...

 
62. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... II.4 Diabolización del cuerpo II.4.1. bruja concubina diabólica Eva impura pecadora ramera serpiente sirena II.4.2. debilidad impureza mal de ojo moral sexual pecado penitencia penitenciales sermón sermonario siete días blancos velo II.5 Medicalización del cuerpo baños belleza climaterio comadrón cosmético cuidado del cuerpo enferma enfermedad epidemia fascinación fisiología higiene histeria infantilización locura médico menarquia menopausia menstruación miqweh moda mortalidad parto puerperio salud venéreas II.2. Relaciones de producción y reproducción II.2.1. Bienes ...

 
63. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... está asociado con el ser cuerpo . ¿Qué significa para los fines del pensar? ¿Es algo indiferente o tiene repercusiones y, si las tiene, cómo se manifiestan en el orden de lo verdadero/falso, en el lingüístico-expresivo (por ejemplo, el yo que asume/no asume predicados de género femenino), en el pragmático (o sea, la eficacia simbólica y práctica de las palabras)? ¿Y qué pasa con nuestra irremontable historicidad ? Con esta palabra , que no es sinónimo de historicismo ni de relativismo, quiero decir que lo que se nos presenta en nuestra experiencia no es nunca algo completamente idéntico a sí mismo, ni incontrovertible; el pensamiento puro piensa la necesidad y la identidad, pero la experiencia no la experimenta, por lo que el pensamiento está llamado al trabajo de la mediación para que no suceda que lo que hay acabe en nada. Casi diría que esta llamada constituye la esencia misma del pensar y, al mismo tiempo, su parentesco con la...

 
64. - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... está asociado con el ser cuerpo . ¿Qué significa para los fines del pensar? ¿Es algo indiferente o tiene repercusiones y, si las tiene, cómo se manifiestan en el orden de lo verdadero/falso, en el lingüístico-expresivo (por ejemplo, el yo que asume/no asume predicados de género femenino), en el pragmático (o sea, la eficacia simbólica y práctica de las palabras)? ¿Y qué pasa con nuestra irremontable historicidad ? Con esta palabra , que no es sinónimo de historicismo ni de relativismo, quiero decir que lo que se nos presenta en nuestra experiencia no es nunca algo completamente idéntico a sí mismo, ni incontrovertible; el pensamiento puro piensa la necesidad y la identidad, pero la experiencia no la experimenta, por lo que el pensamiento está llamado al trabajo de la mediación para que no suceda que lo que hay acabe en nada. Casi diría que esta llamada constituye la esencia misma del pensar y, al mismo tiempo, su parentesco con la...

 
65. - Leonor López de Córdoba. Glosas a las Memorias de Leonor López de Córdoba.

... Editori Riuniti, 1998); El cuerpo indispensable. Significados del cuerpo de mujer (Madrid, horas y HORAS, 1996 y 2001); El fraude de la igualdad (Barcelona, Planeta, 1997 y Buenos Aires, Librería de Mujeres, 2002); y Mujeres en relación . Feminismo 1970-2000 (Barcelona, Icaria, 2001); traducción italiana, de Clara Jourdan, Donne in relazione. La rivoluzione del femminismo (Nápoles, Guido Liguori, 2007, e-book 2010); Juana de Mendoza (h. 1425-1493) (Madrid, Ediciones del Orto, 2004); La diferencia sexual en la historia (Valencia, Publicacions de la Universitat de València, 2005). Educar como educan las madres (Madrid, Sabina Editoria, en preparación). Ha coordinado los CD-ROM: La diferencia de ser mujer: investigación y enseñanza de la historia – La diferència de ser dona: recerca i ensenyament de la història – Die Differenz eine Frau zu sein: Geschichtsforschung und Lehre . Barcelona, Duoda - Universidad de Barcelona, 2004 y...

 
66. Biblioteca Virtual de Investigación Duoda: Ayuda

... En el cuerpo de la página, las obras están ordenadas por el nombre de la autora/autor. Para encontrar a una autora/autor simplemente haga scroll hacia abajo. Cuando encuentre a la autora/autor deseada, haga clic en la flecha azul que se encuentra en el lado izquierdo del nombre. Inmediatamente se mostrará la lista de obras relacionadas con esa autora/autor. Simplemente haga clic en la flecha para mostrar la lista. Mostrando las obras asociadas con Beatriz de Nazaret La lista indica el idioma principal de la obra y la información sobre la curadora/curador cuando se encuentre disponible. Buscar por autora/autor o título Si conoce a la autora/autor y/o el título de la obra, puede introducir esos datos en cualquier campo de búsqueda, como el que aparece en la zona superior izquierda de todas las páginas de la BViD. No obstante, tenga en cuenta que si usted utiliza una variante de...

