Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... escuela fundado junto a Florencia a finales del siglo VIII por y para nobles lombardas. Ahí, entre paredes y ventanas impregnadas de genealogía femenina, empezó a escribir cartas, diarios y meditaciones. Escribe sobre esta experiencia en su Diario : "En tres años de colegio interna conocí un poco más a fondo el mundo femenino, y me identifiqué con él hasta el punto de no querer alejarme nunca más, pero en cuanto salí, hacia los trece años, lo abandoné de golpe, toda engolfada en mi reaparición en el mundo. En el internado había adquirido rasgos que en aquel momento no sabía que tenía: irían saliendo poco a poco en una dirección que no era la que las monjas habían previsto. En el colegio estaba sola por primera vez, nadie con quien contrastar, nadie a quien perseguir mientras me perseguía a mí, sola, igual que otras muchas, sola conmigo misma. [...] Me gustaba mucho el órgano con su voz potente e...

... escuela fundado junto a Florencia a finales del siglo VIII por y para nobles lombardas. Ahí, entre paredes y ventanas impregnadas de genealogía femenina, empezó a escribir cartas, diarios y meditaciones. Escribe sobre esta experiencia en su Diario : "En tres años de colegio interna conocí un poco más a fondo el mundo femenino, y me identifiqué con él hasta el punto de no querer alejarme nunca más, pero en cuanto salí, hacia los trece años, lo abandoné de golpe, toda engolfada en mi reaparición en el mundo. En el internado había adquirido rasgos que en aquel momento no sabía que tenía: irían saliendo poco a poco en una dirección que no era la que las monjas habían previsto. En el colegio estaba sola por primera vez, nadie con quien contrastar, nadie a quien perseguir mientras me perseguía a mí, sola, igual que otras muchas, sola conmigo misma. [...] Me gustaba mucho el órgano con su voz potente e...

... escuela fundado junto a Florencia a finales del siglo VIII por y para nobles lombardas. Ahí, entre paredes y ventanas impregnadas de genealogía femenina, empezó a escribir cartas, diarios y meditaciones. Escribe sobre esta experiencia en su Diario : "En tres años de colegio interna conocí un poco más a fondo el mundo femenino, y me identifiqué con él hasta el punto de no querer alejarme nunca más, pero en cuanto salí, hacia los trece años, lo abandoné de golpe, toda engolfada en mi reaparición en el mundo. En el internado había adquirido rasgos que en aquel momento no sabía que tenía: irían saliendo poco a poco en una dirección que no era la que las monjas habían previsto. En el colegio estaba sola por primera vez, nadie con quien contrastar, nadie a quien perseguir mientras me perseguía a mí, sola, igual que otras muchas, sola conmigo misma. [...] Me gustaba mucho el órgano con su voz potente e...

... escuela fundado junto a Florencia a finales del siglo VIII por y para nobles lombardas. Ahí, entre paredes y ventanas impregnadas de genealogía femenina, empezó a escribir cartas, diarios y meditaciones. Escribe sobre esta experiencia en su Diario : "En tres años de colegio interna conocí un poco más a fondo el mundo femenino, y me identifiqué con él hasta el punto de no querer alejarme nunca más, pero en cuanto salí, hacia los trece años, lo abandoné de golpe, toda engolfada en mi reaparición en el mundo. En el internado había adquirido rasgos que en aquel momento no sabía que tenía: irían saliendo poco a poco en una dirección que no era la que las monjas habían previsto. En el colegio estaba sola por primera vez, nadie con quien contrastar, nadie a quien perseguir mientras me perseguía a mí, sola, igual que otras muchas, sola conmigo misma. [...] Me gustaba mucho el órgano con su voz potente e...

... escuela fundado junto a Florencia a finales del siglo VIII por y para nobles lombardas. Ahí, entre paredes y ventanas impregnadas de genealogía femenina, empezó a escribir cartas, diarios y meditaciones. Escribe sobre esta experiencia en su Diario : "En tres años de colegio interna conocí un poco más a fondo el mundo femenino, y me identifiqué con él hasta el punto de no querer alejarme nunca más, pero en cuanto salí, hacia los trece años, lo abandoné de golpe, toda engolfada en mi reaparición en el mundo. En el internado había adquirido rasgos que en aquel momento no sabía que tenía: irían saliendo poco a poco en una dirección que no era la que las monjas habían previsto. En el colegio estaba sola por primera vez, nadie con quien contrastar, nadie a quien perseguir mientras me perseguía a mí, sola, igual que otras muchas, sola conmigo misma. [...] Me gustaba mucho el órgano con su voz potente e...

