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21. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... y obras como de tal anima mudan- se en el perdiendo las condiçiones del biejo adan y mudandolas en las bir- tudes del nuebo y çelestial cristo y si açe alguna falta reprendase dando a en- tender a su anima que a de acudir ella a la bida que a reçibido qui manducat me vi- bir propter a me de como se a de confesar quien por la mise- ricordia de nuestro señor no tiene cosa particular que confesar y si ay priesa deçir la confesion jeneral y aun diçe que abi- [121v] -endo priesa bastara deçirla altar y que si tiene cosa particular digo de pecados be- niales diga acuseme que e caydo despues que me confese en esto o aquello y si na- da no tubiere que deçir si nada diga la confesion jeneral y diga acusome en je- neral de faltas de amor de dios y del pro- jimo que e cometido y de mala guarda del coraçon y de los sentidos y de palabras descuydadas y no diga mas y esto basta para que el confesor la asuelba de donde se tomara dotrina y oraçiones para antes y despues...

 
22. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... y obras como de tal anima mudan- se en el perdiendo las condiçiones del biejo adan y mudandolas en las bir- tudes del nuebo y çelestial cristo y si açe alguna falta reprendase dando a en- tender a su anima que a de acudir ella a la bida que a reçibido qui manducat me vi- bir propter a me de como se a de confesar quien por la mise- ricordia de nuestro señor no tiene cosa particular que confesar y si ay priesa deçir la confesion jeneral y aun diçe que abi- [121v] -endo priesa bastara deçirla altar y que si tiene cosa particular digo de pecados be- niales diga acuseme que e caydo despues que me confese en esto o aquello y si na- da no tubiere que deçir si nada diga la confesion jeneral y diga acusome en je- neral de faltas de amor de dios y del pro- jimo que e cometido y de mala guarda del coraçon y de los sentidos y de palabras descuydadas y no diga mas y esto basta para que el confesor la asuelba de donde se tomara dotrina y oraçiones para antes y despues...

 
23. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... y obras como de tal anima mudan- se en el perdiendo las condiçiones del biejo adan y mudandolas en las bir- tudes del nuebo y çelestial cristo y si açe alguna falta reprendase dando a en- tender a su anima que a de acudir ella a la bida que a reçibido qui manducat me vi- bir propter a me de como se a de confesar quien por la mise- ricordia de nuestro señor no tiene cosa particular que confesar y si ay priesa deçir la confesion jeneral y aun diçe que abi- [121v] -endo priesa bastara deçirla altar y que si tiene cosa particular digo de pecados be- niales diga acuseme que e caydo despues que me confese en esto o aquello y si na- da no tubiere que deçir si nada diga la confesion jeneral y diga acusome en je- neral de faltas de amor de dios y del pro- jimo que e cometido y de mala guarda del coraçon y de los sentidos y de palabras descuydadas y no diga mas y esto basta para que el confesor la asuelba de donde se tomara dotrina y oraçiones para antes y despues...

 
24. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... y obras como de tal anima mudan- se en el perdiendo las condiçiones del biejo adan y mudandolas en las bir- tudes del nuebo y çelestial cristo y si açe alguna falta reprendase dando a en- tender a su anima que a de acudir ella a la bida que a reçibido qui manducat me vi- bir propter a me de como se a de confesar quien por la mise- ricordia de nuestro señor no tiene cosa particular que confesar y si ay priesa deçir la confesion jeneral y aun diçe que abi- [121v] -endo priesa bastara deçirla altar y que si tiene cosa particular digo de pecados be- niales diga acuseme que e caydo despues que me confese en esto o aquello y si na- da no tubiere que deçir si nada diga la confesion jeneral y diga acusome en je- neral de faltas de amor de dios y del pro- jimo que e cometido y de mala guarda del coraçon y de los sentidos y de palabras descuydadas y no diga mas y esto basta para que el confesor la asuelba de donde se tomara dotrina y oraçiones para antes y despues...

 
25. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... tan pequeña que se queda muda . Lia Cigarini enseña desde hace mucho que la libertad a una mujer le pertenece por su ser mujer , no a pesar de su sexo, como dicen, pesadísimas, las constituciones de muchos países y el derecho en general. Con su libertad propia y relacional, una mujer se ve capaz de opinar porque ya no tiene miedo , ya no teme decir cosas que alguien pueda rebatir por indemostrables. Ella muestra lo que es, esquivando la demostración y sus leyes más o menos masculinas. Su experiencia resulta inexpugnable. De las preguntas del presente que Lia Cigarini contesta en este libro, entresaco algunas. En primer lugar, la pregunta sobre la vitalidad del feminismo. Dice sobre esto al principio del Diálogo , hablando del contexto del encuentro feminista de Paestum 2012: “pienso que en esta situación cambiada que ve a las mujeres entrar en masa en el trabajo y en los lugares de decisión (me refiero, más que al parlamento, a...

