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21. Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... importante de la verdad. La luz de la razón y el misterio del corazón, la oscuridad, forman parte de la misma realidad, es algo que no se puede obviar. La aurora En esta línea, en el juego entre luz y oscuridad, Zambrano desarrolla la imagen de la aurora para afirmar que la luz solar, en su claridad y su pretensión de dar cuenta de la totalidad, oculta lo que no puede ser alcanzado con la luz, lo que no puede ser estructurado en un sistema, y este problema se agrava con su actitud, pues hace creer que es la única mirada seria, precisa, verdadera. La luz se centra en una sola realidad, la que se deja iluminar, y oculta la que no permite ser esclarecida, aquella cuya esencia consiste en permanecer en el misterio. Al dirigir la atención hacia un único aspecto de lo real, aquel que la luz ilumina, consigue hacer creer que no existe nada más, pero existe, y...

 
22. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... importante de la verdad. La luz de la razón y el misterio del corazón, la oscuridad, forman parte de la misma realidad, es algo que no se puede obviar. La aurora En esta línea, en el juego entre luz y oscuridad, Zambrano desarrolla la imagen de la aurora para afirmar que la luz solar, en su claridad y su pretensión de dar cuenta de la totalidad, oculta lo que no puede ser alcanzado con la luz, lo que no puede ser estructurado en un sistema, y este problema se agrava con su actitud, pues hace creer que es la única mirada seria, precisa, verdadera. La luz se centra en una sola realidad, la que se deja iluminar, y oculta la que no permite ser esclarecida, aquella cuya esencia consiste en permanecer en el misterio. Al dirigir la atención hacia un único aspecto de lo real, aquel que la luz ilumina, consigue hacer creer que no existe nada más, pero existe, y...

 
23. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid

... de Caterina Paluzzi se habrían quedado fuera del mundo si, en 1971 , cuarto centenario del nacimiento de Caterina (fallecida en 1645 ), no los hubiese publicado un lejano pariente suyo, franciscano, por devoción y por orgullo de descendencia. Una casualidad, como por casualidad se publicaron el diario de Ana Frank y el de la anónima vienesa. El testimonio más antiguo que certifica el manuscrito como autógrafo de Paluzzi es anterior al mes de agosto de 1608 . Carla Lonzi [Hasta aquí el Itinerario… de Carla Lonzi . A continuación incluye pasajes de los Appunti… de Caterina Paluzzi ]. Caterina Paluzzi Alrededor de los cuatro o cinco años, me encontré en compañía de las otras niñas, aunque a mí no me gustaba estar en compañía . Me asaltó un pensamiento violento de observar la variedad de las criaturas, aunque yo no sabía por qué causa; así veía quién...

 
24. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... castellano-leonesa como andaluzas, y también en otras zonas de Europa . En el caso concreto de esta leyenda fundacional, su perfil bebe del folklore mediterráneo, y más concretamente provenzal. Es en la zona de la Camarga donde encontramos fuertemente arraigada la leyenda llamada “de las tres Marías”, esto es, el relato que describe el periplo milagroso que llevó las compañeras de la Virgen en el episodio del Gólgota ( María Magdalena , María Salomé , María Jacobea ) a dejar las tierras de Palestina para llegar a las tierras bajas de la Provenza francesa. La leyenda describe el viaje en una barca pequeña, sin remos ni velas, atravesando todo el Mediterráneo hasta llegar a las playas del pueblo de Saintes-Maries-de-la-Mer , que perpetúa explícitamente el relato en su nombre y donde aún hoy el...

 
25. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... castellano-leonesa como andaluzas, y también en otras zonas de Europa . En el caso concreto de esta leyenda fundacional, su perfil bebe del folklore mediterráneo, y más concretamente provenzal. Es en la zona de la Camarga donde encontramos fuertemente arraigada la leyenda llamada “de las tres Marías”, esto es, el relato que describe el periplo milagroso que llevó las compañeras de la Virgen en el episodio del Gólgota ( María Magdalena , María Salomé , María Jacobea ) a dejar las tierras de Palestina para llegar a las tierras bajas de la Provenza francesa. La leyenda describe el viaje en una barca pequeña, sin remos ni velas, atravesando todo el Mediterráneo hasta llegar a las playas del pueblo de Saintes-Maries-de-la-Mer , que perpetúa explícitamente el relato en su nombre y donde aún hoy el...

