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1. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López ... |
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
2. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =6:
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
3. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =8:
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
4. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =9:
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
5. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement L... |
... EgipcÃaca emparedada estigmatizada exiliada penitente prisionera rapada reconciliada reinserida relapsa torturada II.7.5.b. azote castigo composición emparedamiento enmienda exilio fantasÃas sexuales hoguera horca indagación inquisición Inquisición intención judaizante lapidación mutilación pecado pena capital penitencia perdón prisión sambenito tormento tortura II.3.6. Instituciones asistenciales II.7.6.a. leprosa limosnera mendiga miserable pobre vergonzante II.7.6.b. ayudas dotales beneficencia caridad casa de retiro casa de refugio causa pÃa cepillo cofradÃa colectar congregación fundación hospicio hospital leproserÃa limosna mendicidad monte de dote monte de piedad ... |
6. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =5:
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
7. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =7:
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
8. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López ... |
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
9. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =4:
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
10. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =10:
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
11. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =1:
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
12. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =2:
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
13. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =3:
... a cada una de las emparedadas de Córdoba y de Santa MarÃa de las Huertas, con el ruego de que cada una de ellas rezara los salmos de la penitencia el dÃa de su entierro o tan pronto como pudieran. 92 Las Memorias Las Memorias son un relato a viva voz de las extraordinarias vivencias de la autora en sus primeros cuarenta años. Terminan con la muerte de su hijo mayor y la ruptura con su tÃa y protectora, sin ninguna alusión a la etapa brillante de valida de la reina ni a su caÃda en desgracia. Leonor dictó su texto con la intención explÃcita de que su versión de la verdadera historia de su vida perdurara en la memoria de la gente que oyera leer su relato. Su estilo es extraordinariamente libre ,... |
14. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =2:
... emparedadas del área castellano-andaluza, las cellane y pinzoreche italianas, los beguinajes flamencos, etc., se incorporarÃa este término que se integrarÃa en un movimiento espiritual femenino, medieval, de gran vitalidad en las tierras de Flandes e Italia , y que en la PenÃnsula Ibérica se extenderÃa hasta el siglo XVI, cuando los rÃgidos criterios de la reforma tridentina reflejarÃan, en su afán de control e institucionalización, la fuerza y vialidad de estas manifestaciones. Podemos suponer que esta comunidad de Sorores penitentum vive de su trabajo manual (más tarde, ya como monasterio de clarisas, podrÃan dedicarse a labores textiles, como señalan algunas de las entradas de la crónica Llibre... |
15. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =5:
... emparedadas del área castellano-andaluza, las cellane y pinzoreche italianas, los beguinajes flamencos, etc., se incorporarÃa este término que se integrarÃa en un movimiento espiritual femenino, medieval, de gran vitalidad en las tierras de Flandes e Italia , y que en la PenÃnsula Ibérica se extenderÃa hasta el siglo XVI, cuando los rÃgidos criterios de la reforma tridentina reflejarÃan, en su afán de control e institucionalización, la fuerza y vialidad de estas manifestaciones. Podemos suponer que esta comunidad de Sorores penitentum vive de su trabajo manual (más tarde, ya como monasterio de clarisas, podrÃan dedicarse a labores textiles, como señalan algunas de las entradas de la crónica Llibre... |
16. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =1:
... emparedadas del área castellano-andaluza, las cellane y pinzoreche italianas, los beguinajes flamencos, etc., se incorporarÃa este término que se integrarÃa en un movimiento espiritual femenino, medieval, de gran vitalidad en las tierras de Flandes e Italia , y que en la PenÃnsula Ibérica se extenderÃa hasta el siglo XVI, cuando los rÃgidos criterios de la reforma tridentina reflejarÃan, en su afán de control e institucionalización, la fuerza y vialidad de estas manifestaciones. Podemos suponer que esta comunidad de Sorores penitentum vive de su trabajo manual (más tarde, ya como monasterio de clarisas, podrÃan dedicarse a labores textiles, como señalan algunas de las entradas de la crónica Llibre... |
17. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =2:
... emparedadas del área castellano-andaluza, las cellane y pinzoreche italianas, los beguinajes flamencos, etc., se incorporarÃa este término que se integrarÃa en un movimiento espiritual femenino, medieval, de gran vitalidad en las tierras de Flandes e Italia , y que en la PenÃnsula Ibérica se extenderÃa hasta el siglo XVI, cuando los rÃgidos criterios de la reforma tridentina reflejarÃan, en su afán de control e institucionalización, la fuerza y vialidad de estas manifestaciones. Podemos suponer que esta comunidad de Sorores penitentum vive de su trabajo manual (más tarde, ya como monasterio de clarisas, podrÃan dedicarse a labores textiles, como señalan algunas de las entradas de la crónica Llibre... |
18. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =3:
... emparedadas del área castellano-andaluza, las cellane y pinzoreche italianas, los beguinajes flamencos, etc., se incorporarÃa este término que se integrarÃa en un movimiento espiritual femenino, medieval, de gran vitalidad en las tierras de Flandes e Italia , y que en la PenÃnsula Ibérica se extenderÃa hasta el siglo XVI, cuando los rÃgidos criterios de la reforma tridentina reflejarÃan, en su afán de control e institucionalización, la fuerza y vialidad de estas manifestaciones. Podemos suponer que esta comunidad de Sorores penitentum vive de su trabajo manual (más tarde, ya como monasterio de clarisas, podrÃan dedicarse a labores textiles, como señalan algunas de las entradas de la crónica Llibre... |
19. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =4:
... emparedadas del área castellano-andaluza, las cellane y pinzoreche italianas, los beguinajes flamencos, etc., se incorporarÃa este término que se integrarÃa en un movimiento espiritual femenino, medieval, de gran vitalidad en las tierras de Flandes e Italia , y que en la PenÃnsula Ibérica se extenderÃa hasta el siglo XVI, cuando los rÃgidos criterios de la reforma tridentina reflejarÃan, en su afán de control e institucionalización, la fuerza y vialidad de estas manifestaciones. Podemos suponer que esta comunidad de Sorores penitentum vive de su trabajo manual (más tarde, ya como monasterio de clarisas, podrÃan dedicarse a labores textiles, como señalan algunas de las entradas de la crónica Llibre... |
20. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =5:
... emparedadas del área castellano-andaluza, las cellane y pinzoreche italianas, los beguinajes flamencos, etc., se incorporarÃa este término que se integrarÃa en un movimiento espiritual femenino, medieval, de gran vitalidad en las tierras de Flandes e Italia , y que en la PenÃnsula Ibérica se extenderÃa hasta el siglo XVI, cuando los rÃgidos criterios de la reforma tridentina reflejarÃan, en su afán de control e institucionalización, la fuerza y vialidad de estas manifestaciones. Podemos suponer que esta comunidad de Sorores penitentum vive de su trabajo manual (más tarde, ya como monasterio de clarisas, podrÃan dedicarse a labores textiles, como señalan algunas de las entradas de la crónica Llibre... |