... al Femminismo di Rivolta , Florencia: Edizioni ETS. Diotima (2003). Il pensiero della differenza sessuale , Milán: La Tartaruga. Diotima (1996). La sapienza di partire da sé , Nápoles: Liguori. Diotima (2002). Approfittare dell’assenza. Punti di avvistamento sulla tradizione , Nápoles: Liguori. Librería de Mujeres de Milán (2004). No creas tener derechos . La generación de la libertad femenina en las ideas y vivencias de un grupo , Madrid: Horas y horas. Diotima (2006). La cultura patas arriba. Selección de la Revista Sottosopra (1973-1996) , Madrid: Horas y horas. Lonzi, Carla (1978). Escupamos sobre Hegel. Y otros escritos de Liberación femenina , Buenos Aires: La Pleyade. Lonzi, Carla (1985). Scacco ragionato. Poesie dal ’58 al ‘63, Milán: Scritti di Rivolta Femminile . Lonzi, Carla (1992). Armande sono io!, Milán: Scritti di Rivolta Femminile . Lonzi, Carla...

... y al final una lumbrera, en Florencia, le diagnosticó una forma grave de reumatismo difuso en todo el cuerpo , contraído durante la cuarentena después del parto : difícil salir de ahí. Tenía entonces tan solo 33 años. Con el regreso definitivo a Venecia , en 1948 , el clima húmedo de la ciudad influyó negativamente en sus condiciones físicas y mamá empezó a mostrar los síntomas de una forma depresiva que con el tiempo se volvió crónica, acompañándola durante el resto de su existencia. Tuvo aun así un último parto y el recién nacido fue acogido con gran alegría por nosotras sus hermanas y hermanos, por el desbarajuste que había vuelto a traer a la casa después de tanta melancolía . Mi mamá, entretanto, empeoraba. Sufría de numerosas fobias que la limitaban y ya casi no salía de casa . Con nosostras alternaba momentos de auténtica ternura y de gran inestabilidad...

... alla parola vivente . Florencia, Alinea, 2002. María Zambrano , Delirio y destino (Los veinte años de una española) . Madrid, Mondadori, 1989. María Zambrano , Claros del bosque . Barcelona, Seix Barral, 1993. María Zambrano , Dos fragmentos sobre el amor . Murcia, Begar, 1982. María Zambrano , El hombre y lo divino . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1993. María Zambrano , Eloísa , en “Anthropos. Revista de documentación científica de la cultura”, suplemento 2, marzo-abril de 1987, 79-87. María Zambrano , El pensamiento vivo de Séneca . Madrid, Cátedra, 1992. María Zambrano , España, sueño y verdad . Madrid, Siruela, 1994. María Zambrano , Filosofía y poesía . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1998. María Zambrano , Hacia un saber sobre el alma . Madrid, Alianza, 1993. María Zambrano , La confesión: Género...

... alla parola vivente . Florencia, Alinea, 2002. María Zambrano , Delirio y destino (Los veinte años de una española) . Madrid, Mondadori, 1989. María Zambrano , Claros del bosque . Barcelona, Seix Barral, 1993. María Zambrano , Dos fragmentos sobre el amor . Murcia, Begar, 1982. María Zambrano , El hombre y lo divino . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1993. María Zambrano , Eloísa , en “Anthropos. Revista de documentación científica de la cultura”, suplemento 2, marzo-abril de 1987, 79-87. María Zambrano , El pensamiento vivo de Séneca . Madrid, Cátedra, 1992. María Zambrano , España, sueño y verdad . Madrid, Siruela, 1994. María Zambrano , Filosofía y poesía . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1998. María Zambrano , Hacia un saber sobre el alma . Madrid, Alianza, 1993. María Zambrano , La confesión: Género...