 
67. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... que intuyo en el cuerpo social, en mis estudiantes, por ejemplo, o tomando en consideración ciertos fenómenos, como la cantidad de dinero que afluye de pronto a las arcas de esta o aquella asociación humanitaria, o leyendo la crónica de sucesos y observando a la gente que trato. Entre las causas del sufrimiento habría que incluir también el egoísmo obligatorio y el endurecimiento del corazón en la defensa del propio bienestar. Yo procedo de una región tradicionalmente católica que, en los últimos decenios, se ha vuelto rica rápidamente. Este cambio ha traído euforia, como es natural. Pero ahora, a la euforia le está siguiendo una especie de espanto ante los nuevos problemas que se plantean, entre ellos el de la seguridad, que tal vez esconde un sentimiento de culpa para con una humanidad necesitada que llama a la puerta . Las prácticas antiguas de acogida de las personas necesitadas han dejado de existir porque estaban vinculadas...

 
68. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... que intuyo en el cuerpo social, en mis estudiantes, por ejemplo, o tomando en consideración ciertos fenómenos, como la cantidad de dinero que afluye de pronto a las arcas de esta o aquella asociación humanitaria, o leyendo la crónica de sucesos y observando a la gente que trato. Entre las causas del sufrimiento habría que incluir también el egoísmo obligatorio y el endurecimiento del corazón en la defensa del propio bienestar. Yo procedo de una región tradicionalmente católica que, en los últimos decenios, se ha vuelto rica rápidamente. Este cambio ha traído euforia, como es natural. Pero ahora, a la euforia le está siguiendo una especie de espanto ante los nuevos problemas que se plantean, entre ellos el de la seguridad, que tal vez esconde un sentimiento de culpa para con una humanidad necesitada que llama a la puerta . Las prácticas antiguas de acogida de las personas necesitadas han dejado de existir porque estaban vinculadas...

 
69. Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... sin cuyos cuidados (del cuerpo y del alma de quienes viven a su alrededor) no hubiera sido posible la existencia de los seres humanos. Su trabajo es un trabajo humilde que nace del corazón, pero que, precisamente por su humildad, es capaz de mostrar el sentido de la vida, y se convierte en una guía. Una guía válida también para la vida de la propia María Zambrano , pues ella misma, su pensamiento, está orientado hacia lo que señala el corazón de Antígona. Este sentido no es, como de forma precipitada se puede interpretar, reitero, aceptar la humildad, por ejemplo, porque así ha sido asignado socialmente a las mujeres, o la pasividad por motivos parecidos, sino que propone la humildad y la pasividad (por poner dos casos claros) como valores a rescatar porque esas actitudes permiten una relación con lo otro más respetuosa, abierta y...

 
70. Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... sin cuyos cuidados (del cuerpo y del alma de quienes viven a su alrededor) no hubiera sido posible la existencia de los seres humanos. Su trabajo es un trabajo humilde que nace del corazón, pero que, precisamente por su humildad, es capaz de mostrar el sentido de la vida, y se convierte en una guía. Una guía válida también para la vida de la propia María Zambrano , pues ella misma, su pensamiento, está orientado hacia lo que señala el corazón de Antígona. Este sentido no es, como de forma precipitada se puede interpretar, reitero, aceptar la humildad, por ejemplo, porque así ha sido asignado socialmente a las mujeres, o la pasividad por motivos parecidos, sino que propone la humildad y la pasividad (por poner dos casos claros) como valores a rescatar porque esas actitudes permiten una relación con lo otro más respetuosa, abierta y...

 
71. Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... sin cuyos cuidados (del cuerpo y del alma de quienes viven a su alrededor) no hubiera sido posible la existencia de los seres humanos. Su trabajo es un trabajo humilde que nace del corazón, pero que, precisamente por su humildad, es capaz de mostrar el sentido de la vida, y se convierte en una guía. Una guía válida también para la vida de la propia María Zambrano , pues ella misma, su pensamiento, está orientado hacia lo que señala el corazón de Antígona. Este sentido no es, como de forma precipitada se puede interpretar, reitero, aceptar la humildad, por ejemplo, porque así ha sido asignado socialmente a las mujeres, o la pasividad por motivos parecidos, sino que propone la humildad y la pasividad (por poner dos casos claros) como valores a rescatar porque esas actitudes permiten una relación con lo otro más respetuosa, abierta y...