 
26. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... y obras como de tal anima mudan- se en el perdiendo las condiçiones del biejo adan y mudandolas en las bir- tudes del nuebo y çelestial cristo y si açe alguna falta reprendase dando a en- tender a su anima que a de acudir ella a la bida que a reçibido qui manducat me vi- bir propter a me de como se a de confesar quien por la mise- ricordia de nuestro señor no tiene cosa particular que confesar y si ay priesa deçir la confesion jeneral y aun diçe que abi- [121v] -endo priesa bastara deçirla altar y que si tiene cosa particular digo de pecados be- niales diga acuseme que e caydo despues que me confese en esto o aquello y si na- da no tubiere que deçir si nada diga la confesion jeneral y diga acusome en je- neral de faltas de amor de dios y del pro- jimo que e cometido y de mala guarda del coraçon y de los sentidos y de palabras descuydadas y no diga mas y esto basta para que el confesor la asuelba de donde se tomara dotrina y oraçiones para antes y despues...

 
27. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... y obras como de tal anima mudan- se en el perdiendo las condiçiones del biejo adan y mudandolas en las bir- tudes del nuebo y çelestial cristo y si açe alguna falta reprendase dando a en- tender a su anima que a de acudir ella a la bida que a reçibido qui manducat me vi- bir propter a me de como se a de confesar quien por la mise- ricordia de nuestro señor no tiene cosa particular que confesar y si ay priesa deçir la confesion jeneral y aun diçe que abi- [121v] -endo priesa bastara deçirla altar y que si tiene cosa particular digo de pecados be- niales diga acuseme que e caydo despues que me confese en esto o aquello y si na- da no tubiere que deçir si nada diga la confesion jeneral y diga acusome en je- neral de faltas de amor de dios y del pro- jimo que e cometido y de mala guarda del coraçon y de los sentidos y de palabras descuydadas y no diga mas y esto basta para que el confesor la asuelba de donde se tomara dotrina y oraçiones para antes y despues...

 
28. - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... y obras como de tal anima mudan- se en el perdiendo las condiçiones del biejo adan y mudandolas en las bir- tudes del nuebo y çelestial cristo y si açe alguna falta reprendase dando a en- tender a su anima que a de acudir ella a la bida que a reçibido qui manducat me vi- bir propter a me de como se a de confesar quien por la mise- ricordia de nuestro señor no tiene cosa particular que confesar y si ay priesa deçir la confesion jeneral y aun diçe que abi- [121v] -endo priesa bastara deçirla altar y que si tiene cosa particular digo de pecados be- niales diga acuseme que e caydo despues que me confese en esto o aquello y si na- da no tubiere que deçir si nada diga la confesion jeneral y diga acusome en je- neral de faltas de amor de dios y del pro- jimo que e cometido y de mala guarda del coraçon y de los sentidos y de palabras descuydadas y no diga mas y esto basta para que el confesor la asuelba de donde se tomara dotrina y oraçiones para antes y despues...

 
29. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid

... vivencia, donde la hija muda y la hija portavoz son intercambiables y equivalentes, pues ambas se identifican no consigo mismas, sino de un modo funcional al patriarcado. No son más que momentos de roles. Mientras el dilema se sitúe entre identificación con la vagina o rechazo de la vagina, estamos en la lógica de la vaginalidad, esto es, en la lógica de una identificación de la mujer que sostiene la identificación del hombre (padre vivo o muerto) con el falo. El camino de la búsqueda de sí y de la propia autonomía por parte de la mujer no puede sino excluir ese dilema. Y, de hecho, el hombre ha excluido a las mujeres que lo han intentado. Tanto Electra , como Crisótemis , son entidades femeninas en las que la cultura se ha congratulado consigo misma por la obra realizada, la obra de cancelación de la mujer en dos frentes: el placer vaginal funciona como confirmación del placer del otro, así como la palabra paterna...