... alla parola vivente . Florencia, Alinea, 2002. María Zambrano , Delirio y destino (Los veinte años de una española) . Madrid, Mondadori, 1989. María Zambrano , Claros del bosque . Barcelona, Seix Barral, 1993. María Zambrano , Dos fragmentos sobre el amor . Murcia, Begar, 1982. María Zambrano , El hombre y lo divino . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1993. María Zambrano , Eloísa , en “Anthropos. Revista de documentación científica de la cultura”, suplemento 2, marzo-abril de 1987, 79-87. María Zambrano , El pensamiento vivo de Séneca . Madrid, Cátedra, 1992. María Zambrano , España, sueño y verdad . Madrid, Siruela, 1994. María Zambrano , Filosofía y poesía . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1998. María Zambrano , Hacia un saber sobre el alma . Madrid, Alianza, 1993. María Zambrano , La confesión: Género...

... alla parola vivente . Florencia, Alinea, 2002. María Zambrano , Delirio y destino (Los veinte años de una española) . Madrid, Mondadori, 1989. María Zambrano , Claros del bosque . Barcelona, Seix Barral, 1993. María Zambrano , Dos fragmentos sobre el amor . Murcia, Begar, 1982. María Zambrano , El hombre y lo divino . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1993. María Zambrano , Eloísa , en “Anthropos. Revista de documentación científica de la cultura”, suplemento 2, marzo-abril de 1987, 79-87. María Zambrano , El pensamiento vivo de Séneca . Madrid, Cátedra, 1992. María Zambrano , España, sueño y verdad . Madrid, Siruela, 1994. María Zambrano , Filosofía y poesía . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1998. María Zambrano , Hacia un saber sobre el alma . Madrid, Alianza, 1993. María Zambrano , La confesión: Género...

... alla parola vivente . Florencia, Alinea, 2002. María Zambrano , Delirio y destino (Los veinte años de una española) . Madrid, Mondadori, 1989. María Zambrano , Claros del bosque . Barcelona, Seix Barral, 1993. María Zambrano , Dos fragmentos sobre el amor . Murcia, Begar, 1982. María Zambrano , El hombre y lo divino . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1993. María Zambrano , Eloísa , en “Anthropos. Revista de documentación científica de la cultura”, suplemento 2, marzo-abril de 1987, 79-87. María Zambrano , El pensamiento vivo de Séneca . Madrid, Cátedra, 1992. María Zambrano , España, sueño y verdad . Madrid, Siruela, 1994. María Zambrano , Filosofía y poesía . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1998. María Zambrano , Hacia un saber sobre el alma . Madrid, Alianza, 1993. María Zambrano , La confesión: Género...

... y al final una lumbrera, en Florencia, le diagnosticó una forma grave de reumatismo difuso en todo el cuerpo , contraído durante la cuarentena después del parto : difícil salir de ahí. Tenía entonces tan solo 33 años. Con el regreso definitivo a Venecia , en 1948 , el clima húmedo de la ciudad influyó negativamente en sus condiciones físicas y mamá empezó a mostrar los síntomas de una forma depresiva que con el tiempo se volvió crónica, acompañándola durante el resto de su existencia. Tuvo aun así un último parto y el recién nacido fue acogido con gran alegría por nosotras sus hermanas y hermanos, por el desbarajuste que había vuelto a traer a la casa después de tanta melancolía . Mi mamá, entretanto, empeoraba. Sufría de numerosas fobias que la limitaban y ya casi no salía de casa . Con nosostras alternaba momentos de auténtica ternura y de gran inestabilidad...

... alla parola vivente . Florencia, Alinea, 2002. María Zambrano , Delirio y destino (Los veinte años de una española) . Madrid, Mondadori, 1989. María Zambrano , Claros del bosque . Barcelona, Seix Barral, 1993. María Zambrano , Dos fragmentos sobre el amor . Murcia, Begar, 1982. María Zambrano , El hombre y lo divino . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1993. María Zambrano , Eloísa , en “Anthropos. Revista de documentación científica de la cultura”, suplemento 2, marzo-abril de 1987, 79-87. María Zambrano , El pensamiento vivo de Séneca . Madrid, Cátedra, 1992. María Zambrano , España, sueño y verdad . Madrid, Siruela, 1994. María Zambrano , Filosofía y poesía . Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1998. María Zambrano , Hacia un saber sobre el alma . Madrid, Alianza, 1993. María Zambrano , La confesión: Género...