Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... le puede llamar Dios , o Diosa , o Materia primera. 48 La manera históricamente más femenina que masculina de practicar y de entender la perfección , reconoce la obra de la madre y busca, mediante el camino espiritual, perfeccionarla, acabarla, completarla, llevarla a su cumplimiento, cumplimiento que es el amor , en cuya estela fue creada. Reconoce que el cuerpo es un don de la madre , un don del que se hace responsable quien lo recibe y lo goza continuando la obra de ella en una secuencia relacional que hace genealogía política. La obra de cada madre es un cuerpo de mujer , un cuerpo de hombre, cada sexo con su dimensión infinita singular. Las dos Teresas de las que estoy hablando investigaron caminos de perfección del cuerpo de mujer , porque lo que primero recibe cada ser humano es precisamente la diferencia sexual . En cambio, quienes pretendieron en su tiempo o han pretendido...

... romana era una diosa denominada Mater matuta , o sea madre alba o aurora , madre que trae la luz y da a luz. Catalina de Lancáster había nacido en Bayona en junio de 1372, 57 siendo, por tanto, diez años más joven que Leonor. Era hija de Juan de Gante, duque de Lancáster, y de Constanza de Castilla , hija de María de padilla y de Pedro I, madrina y compañera de infancia de Leonor López de Córdoba . Al lado de Catalina de Lancáster y de Enrique III el Doliente, Leonor López de Córdoba intervino desde mayo de 1404 en el gobierno de Castilla . Al morir el rey el 25 de diciembre de 1406, , siguió gobernando, ahora junto a la reina regente Catalina (desde 1407), y a Fernando de Antequera, corregente, ya que el heredero Juan tenía menos de dos años. 58 Dice la Crónica de Juan II –refiriéndose...

... Ana benefactora diosa Dinah Eva Fátima Jezabel Madrui Magdalena Madre de Dios María Santa Genealogía serpiente sibila Ruth-Noemi Trótula II.2.6.b. autobiografía autoría autorretrato biografía divinidad Encarnación entrañas filialidad genealogía ginecotopías hagiografía historias de mujeres madre-hija maternidad matriarca matrocinadora mecenazgo memorias mito Práctica del inconsciente II.2.7. Figuras II.2.7.a. adorno advenimiento alegoría alegría alteridad alumbramiento amistad amor amor de Dios asimetría aurora Autenticidad autoridad azar belleza capacidad de ser dos caridad compasión comprensión conciencia consacratio Dei contemplación dar a luz deseo destino Dios ...

... que la misericor- [120r] -diosa luç del espiritu santo le quisi(r>)ere comunicar sienta que como si el mismo sol no se descubre ninguna otra luç le puede descubrir asi si este sol de justiçia no se descubre con sus mismos rayos no ay luç que nos le pueda mostrar y asi le mire como todo bien de la tiera y del çielo y si procure açer peso diçiendo todo el bien del padre todo el bien de los anjeles todo el bien de los ombres todo el bien de que yo tengo neçesidad todo el bien del padre le llamo oseas todo el bien de la gloria le llamo çacarias consiste en to- do nuestro bien en ser dios y medio para a- probeçhar y goçar de ser dios y carne nues- tra la cual dios señor nuestro dio y propor- çiono para açerse nuestro y como vn fuer- te eslabon que traba dos cosas y anbas es- tan entre si trabadas por medio del eslabon asi aquella carne vna parte a(ç>)se dios y por otra entro a trabar mi coraçon...

... que la misericor- [120r] -diosa luç del espiritu santo le quisi(r>)ere comunicar sienta que como si el mismo sol no se descubre ninguna otra luç le puede descubrir asi si este sol de justiçia no se descubre con sus mismos rayos no ay luç que nos le pueda mostrar y asi le mire como todo bien de la tiera y del çielo y si procure açer peso diçiendo todo el bien del padre todo el bien de los anjeles todo el bien de los ombres todo el bien de que yo tengo neçesidad todo el bien del padre le llamo oseas todo el bien de la gloria le llamo çacarias consiste en to- do nuestro bien en ser dios y medio para a- probeçhar y goçar de ser dios y carne nues- tra la cual dios señor nuestro dio y propor- çiono para açerse nuestro y como vn fuer- te eslabon que traba dos cosas y anbas es- tan entre si trabadas por medio del eslabon asi aquella carne vna parte a(ç>)se dios y por otra entro a trabar mi coraçon...