 
30. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... Garretas , Madrid, Al-Mudayna ediciones del Orto, 2006. Librería de Mujeres de Milán , La cultura patas arriba. "Selección de la Revista Sottosopra con el final del patriarcado , 1973-1996" , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Horas y horas, 2006. Audre Lorde , La hermana la extranjera , Madrid, Horas y horas, 2003. Luisa Muraro , El orden simbólico de la madre , trad. Beatriz Albertini, Mireia Bofill y María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, horas y HORAS, 1994. —, La politica è la politica delle donne , Via Dogana , n. 1, junio 1991, págs. 1-2. —, Sobre la autoridad femenina , trad. Cinta Montagut, en Fina Birulés (ed.), Filosofía y género . Identidades femeninas , Pamplona, Pamiela, 1992, págs. 53-63. —, Autoridad sin monumentos , trad. María-Milagros Rivera Garretas , en Duoda Revista de Estudios Feministas...

 
31. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... verá mudarse ventura. Sy ventura faz mudança, el triste se torna ledo; en pronto o quedo a quedo tórnale su bienandança; tienpo han todas las cosas, las buenas e las dañosas pasan por su ordenança. Tienpo viene de reyr, tienpo viene de llorar , otro viene para dar e otro para pedir. Tras un tienpo otro viene, mas el que buen seso tiene sabe los tienpos seguir. Ya yo vi mucho plazer después de mucha tristura e, passada noche escura, yo vi el día esclaresçer, e, después de grand nublado, tornar día serenado e vi al pobre rico ser. por ende mal espantado de ffortuna nunca sea ningunt onbre, ante...

 
32. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... mística monja muda murada ninfómana pagana pecadora pedigueña peregrina perfecta pionera pobre posesa predicadora profeta reclusa religiosa rica romera sabia sanadora semilibre separada soltera solterona sor sorda soror terciaria transgresora travestido trobairitz trotamundos trovadora viajera vida evangélica vieja virgen visionaria votos II.1.4. Saberes y quehaceres II.1.4.a. abadesa actriz agremiada aldeana ama de casa ama de llaves amortajadora aprendiza aprestadora árbitra arrendataria arriera barrendera bordadora botonera boticaria calígrafa campesina candelera cantora cardadora carnicera cilleriza cirujana chapinera chocolatera clavaria coadjutora cocinera corchera colchoneta ...

 
33. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... verá mudarse ventura. Sy ventura faz mudança, el triste se torna ledo; en pronto o quedo a quedo tórnale su bienandança; tienpo han todas las cosas, las buenas e las dañosas pasan por su ordenança. Tienpo viene de reyr, tienpo viene de llorar , otro viene para dar e otro para pedir. Tras un tienpo otro viene, mas el que buen seso tiene sabe los tienpos seguir. Ya yo vi mucho plazer después de mucha tristura e, passada noche escura, yo vi el día esclaresçer, e, después de grand nublado, tornar día serenado e vi al pobre rico ser. por ende mal espantado de ffortuna nunca sea ningunt onbre, ante...

 
34. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... Garretas , Madrid, Al-Mudayna ediciones del Orto, 2006. Librería de Mujeres de Milán , La cultura patas arriba. "Selección de la Revista Sottosopra con el final del patriarcado , 1973-1996" , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Horas y horas, 2006. Audre Lorde , La hermana la extranjera , Madrid, Horas y horas, 2003. Luisa Muraro , El orden simbólico de la madre , trad. Beatriz Albertini, Mireia Bofill y María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, horas y HORAS, 1994. —, La politica è la politica delle donne , Via Dogana , n. 1, junio 1991, págs. 1-2. —, Sobre la autoridad femenina , trad. Cinta Montagut, en Fina Birulés (ed.), Filosofía y género . Identidades femeninas , Pamplona, Pamiela, 1992, págs. 53-63. —, Autoridad sin monumentos , trad. María-Milagros Rivera Garretas , en Duoda Revista de Estudios Feministas...

 
35. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... Garretas , Madrid, Al-Mudayna ediciones del Orto, 2006. Librería de Mujeres de Milán , La cultura patas arriba. "Selección de la Revista Sottosopra con el final del patriarcado , 1973-1996" , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Horas y horas, 2006. Audre Lorde , La hermana la extranjera , Madrid, Horas y horas, 2003. Luisa Muraro , El orden simbólico de la madre , trad. Beatriz Albertini, Mireia Bofill y María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, horas y HORAS, 1994. —, La politica è la politica delle donne , Via Dogana , n. 1, junio 1991, págs. 1-2. —, Sobre la autoridad femenina , trad. Cinta Montagut, en Fina Birulés (ed.), Filosofía y género . Identidades femeninas , Pamplona, Pamiela, 1992, págs. 53-63. —, Autoridad sin monumentos , trad. María-Milagros Rivera Garretas , en Duoda Revista de Estudios Feministas...

