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41. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... , 1973-1996" , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Horas y horas, 2006. Audre Lorde , La hermana la extranjera , Madrid, Horas y horas, 2003. Luisa Muraro , El orden simbólico de la madre , trad. Beatriz Albertini, Mireia Bofill y María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, horas y HORAS, 1994. —, La politica è la politica delle donne , Via Dogana , n. 1, junio 1991, págs. 1-2. —, Sobre la autoridad femenina , trad. Cinta Montagut, en Fina Birulés (ed.), Filosofía y género . Identidades femeninas , Pamplona, Pamiela, 1992, págs. 53-63. —, Autoridad sin monumentos , trad. María-Milagros Rivera Garretas , en Duoda Revista de Estudios Feministas , n. 7, 1994. —, Más mujeres que feministas , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Duoda. Revista de estudios feministas , 21, 2001, pp. 27-34. —, Feminismo y política...

 
42. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... , 1973-1996" , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Horas y horas, 2006. Audre Lorde , La hermana la extranjera , Madrid, Horas y horas, 2003. Luisa Muraro , El orden simbólico de la madre , trad. Beatriz Albertini, Mireia Bofill y María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, horas y HORAS, 1994. —, La politica è la politica delle donne , Via Dogana , n. 1, junio 1991, págs. 1-2. —, Sobre la autoridad femenina , trad. Cinta Montagut, en Fina Birulés (ed.), Filosofía y género . Identidades femeninas , Pamplona, Pamiela, 1992, págs. 53-63. —, Autoridad sin monumentos , trad. María-Milagros Rivera Garretas , en Duoda Revista de Estudios Feministas , n. 7, 1994. —, Más mujeres que feministas , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Duoda. Revista de estudios feministas , 21, 2001, pp. 27-34. —, Feminismo y política...

 
43. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... Pinuccia Barbieri , Maria Bellelli , Maria Luisa Boccia , Ornella Bolzani , Paola Bottoni , Maria Grazia Campari , Luisa Cavaliere , Patrizia Celotto , Lia Cigarini , Laura Cima , Silvia Curcio , Maria Rosa Cutrufelli , Elettra Deiana , Donatella Franchi , Sabina Izzo , Raffaella Lamberti , Giordana Masotto , Lea Melandri , Jacinthe Michaud , Clelia Mori , Letizia Paolozzi , Gabriella Paolucci , Antonella Picchio , BiancaMaria Pomeranzi , Carla Quaglino , Floriana Raggi , Bia Sarasini , Rosalba Sorrentino , Mariolina Tentoni . Nota El pensamiento de Lia no parece necesitar integraciones ni explicaciones. Ha contado la experiencia del feminismo italiano rescatando su fuerza y su debilidad , ambiciones y derrotas, y dejando que se transparente su historia, sus pasiones, sus intereses. Será quien lo lea y quien (yo espero) lo usará para pensar el presente, quien profundice o amplíe sus...

 
44. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... , 1973-1996" , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Horas y horas, 2006. Audre Lorde , La hermana la extranjera , Madrid, Horas y horas, 2003. Luisa Muraro , El orden simbólico de la madre , trad. Beatriz Albertini, Mireia Bofill y María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, horas y HORAS, 1994. —, La politica è la politica delle donne , Via Dogana , n. 1, junio 1991, págs. 1-2. —, Sobre la autoridad femenina , trad. Cinta Montagut, en Fina Birulés (ed.), Filosofía y género . Identidades femeninas , Pamplona, Pamiela, 1992, págs. 53-63. —, Autoridad sin monumentos , trad. María-Milagros Rivera Garretas , en Duoda Revista de Estudios Feministas , n. 7, 1994. —, Más mujeres que feministas , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Duoda. Revista de estudios feministas , 21, 2001, pp. 27-34. —, Feminismo y política...