... que la misericor- [120r] -diosa luç del espiritu santo le quisi(r>)ere comunicar sienta que como si el mismo sol no se descubre ninguna otra luç le puede descubrir asi si este sol de justiçia no se descubre con sus mismos rayos no ay luç que nos le pueda mostrar y asi le mire como todo bien de la tiera y del çielo y si procure açer peso diçiendo todo el bien del padre todo el bien de los anjeles todo el bien de los ombres todo el bien de que yo tengo neçesidad todo el bien del padre le llamo oseas todo el bien de la gloria le llamo çacarias consiste en to- do nuestro bien en ser dios y medio para a- probeçhar y goçar de ser dios y carne nues- tra la cual dios señor nuestro dio y propor- çiono para açerse nuestro y como vn fuer- te eslabon que traba dos cosas y anbas es- tan entre si trabadas por medio del eslabon asi aquella carne vna parte a(ç>)se dios y por otra entro a trabar mi coraçon...

... que la misericor- [120r] -diosa luç del espiritu santo le quisi(r>)ere comunicar sienta que como si el mismo sol no se descubre ninguna otra luç le puede descubrir asi si este sol de justiçia no se descubre con sus mismos rayos no ay luç que nos le pueda mostrar y asi le mire como todo bien de la tiera y del çielo y si procure açer peso diçiendo todo el bien del padre todo el bien de los anjeles todo el bien de los ombres todo el bien de que yo tengo neçesidad todo el bien del padre le llamo oseas todo el bien de la gloria le llamo çacarias consiste en to- do nuestro bien en ser dios y medio para a- probeçhar y goçar de ser dios y carne nues- tra la cual dios señor nuestro dio y propor- çiono para açerse nuestro y como vn fuer- te eslabon que traba dos cosas y anbas es- tan entre si trabadas por medio del eslabon asi aquella carne vna parte a(ç>)se dios y por otra entro a trabar mi coraçon...

... que la misericor- [120r] -diosa luç del espiritu santo le quisi(r>)ere comunicar sienta que como si el mismo sol no se descubre ninguna otra luç le puede descubrir asi si este sol de justiçia no se descubre con sus mismos rayos no ay luç que nos le pueda mostrar y asi le mire como todo bien de la tiera y del çielo y si procure açer peso diçiendo todo el bien del padre todo el bien de los anjeles todo el bien de los ombres todo el bien de que yo tengo neçesidad todo el bien del padre le llamo oseas todo el bien de la gloria le llamo çacarias consiste en to- do nuestro bien en ser dios y medio para a- probeçhar y goçar de ser dios y carne nues- tra la cual dios señor nuestro dio y propor- çiono para açerse nuestro y como vn fuer- te eslabon que traba dos cosas y anbas es- tan entre si trabadas por medio del eslabon asi aquella carne vna parte a(ç>)se dios y por otra entro a trabar mi coraçon...

... que la misericor- [120r] -diosa luç del espiritu santo le quisi(r>)ere comunicar sienta que como si el mismo sol no se descubre ninguna otra luç le puede descubrir asi si este sol de justiçia no se descubre con sus mismos rayos no ay luç que nos le pueda mostrar y asi le mire como todo bien de la tiera y del çielo y si procure açer peso diçiendo todo el bien del padre todo el bien de los anjeles todo el bien de los ombres todo el bien de que yo tengo neçesidad todo el bien del padre le llamo oseas todo el bien de la gloria le llamo çacarias consiste en to- do nuestro bien en ser dios y medio para a- probeçhar y goçar de ser dios y carne nues- tra la cual dios señor nuestro dio y propor- çiono para açerse nuestro y como vn fuer- te eslabon que traba dos cosas y anbas es- tan entre si trabadas por medio del eslabon asi aquella carne vna parte a(ç>)se dios y por otra entro a trabar mi coraçon...