Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... significación libre de la propia experiencia 5.2. La sexuación del deseo de perfección 5.3. La independencia simbólica 6. Sexuar la historia probando con el feudalismo 6.1. La historia es una, los sexos son dos 6.2. La fidelidad jerárquica y la fidelidad a los signos de Amor 6.3. La decisión de las siervas 7. Interpretar el trabajo para poder contemplar: beguinas y mendicantas 7.1. Sexuar la experiencia del trabajo 7.2. Sexuar la economía política 7.3. ...

... el sol, aunque no está libre del capricho de la meteorología. Los caminos por los que transita el entendimiento són múltiples: la lengua, la cabeza, el corazón , el cuerpo , el simbólico... Las formas que adquiere dependen mucho de sus protagonistas. Se despliega en relaciones y creaciones concretas, en las que se recrea. Algunas han perdurado en el tiempo y se han hecho un lugar entre nosotros y nosotras. Podemos seguir su rastro y verlas irradiando su luz a través del arte, de la literatura, de la historia, de un proyecto concreto en cuya genealogía reconocemos el intercambio. Nos llegan, por ejemplo, narraciones de ese entendimiento, a través del texto de un autor o de una autora , o de sus biógrafos, o de historiadoras... También podemos leerlo en fuentes directas: textos escritos a dos manos por un hombre y una mujer, cartas, entrevistas, textos en los que él y ella escriben separadamente sobre un tema común en el que se...

... relacionadas con este libro 6. Historia viviente 7. Enlaces de interés Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970 (Italiano) 1. Manifesto di Rivolta Femminile Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970 (Español) 1. Manifiesto de Rivolta Femminile Consultar texto por: : Obra Versión en PDF Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970. Al cuidado de María-Milagros Rivera Garretas. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros Rivera Garretas ...

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... 2005 , en el contexto de la Librería de mujeres de Milán ( Italia ) en un grupo de la política de las mujeres que entonces se llamaba Comunità di pratica e riflessione pedagogica e di ricerca storica. Como todo nacimiento verdadero, no salió de la nada sino de una gestación lenta y apasionante compartida por una madre ( Marirì Martinengo ) con las pocas que formaban esta comunidad de historiadoras y amigas: Luciana Tavernini , Laura Minguzzi y Marina Santini , acompañadas a veces por otras que iban y van entrando en el grupo y, también, saliendo de él cuando la apuesta es demasiado alta o por otros motivos. Pocas y amigas, "Pocas, pero bastantes” 1 , como en las fundaciones revolucionarias de Teresa de Jesús ( 1515 - 1582 ） 2 o del feminismo radical del último tercio del siglo XX como, por ejemplo, Rivolta Femminile ( 1970 ） 3 . En el año 2006 , el grupo cambió de nombre y pasó a llamarse...

... relacionadas con este libro 6. Historia viviente 7. Enlaces de interés Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977 (Italiano) 1. RIVOLTA FEMMINILE: yo digo yo Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977 (Español) 1. RIVOLTA FEMMINILE: yo digo yo Consultar texto por: : Obra Versión en PDF Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977. Al cuidado de María-Milagros Rivera Garretas. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la...

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... 2005 , en el contexto de la Librería de mujeres de Milán ( Italia ) en un grupo de la política de las mujeres que entonces se llamaba Comunità di pratica e riflessione pedagogica e di ricerca storica. Como todo nacimiento verdadero, no salió de la nada sino de una gestación lenta y apasionante compartida por una madre ( Marirì Martinengo ) con las pocas que formaban esta comunidad de historiadoras y amigas: Luciana Tavernini , Laura Minguzzi y Marina Santini , acompañadas a veces por otras que iban y van entrando en el grupo y, también, saliendo de él cuando la apuesta es demasiado alta o por otros motivos. Pocas y amigas, "Pocas, pero bastantes” 1 , como en las fundaciones revolucionarias de Teresa de Jesús ( 1515 - 1582 ） 2 o del feminismo radical del último tercio del siglo XX como, por ejemplo, Rivolta Femminile ( 1970 ） 3 . En el año 2006 , el grupo cambió de nombre y pasó a llamarse...

... 1975 la librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de ...

... 1975 la librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de ...

... 1975 la librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de ...

... Rivera Garretas Este librito concentra en pocas páginas la obra , en mi opinión, más original e interesante de la política occidental contemporánea. Nadie como Lia Cigarini ahorra a quien lee tópicos y repeticiones, dándole, en cambio, simbólico para entender y entenderse en un mundo que la revolución de las mujeres y la informática han vuelto irreconocible. Luisa Cavaliere, por su parte, consigue que Lia diga todavía con más precisión lo esencial del pensamiento que ha ido elaborando desde finales de la década de 1960 hasta hoy. En este libro, Lia Cigarini dice sobre la libertad femenina (su gran invención simbólica) las palabras más bellas que ha dicho nunca. Por ejemplo: “la libertad es, en su esencia, una experiencia relacional. Mi libertad no depende de la soberanía ni de mí personalmente. En ciertos momentos de mi vida noto que hay libertad , y luego la pierdo; siento que se cuela la...

... 1975 la librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de ...

... Rivera Garretas Este librito concentra en pocas páginas la obra , en mi opinión, más original e interesante de la política occidental contemporánea. Nadie como Lia Cigarini ahorra a quien lee tópicos y repeticiones, dándole, en cambio, simbólico para entender y entenderse en un mundo que la revolución de las mujeres y la informática han vuelto irreconocible. Luisa Cavaliere, por su parte, consigue que Lia diga todavía con más precisión lo esencial del pensamiento que ha ido elaborando desde finales de la década de 1960 hasta hoy. En este libro, Lia Cigarini dice sobre la libertad femenina (su gran invención simbólica) las palabras más bellas que ha dicho nunca. Por ejemplo: “la libertad es, en su esencia, una experiencia relacional. Mi libertad no depende de la soberanía ni de mí personalmente. En ciertos momentos de mi vida noto que hay libertad , y luego la pierdo; siento que se cuela la...

... 1975 la librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de ...

... 1975 la librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de ...

... 1975 la librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de ...

... 1975 la librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de ...

... berdad todo lo leyan en sus libros abian benido vnas françesas para la fiestas del santisimo sa- cramento y la vna e(l>)ra vna dama que traya vn yjo de le- çhe y çiego (y>)que de vnas biruelas abia perdido la bista y su madre por no tener mas yjos barones estaba muy aflijida eran de narbona y binieron a ber a esta sierba de dios y dijo la esta dama que la encomendase a nuest(s>)ro señor diese si fuese serbido bista a su yjo y que yçiese vna promesa aunque fuese de mil escudos vn retablo para el altar mayor del mo- nesterio esta sierba de dios lo suplico a su majestad diese si fuese serbido bista aquel niño quel monesterio era pobre y que [81v] por que se creçiese la deboçion de la gloriosa santa catalina de se- na se lo rogaba a la santa se lo pidiese a su majestad nuestro señor respondio a esta su sierba y dijola esposa mia no con- biene que ese niño tenga bista todas las cosas ordeno yo para mas bien de las...