 
45. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... , 1973-1996" , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Horas y horas, 2006. Audre Lorde , La hermana la extranjera , Madrid, Horas y horas, 2003. Luisa Muraro , El orden simbólico de la madre , trad. Beatriz Albertini, Mireia Bofill y María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, horas y HORAS, 1994. —, La politica è la politica delle donne , Via Dogana , n. 1, junio 1991, págs. 1-2. —, Sobre la autoridad femenina , trad. Cinta Montagut, en Fina Birulés (ed.), Filosofía y género . Identidades femeninas , Pamplona, Pamiela, 1992, págs. 53-63. —, Autoridad sin monumentos , trad. María-Milagros Rivera Garretas , en Duoda Revista de Estudios Feministas , n. 7, 1994. —, Más mujeres que feministas , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Duoda. Revista de estudios feministas , 21, 2001, pp. 27-34. —, Feminismo y política...

 
46. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... Pinuccia Barbieri , Maria Bellelli , Maria Luisa Boccia , Ornella Bolzani , Paola Bottoni , Maria Grazia Campari , Luisa Cavaliere , Patrizia Celotto , Lia Cigarini , Laura Cima , Silvia Curcio , Maria Rosa Cutrufelli , Elettra Deiana , Donatella Franchi , Sabina Izzo , Raffaella Lamberti , Giordana Masotto , Lea Melandri , Jacinthe Michaud , Clelia Mori , Letizia Paolozzi , Gabriella Paolucci , Antonella Picchio , BiancaMaria Pomeranzi , Carla Quaglino , Floriana Raggi , Bia Sarasini , Rosalba Sorrentino , Mariolina Tentoni . Nota El pensamiento de Lia no parece necesitar integraciones ni explicaciones. Ha contado la experiencia del feminismo italiano rescatando su fuerza y su debilidad , ambiciones y derrotas, y dejando que se transparente su historia, sus pasiones, sus intereses. Será quien lo lea y quien (yo espero) lo usará para pensar el presente, quien profundice o amplíe sus...

 
47. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
48. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
49. Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
50. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... tu demandado que querias ser martir muçhas beçes y yo respon- di si señor y deseo yo padeçer mu- çho por su dibina majestad di- jome nuestro señor mira aqui vn san lorenço mira lo que pade- çio por mi mira vn san juan bav- tis- [12r] -tista mira vn san est(a>)eban y san sebastian mira san felipe y santia- go y se me apareçieron entonçes es- tos santos martires y otros muçhos que no (t>)se podrian contar y enton- çes dije yo a nuestro señor señor el martirio destos santos no du- ro sino vna ora mas el mio se- ñor ya dura (nuebe) /siete/ meses de es- tar aqui presa respondiome mi esposo y dijo esposa mia a si- do mi bolunta que padeçieses es- to que te e querido açer martir padeçiendo en vna carçel y las riguridades que vsa contigo el alcayde no ba en su mano ques esa mi boluntad que padeçcas mas te mostrare la gloria que yo doy a mis sierbos por los trabajos que mis sier- bos padeçen de buena gana por mi amor a sido mi boluntad...

 
51. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
52. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
53. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
54. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
55. - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
56. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
57. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
58. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
59. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
60. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... auch durch Absatzmarker oder andere Gliederungselemente gekennzeichnet sind. Die Absätze sind in der Transkription berücksichtigt, neue Absätze sind nicht eingefügt worden. Abstände zwischen Absätzen sind, unabhängig von ihrer Größe, lediglich durch eine Leerzeile reproduziert. - Der eigentliche Text, also alle A- und B-Fragmente, sind wenig und vor allen Dingen nicht systematisch strukturiert. Wir finden hier keine Überschriften, Absatzmarker sind nur sporadisch und konzentriert auf bestimmte Textfragmente eingesetzt. Eine Kuriosität ist die Verwendung des Kreuzzeichens zur Strukturierung und auch häufig zur inhaltlichen markierung: es findet sich nicht nur auf der Mehrzahl der Folioseiten zentriert in der Kopfzeile, sondern auch gelegentlich als Absatzmarker am linken Textrand oder als Endmarker, oder, und das ist das Besondere, zur markierung bestimmter Personen, die den religiösen Institutionen zuzurechnen sind bzw. Christus selber, dann ebenfalls...

 
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Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
- Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
- Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1