 
72. Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... sin cuyos cuidados (del cuerpo y del alma de quienes viven a su alrededor) no hubiera sido posible la existencia de los seres humanos. Su trabajo es un trabajo humilde que nace del corazón, pero que, precisamente por su humildad, es capaz de mostrar el sentido de la vida, y se convierte en una guía. Una guía válida también para la vida de la propia María Zambrano , pues ella misma, su pensamiento, está orientado hacia lo que señala el corazón de Antígona. Este sentido no es, como de forma precipitada se puede interpretar, reitero, aceptar la humildad, por ejemplo, porque así ha sido asignado socialmente a las mujeres, o la pasividad por motivos parecidos, sino que propone la humildad y la pasividad (por poner dos casos claros) como valores a rescatar porque esas actitudes permiten una relación con lo otro más respetuosa, abierta y...

 
73. Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... sin cuyos cuidados (del cuerpo y del alma de quienes viven a su alrededor) no hubiera sido posible la existencia de los seres humanos. Su trabajo es un trabajo humilde que nace del corazón, pero que, precisamente por su humildad, es capaz de mostrar el sentido de la vida, y se convierte en una guía. Una guía válida también para la vida de la propia María Zambrano , pues ella misma, su pensamiento, está orientado hacia lo que señala el corazón de Antígona. Este sentido no es, como de forma precipitada se puede interpretar, reitero, aceptar la humildad, por ejemplo, porque así ha sido asignado socialmente a las mujeres, o la pasividad por motivos parecidos, sino que propone la humildad y la pasividad (por poner dos casos claros) como valores a rescatar porque esas actitudes permiten una relación con lo otro más respetuosa, abierta y...

 
74. Corpus de autoras de la BViD.

... de signos. La palabra en el cuerpo, la palabra en nuestras manos Gian Piero Bernard , Sobre el lenguaje científico Gian Piero Bernard , De la oposición a la pasión Franco Lorenzoni , Un trabajo de escultura Capítulo 4: Entre hombres Sara Alcina Zayas , Prólogo: Un vacío, una ventana al mundo Fernando Rodríguez Morón; Jesús Manuel Morala Maristegui; Javier Serna Fernández; Carlos Peón Víllora y Juan Cantonero Falero , Grupo de hombres vinculado al Entredós Marco Deriu , Amor y reconocimiento: la violencia masculina y el sentido de nuestras relaciones Victor Seidler , Masculinidad, moralidad y modernidad Marisé Clement , Prólogo: Deshaciendo silencios Grupo de hombres de Verona , Unos amigos. Entre la espada y la pared Javier García Rodríguez (Grupo de...

 
75. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... sin cuyos cuidados (del cuerpo y del alma de quienes viven a su alrededor) no hubiera sido posible la existencia de los seres humanos. Su trabajo es un trabajo humilde que nace del corazón, pero que, precisamente por su humildad, es capaz de mostrar el sentido de la vida, y se convierte en una guía. Una guía válida también para la vida de la propia María Zambrano , pues ella misma, su pensamiento, está orientado hacia lo que señala el corazón de Antígona. Este sentido no es, como de forma precipitada se puede interpretar, reitero, aceptar la humildad, por ejemplo, porque así ha sido asignado socialmente a las mujeres, o la pasividad por motivos parecidos, sino que propone la humildad y la pasividad (por poner dos casos claros) como valores a rescatar porque esas actitudes permiten una relación con lo otro más respetuosa, abierta y...

 
76. Acerca de la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... entre la escuela y los cuerpos. Entendemos que el lenguaje científico requiere ser renovado porque la universidad se feminizó durante las últimas dos décadas del siglo XX pero su lenguaje sigue siendo el propio de “un mundo sin mujeres”, que es lo que fueron las universidades desde su fundación por la Iglesia católica en el siglo XII hasta su lenta secularización durante el siglo XX (David F. Noble, A World Without Women. The Christian Clerical Culture of Western Science . Oxford, Oxford University Press, 1993). Y requiere ser renovado por las Humanidades, ya que lo que espera ser expresado hoy por el conocimiento no atañe a los descubrimientos científico-técnicos (hipersignificados ya) sino a la materia humana de la universidad, materia humana que son sus alumnos y alumnas, sus profesoras y profesores, su personal de administración y servicios. Dentro de las Humanidades, entendemos que es la historia la más responsable de la renovación del lenguaje...

