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61. - Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970.

... bien lo que dice, si bien gracias a su mediación viviente, a su hacer de tertium vivo, no cristalizado en un corpus interpretativo o ideológico, lo sabrán quienes la lean o escuchen. Que existían y existen mujeres clitóricas y mujeres vaginales fue su visión . La donna clitoridea e la donna vaginale es un texto escrito en verano de 1971 , publicado primero suelto, que en 1974 daría el segundo título al libro Escupamos sobre Hegel 8 . Es una visión que va de sexualidad, va de placer , va de orgasmo femenino, va del ser y va de política, inseparables, y sin que una cosa sea más importante que otra. Pero no videnta de identidad, y menos de identidad sexual (que son nociones altamente patriarcales): no entra para nada en la política de la identidad 9 . Sabe que en el hombre la fecundidad y el orgasmo están en un solo órgano y un solo acto. Sabe que en la mujer , la fecundidad y el orgasmo están en dos órganos y en dos actos...

 
62. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... la libertad se obtiene gracias al apoyo de las y los demás. Luisa Muraro encontró libertad en las comunidades religiosas de mujeres de la Edad Media, y también en las beguinas y en las mujeres que vivían solas, porque mantenían relación con lo que les rodeaba. Dependían de otras personas, y lo asumían como una riqueza , algo positivo en sus vidas. Por eso pudieron tomarse la libertad de ser libres y no esperar a que las leyes fueran menos injustas. Asumieron que eran libres y lo fueron, con sus complicaciones y dificultades, no hay que ocultarlo ni idealizarlo porque es verdad que tuvieron muchos problemas, pero consiguieron llevar a cabo su deseo de hablar de Dios y con Dios, de no casarse, de no renunciar a su dinero, de hablar en público... Además, a todo esto hay que añadir que cuando se habla de libertad hay que hablar también de la no libertad 26 , de la lógica del poder , porque no debemos hacernos...

 
63. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... la libertad se obtiene gracias al apoyo de las y los demás. Luisa Muraro encontró libertad en las comunidades religiosas de mujeres de la Edad Media, y también en las beguinas y en las mujeres que vivían solas, porque mantenían relación con lo que les rodeaba. Dependían de otras personas, y lo asumían como una riqueza , algo positivo en sus vidas. Por eso pudieron tomarse la libertad de ser libres y no esperar a que las leyes fueran menos injustas. Asumieron que eran libres y lo fueron, con sus complicaciones y dificultades, no hay que ocultarlo ni idealizarlo porque es verdad que tuvieron muchos problemas, pero consiguieron llevar a cabo su deseo de hablar de Dios y con Dios, de no casarse, de no renunciar a su dinero, de hablar en público... Además, a todo esto hay que añadir que cuando se habla de libertad hay que hablar también de la no libertad 26 , de la lógica del poder , porque no debemos hacernos...

 
64. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... la libertad se obtiene gracias al apoyo de las y los demás. Luisa Muraro encontró libertad en las comunidades religiosas de mujeres de la Edad Media, y también en las beguinas y en las mujeres que vivían solas, porque mantenían relación con lo que les rodeaba. Dependían de otras personas, y lo asumían como una riqueza , algo positivo en sus vidas. Por eso pudieron tomarse la libertad de ser libres y no esperar a que las leyes fueran menos injustas. Asumieron que eran libres y lo fueron, con sus complicaciones y dificultades, no hay que ocultarlo ni idealizarlo porque es verdad que tuvieron muchos problemas, pero consiguieron llevar a cabo su deseo de hablar de Dios y con Dios, de no casarse, de no renunciar a su dinero, de hablar en público... Además, a todo esto hay que añadir que cuando se habla de libertad hay que hablar también de la no libertad 26 , de la lógica del poder , porque no debemos hacernos...

 
65. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... la libertad se obtiene gracias al apoyo de las y los demás. Luisa Muraro encontró libertad en las comunidades religiosas de mujeres de la Edad Media, y también en las beguinas y en las mujeres que vivían solas, porque mantenían relación con lo que les rodeaba. Dependían de otras personas, y lo asumían como una riqueza , algo positivo en sus vidas. Por eso pudieron tomarse la libertad de ser libres y no esperar a que las leyes fueran menos injustas. Asumieron que eran libres y lo fueron, con sus complicaciones y dificultades, no hay que ocultarlo ni idealizarlo porque es verdad que tuvieron muchos problemas, pero consiguieron llevar a cabo su deseo de hablar de Dios y con Dios, de no casarse, de no renunciar a su dinero, de hablar en público... Además, a todo esto hay que añadir que cuando se habla de libertad hay que hablar también de la no libertad 26 , de la lógica del poder , porque no debemos hacernos...

 
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