 
26. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... Objeto y objetividad a la luz de la diferencia sexual , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Barcelona, Icaria, 1996. —, Oltre l’uguaglianza. Le radici femminili dell’autorità , Nápoles, Liguori, 1995. —, Immaginazione e politica. La rischiosa vicinanza fra reale e irreale , Nápoles, Liguori, 2009. —, Potere e politica non sono la stessa cosa , Nápoles, Liguori, 2009. Ida Dominijanni , El estrabismo de Venus: una mirada a la crisis de la política desde la política de la diferencia , Duoda. Revista de la Diferencia Sexual , Universidad de Barcelona, n. 40, 2011. Clara Jourdan , Notas sobre la práctica de la autoridad , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Duoda. Revista de estudios feministas , n. 7, 1994, págs. 83-85. —, Luisa Muraro (1940 ), trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Al-Mudayna ediciones del Orto, 2006. ...

 
27. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... Objeto y objetividad a la luz de la diferencia sexual , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Barcelona, Icaria, 1996. —, Oltre l’uguaglianza. Le radici femminili dell’autorità , Nápoles, Liguori, 1995. —, Immaginazione e politica. La rischiosa vicinanza fra reale e irreale , Nápoles, Liguori, 2009. —, Potere e politica non sono la stessa cosa , Nápoles, Liguori, 2009. Ida Dominijanni , El estrabismo de Venus: una mirada a la crisis de la política desde la política de la diferencia , Duoda. Revista de la Diferencia Sexual , Universidad de Barcelona, n. 40, 2011. Clara Jourdan , Notas sobre la práctica de la autoridad , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Duoda. Revista de estudios feministas , n. 7, 1994, págs. 83-85. —, Luisa Muraro (1940 ), trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Al-Mudayna ediciones del Orto, 2006. ...

 
28. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... castellano-leonesa como andaluzas, y también en otras zonas de Europa . En el caso concreto de esta leyenda fundacional, su perfil bebe del folklore mediterráneo, y más concretamente provenzal. Es en la zona de la Camarga donde encontramos fuertemente arraigada la leyenda llamada “de las tres Marías”, esto es, el relato que describe el periplo milagroso que llevó las compañeras de la Virgen en el episodio del Gólgota ( María Magdalena , María Salomé , María Jacobea ) a dejar las tierras de Palestina para llegar a las tierras bajas de la Provenza francesa. La leyenda describe el viaje en una barca pequeña, sin remos ni velas, atravesando todo el Mediterráneo hasta llegar a las playas del pueblo de Saintes-Maries-de-la-Mer , que perpetúa explícitamente el relato en su nombre y donde aún hoy el...

 
29. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... castellano-leonesa como andaluzas, y también en otras zonas de Europa . En el caso concreto de esta leyenda fundacional, su perfil bebe del folklore mediterráneo, y más concretamente provenzal. Es en la zona de la Camarga donde encontramos fuertemente arraigada la leyenda llamada “de las tres Marías”, esto es, el relato que describe el periplo milagroso que llevó las compañeras de la Virgen en el episodio del Gólgota ( María Magdalena , María Salomé , María Jacobea ) a dejar las tierras de Palestina para llegar a las tierras bajas de la Provenza francesa. La leyenda describe el viaje en una barca pequeña, sin remos ni velas, atravesando todo el Mediterráneo hasta llegar a las playas del pueblo de Saintes-Maries-de-la-Mer , que perpetúa explícitamente el relato en su nombre y donde aún hoy el...

 
30. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... castellano-leonesa como andaluzas, y también en otras zonas de Europa . En el caso concreto de esta leyenda fundacional, su perfil bebe del folklore mediterráneo, y más concretamente provenzal. Es en la zona de la Camarga donde encontramos fuertemente arraigada la leyenda llamada “de las tres Marías”, esto es, el relato que describe el periplo milagroso que llevó las compañeras de la Virgen en el episodio del Gólgota ( María Magdalena , María Salomé , María Jacobea ) a dejar las tierras de Palestina para llegar a las tierras bajas de la Provenza francesa. La leyenda describe el viaje en una barca pequeña, sin remos ni velas, atravesando todo el Mediterráneo hasta llegar a las playas del pueblo de Saintes-Maries-de-la-Mer , que perpetúa explícitamente el relato en su nombre y donde aún hoy el...