 
77. Autoras y autores en relación de intercambio.

... de signos. La palabra en el cuerpo, la palabra en nuestras manos Gian Piero Bernard , Sobre el lenguaje científico Gian Piero Bernard , De la oposición a la pasión Franco Lorenzoni , Un trabajo de escultura Capítulo 4: Entre hombres Sara Alcina Zayas , Prólogo: Un vacío, una ventana al mundo Fernando Rodríguez Morón; Jesús Manuel Morala Maristegui; Javier Serna Fernández; Carlos Peón Víllora y Juan Cantonero Falero , Grupo de hombres vinculado al Entredós Marco Deriu , Amor y reconocimiento: la violencia masculina y el sentido de nuestras relaciones Victor Seidler , Masculinidad, moralidad y modernidad Marisé Clement , Prólogo: Deshaciendo silencios Grupo de hombres de Verona , Unos amigos. Entre la espada y la pared Javier García Rodríguez (Grupo de...

 
78. Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... entre la escuela y los cuerpos. Entendemos que el lenguaje científico requiere ser renovado porque la universidad se feminizó durante las últimas dos décadas del siglo XX pero su lenguaje sigue siendo el propio de “un mundo sin mujeres”, que es lo que fueron las universidades desde su fundación por la Iglesia católica en el siglo XII hasta su lenta secularización durante el siglo XX (David F. Noble, A World Without Women. The Christian Clerical Culture of Western Science , Oxford: Oxford University Press, 1993). Y requiere ser renovado por las Humanidades, ya que lo que espera ser expresado hoy por el conocimiento no atañe a los descubrimientos científico-técnicos (hipersignificados ya) sino a la materia humana de la universidad, materia humana que son sus alumnos y alumnas, sus profesoras y profesores, su personal de administración y servicios. Noticias 3 de abril de 2019 : Carla...

 
79. Obras al cuidado de María José Clement López.

... de signos. La palabra en el cuerpo, la palabra en nuestras manos Gian Piero Bernard , Sobre el lenguaje científico Gian Piero Bernard , De la oposición a la pasión Franco Lorenzoni , Un trabajo de escultura Capítulo 4: Entre hombres Sara Alcina Zayas , Prólogo: Un vacío, una ventana al mundo Fernando Rodríguez Morón; Jesús Manuel Morala Maristegui; Javier Serna Fernández; Carlos Peón Víllora y Juan Cantonero Falero , Grupo de hombres vinculado al Entredós Marco Deriu , Amor y reconocimiento: la violencia masculina y el sentido de nuestras relaciones Victor Seidler , Masculinidad, moralidad y modernidad Marisé Clement , Prólogo: Deshaciendo silencios Grupo de hombres de Verona , Unos amigos. Entre la espada y la pared Javier García Rodríguez (Grupo de...

 
80. Obras al cuidado de Sara Alcina Zayas.

... de signos. La palabra en el cuerpo, la palabra en nuestras manos Gian Piero Bernard , Sobre el lenguaje científico Gian Piero Bernard , De la oposición a la pasión Franco Lorenzoni , Un trabajo de escultura Capítulo 4: Entre hombres Sara Alcina Zayas , Prólogo: Un vacío, una ventana al mundo Fernando Rodríguez Morón; Jesús Manuel Morala Maristegui; Javier Serna Fernández; Carlos Peón Víllora y Juan Cantonero Falero , Grupo de hombres vinculado al Entredós Marco Deriu , Amor y reconocimiento: la violencia masculina y el sentido de nuestras relaciones Victor Seidler , Masculinidad, moralidad y modernidad Marisé Clement , Prólogo: Deshaciendo silencios Grupo de hombres de Verona , Unos amigos. Entre la espada y la pared Javier García Rodríguez (Grupo de...

 
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- Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
- Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
- Leonor López de Córdoba. Glosas a las Memorias de Leonor López de Córdoba. 1
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Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
- Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Corpus de autoras de la BViD. 1
- María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Acerca de la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda 1
Autoras y autores en relación de intercambio. 1
Biblioteca Virtual de Investigación Duoda 1
Obras al cuidado de María José Clement López. 1
Obras al cuidado de Sara Alcina Zayas. 1