 
36. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... y obras como de tal anima mudan- se en el perdiendo las condiçiones del biejo adan y mudandolas en las bir- tudes del nuebo y çelestial cristo y si açe alguna falta reprendase dando a en- tender a su anima que a de acudir ella a la bida que a reçibido qui manducat me vi- bir propter a me de como se a de confesar quien por la mise- ricordia de nuestro señor no tiene cosa particular que confesar y si ay priesa deçir la confesion jeneral y aun diçe que abi- [121v] -endo priesa bastara deçirla altar y que si tiene cosa particular digo de pecados be- niales diga acuseme que e caydo despues que me confese en esto o aquello y si na- da no tubiere que deçir si nada diga la confesion jeneral y diga acusome en je- neral de faltas de amor de dios y del pro- jimo que e cometido y de mala guarda del coraçon y de los sentidos y de palabras descuydadas y no diga mas y esto basta para que el confesor la asuelba de donde se tomara dotrina y oraçiones para antes y despues...

 
37. Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... esclava y casi siempre muda, mientras que el espíritu es activo y racional, es generador, aunque no de vida. Además, la mujer, para Zambrano, está más cerca de la naturaleza que el hombre, pero tampoco se queda en la naturaleza, porque ella también crea, y su primera creación es el amor, que, como acabamos de ver, es una creación espiritual. Una lectura demasiado rápida puede dar la impresión de que Zambrano defiende un papel subordinado para la mujer, pero no es así en absoluto. La pasividad, para esta autora, permite a la realidad presentarse con entera libertad, sin forzarla para que encaje en un sistema ya establecido previamente, sin violencia alguna. La pasividad es, pues, un buen inicio para el pensamiento y no una actitud de sumisión al varón. Por otro lado, Zambrano no afirma que la mujer sea naturaleza, sino que está más...

 
38. Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... esclava y casi siempre muda, mientras que el espíritu es activo y racional, es generador, aunque no de vida. Además, la mujer, para Zambrano, está más cerca de la naturaleza que el hombre, pero tampoco se queda en la naturaleza, porque ella también crea, y su primera creación es el amor, que, como acabamos de ver, es una creación espiritual. Una lectura demasiado rápida puede dar la impresión de que Zambrano defiende un papel subordinado para la mujer, pero no es así en absoluto. La pasividad, para esta autora, permite a la realidad presentarse con entera libertad, sin forzarla para que encaje en un sistema ya establecido previamente, sin violencia alguna. La pasividad es, pues, un buen inicio para el pensamiento y no una actitud de sumisión al varón. Por otro lado, Zambrano no afirma que la mujer sea naturaleza, sino que está más...

 
39. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... esclava y casi siempre muda, mientras que el espíritu es activo y racional, es generador, aunque no de vida. Además, la mujer, para Zambrano, está más cerca de la naturaleza que el hombre, pero tampoco se queda en la naturaleza, porque ella también crea, y su primera creación es el amor, que, como acabamos de ver, es una creación espiritual. Una lectura demasiado rápida puede dar la impresión de que Zambrano defiende un papel subordinado para la mujer, pero no es así en absoluto. La pasividad, para esta autora, permite a la realidad presentarse con entera libertad, sin forzarla para que encaje en un sistema ya establecido previamente, sin violencia alguna. La pasividad es, pues, un buen inicio para el pensamiento y no una actitud de sumisión al varón. Por otro lado, Zambrano no afirma que la mujer sea naturaleza, sino que está más...

 
40. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... Garretas , Madrid, Al-Mudayna ediciones del Orto, 2006. Librería de Mujeres de Milán , La cultura patas arriba. "Selección de la Revista Sottosopra con el final del patriarcado , 1973-1996" , trad. María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, Horas y horas, 2006. Audre Lorde , La hermana la extranjera , Madrid, Horas y horas, 2003. Luisa Muraro , El orden simbólico de la madre , trad. Beatriz Albertini, Mireia Bofill y María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, horas y HORAS, 1994. —, La politica è la politica delle donne , Via Dogana , n. 1, junio 1991, págs. 1-2. —, Sobre la autoridad femenina , trad. Cinta Montagut, en Fina Birulés (ed.), Filosofía y género . Identidades femeninas , Pamplona, Pamiela, 1992, págs. 53-63. —, Autoridad sin monumentos , trad. María-Milagros Rivera Garretas , en Duoda Revista de Estudios Feministas...

 
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Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
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Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
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Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
- Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
- María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1