 
31. - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... Objeto y objetividad a la luz de la diferencia sexual , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Barcelona, Icaria, 1996. —, Oltre l’uguaglianza. Le radici femminili dell’autorità , Nápoles, Liguori, 1995. —, Immaginazione e politica. La rischiosa vicinanza fra reale e irreale , Nápoles, Liguori, 2009. —, Potere e politica non sono la stessa cosa , Nápoles, Liguori, 2009. Ida Dominijanni , El estrabismo de Venus: una mirada a la crisis de la política desde la política de la diferencia , Duoda. Revista de la Diferencia Sexual , Universidad de Barcelona, n. 40, 2011. Clara Jourdan , Notas sobre la práctica de la autoridad , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Duoda. Revista de estudios feministas , n. 7, 1994, págs. 83-85. —, Luisa Muraro (1940 ), trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Al-Mudayna ediciones del Orto, 2006. ...

 
32. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... Objeto y objetividad a la luz de la diferencia sexual , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Barcelona, Icaria, 1996. —, Oltre l’uguaglianza. Le radici femminili dell’autorità , Nápoles, Liguori, 1995. —, Immaginazione e politica. La rischiosa vicinanza fra reale e irreale , Nápoles, Liguori, 2009. —, Potere e politica non sono la stessa cosa , Nápoles, Liguori, 2009. Ida Dominijanni , El estrabismo de Venus: una mirada a la crisis de la política desde la política de la diferencia , Duoda. Revista de la Diferencia Sexual , Universidad de Barcelona, n. 40, 2011. Clara Jourdan , Notas sobre la práctica de la autoridad , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Duoda. Revista de estudios feministas , n. 7, 1994, págs. 83-85. —, Luisa Muraro (1940 ), trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Al-Mudayna ediciones del Orto, 2006. ...

 
33. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... contemplación dar a luz deseo destino Dios Dios Padre Espíritu Santo emoción espiritualidad felicidad final del patriarcado generosidad gratitud indumentaria infinitud inmaculada introspección libertad libertad femenina madre madurez mediación menstruación milagro misericordia mujer clitórica ocaso olvido origen paciencia padecer palabra paradoja parousia pasión paz piedad potencia práctica de la relación presencia psique reconocimiento relación revolución simbólica restitución sangre sentimiento sentir significante solidaridad sufrimiento trinidad útero visión vocación II.3. Mística y espiritualidad abismo abrazo abrazo de amor alegre alma alma bienaventurada altura altura celeste Amado amamantado...

 
34. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... Objeto y objetividad a la luz de la diferencia sexual , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Barcelona, Icaria, 1996. —, Oltre l’uguaglianza. Le radici femminili dell’autorità , Nápoles, Liguori, 1995. —, Immaginazione e politica. La rischiosa vicinanza fra reale e irreale , Nápoles, Liguori, 2009. —, Potere e politica non sono la stessa cosa , Nápoles, Liguori, 2009. Ida Dominijanni , El estrabismo de Venus: una mirada a la crisis de la política desde la política de la diferencia , Duoda. Revista de la Diferencia Sexual , Universidad de Barcelona, n. 40, 2011. Clara Jourdan , Notas sobre la práctica de la autoridad , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Duoda. Revista de estudios feministas , n. 7, 1994, págs. 83-85. —, Luisa Muraro (1940 ), trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Al-Mudayna ediciones del Orto, 2006. ...

 
35. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... Objeto y objetividad a la luz de la diferencia sexual , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Barcelona, Icaria, 1996. —, Oltre l’uguaglianza. Le radici femminili dell’autorità , Nápoles, Liguori, 1995. —, Immaginazione e politica. La rischiosa vicinanza fra reale e irreale , Nápoles, Liguori, 2009. —, Potere e politica non sono la stessa cosa , Nápoles, Liguori, 2009. Ida Dominijanni , El estrabismo de Venus: una mirada a la crisis de la política desde la política de la diferencia , Duoda. Revista de la Diferencia Sexual , Universidad de Barcelona, n. 40, 2011. Clara Jourdan , Notas sobre la práctica de la autoridad , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Duoda. Revista de estudios feministas , n. 7, 1994, págs. 83-85. —, Luisa Muraro (1940 ), trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Al-Mudayna ediciones del Orto, 2006. ...

 
36. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... castellano-leonesa como andaluzas, y también en otras zonas de Europa . En el caso concreto de esta leyenda fundacional, su perfil bebe del folklore mediterráneo, y más concretamente provenzal. Es en la zona de la Camarga donde encontramos fuertemente arraigada la leyenda llamada “de las tres Marías”, esto es, el relato que describe el periplo milagroso que llevó las compañeras de la Virgen en el episodio del Gólgota ( María Magdalena , María Salomé , María Jacobea ) a dejar las tierras de Palestina para llegar a las tierras bajas de la Provenza francesa. La leyenda describe el viaje en una barca pequeña, sin remos ni velas, atravesando todo el Mediterráneo hasta llegar a las playas del pueblo de Saintes-Maries-de-la-Mer , que perpetúa explícitamente el relato en su nombre y donde aún hoy el...

 
37. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... belleza encarnada en la luz de los paisajes, en el mar , en los colores del cielo, en los palacios que se asoman a plazas suntuosas y decadentes, en los patios inundados de rosas amarillas y cándidos jazmines “donde anidan los gérmenes improductivos de la contemplación ”, me cuesta resistir la tentación de abandonarme. O si miro la política, eso en lo que se ha convertido “esta parodia cruenta de la vida ” donde “la palabra es remitida al grito ”, en la callada y, por ello, subalterna presencia de las mujeres en la escena institucional, engatusadas por el poder (o por sus simulacros) y eternamente empeñadas en una solicitud de reconocimiento que confían a las leyes, a los derechos , sustrayéndola de su territorio natural que es el tejido simbólico, corro el riesgo de quedarme atrapada en las seducciones de la impotencia que en el Sur tienen una antigua y, a ratos, incluso noble historia. O bien si, sin...

 
38. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... castellano-leonesa como andaluzas, y también en otras zonas de Europa . En el caso concreto de esta leyenda fundacional, su perfil bebe del folklore mediterráneo, y más concretamente provenzal. Es en la zona de la Camarga donde encontramos fuertemente arraigada la leyenda llamada “de las tres Marías”, esto es, el relato que describe el periplo milagroso que llevó las compañeras de la Virgen en el episodio del Gólgota ( María Magdalena , María Salomé , María Jacobea ) a dejar las tierras de Palestina para llegar a las tierras bajas de la Provenza francesa. La leyenda describe el viaje en una barca pequeña, sin remos ni velas, atravesando todo el Mediterráneo hasta llegar a las playas del pueblo de Saintes-Maries-de-la-Mer , que perpetúa explícitamente el relato en su nombre y donde aún hoy el...

 
39. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... castellano-leonesa como andaluzas, y también en otras zonas de Europa . En el caso concreto de esta leyenda fundacional, su perfil bebe del folklore mediterráneo, y más concretamente provenzal. Es en la zona de la Camarga donde encontramos fuertemente arraigada la leyenda llamada “de las tres Marías”, esto es, el relato que describe el periplo milagroso que llevó las compañeras de la Virgen en el episodio del Gólgota ( María Magdalena , María Salomé , María Jacobea ) a dejar las tierras de Palestina para llegar a las tierras bajas de la Provenza francesa. La leyenda describe el viaje en una barca pequeña, sin remos ni velas, atravesando todo el Mediterráneo hasta llegar a las playas del pueblo de Saintes-Maries-de-la-Mer , que perpetúa explícitamente el relato en su nombre y donde aún hoy el...

 
40. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... castellano-leonesa como andaluzas, y también en otras zonas de Europa . En el caso concreto de esta leyenda fundacional, su perfil bebe del folklore mediterráneo, y más concretamente provenzal. Es en la zona de la Camarga donde encontramos fuertemente arraigada la leyenda llamada “de las tres Marías”, esto es, el relato que describe el periplo milagroso que llevó las compañeras de la Virgen en el episodio del Gólgota ( María Magdalena , María Salomé , María Jacobea ) a dejar las tierras de Palestina para llegar a las tierras bajas de la Provenza francesa. La leyenda describe el viaje en una barca pequeña, sin remos ni velas, atravesando todo el Mediterráneo hasta llegar a las playas del pueblo de Saintes-Maries-de-la-Mer , que perpetúa explícitamente el relato en su nombre y donde aún hoy el...

 
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Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
- María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
- Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
- Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
- Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
- Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1