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1. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
2. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
3. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
4. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
5. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
6. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
7. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
8. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
9. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
10. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
11. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
12. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... que nos sacasen de la prisión e nos tornasen todo lo nuestro”. 30 La acogió entonces en Córdoba su tía ( abuela ) materna María García Carrillo, señora de Aguilar , en unas casas cercanas a las suyas junto a la colegiata de San Hipólito. 31 Mientras, el marido pasaba siete años perdido y desventurado, intentando sin éxito recuperar sus bienes, “y los que los tenían, preciáronlo poco, porque no tenía estado ni manera para los poder demandar: e los derechos ya sabéis cómo dependen a los lugares que han con que se demandar”. 32 Ella entretanto negociaba con su tía Teresa Fernández Carrillo, hermana de su madre , el ingreso en la “Orden de Guadalaxara”, “que la hizieron mis visabuelos, e dotaron precio para quarenta ricas hembras de su linage, que viviesen en aquella Orden”. 33 podría tratarse del convento de bernardas o, más probablemente, en opinión de Mar Cortés...

 
13. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... penitencia perdón prisión sambenito tormento tortura II.3.6. Instituciones asistenciales II.7.6.a. leprosa limosnera mendiga miserable pobre vergonzante II.7.6.b. ayudas dotales beneficencia caridad casa de retiro casa de refugio causa pía cepillo cofradía colectar congregación fundación hospicio hospital leprosería limosna mendicidad monte de dote monte de piedad olla pública pobreza protección II.3.7. Instituciones familiares II.7.7.1 Familia adulterio anulación apellidos bigamia boda casa coito concubinato cónyuges corresidencia cortejo divorcio endogamia exogamia familia familia nuclear familia múltiple familia extensa fogaje fuego halizah incesto infanticidio levirato linaje matrilocalidad matrimonio ...

 
14. - Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River

... que dejar aquella prisión , porque allí, de alguna manera, yo no sabía quién era yo, lo que podía hacer sola... Si tú tienes un talento tienes el deber de desarrollarlo, de darle libertad ."” 13 En el colegio, Carla Lonzi leyó muchos textos espirituales y vidas de santas, en especial las de Teresa de Jesús y Teresa de Lisieux , que le influirían durante toda su vida dándole la independencia simbólica, o sea, la independencia de sentido y de criterio necesaria para socavar los cimientos de la cultura que la asfixiaba: Hegel , Marx , Lenin , Freud y "todos los demás", incluido el feminismo ideológico: en general, todo lo que ella llama “"los caminos de una vistosa rebelión dentro de los cánones de la vaginalidad"” 14 . Para Carla Lonzi hay, pues, revoluciones y revoluciones. Como decía santa Teresa, “"va mucho de estar a estar"” 15 . El feminismo ideológico es revolucionario dentro de los...

 
15. - Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970.

... que dejar aquella prisión , porque allí, de alguna manera, yo no sabía quién era yo, lo que podía hacer sola... Si tú tienes un talento tienes el deber de desarrollarlo, de darle libertad ."” 13 En el colegio, Carla Lonzi leyó muchos textos espirituales y vidas de santas, en especial las de Teresa de Jesús y Teresa de Lisieux , que le influirían durante toda su vida dándole la independencia simbólica, o sea, la independencia de sentido y de criterio necesaria para socavar los cimientos de la cultura que la asfixiaba: Hegel , Marx , Lenin , Freud y "todos los demás", incluido el feminismo ideológico: en general, todo lo que ella llama “"los caminos de una vistosa rebelión dentro de los cánones de la vaginalidad"” 14 . Para Carla Lonzi hay, pues, revoluciones y revoluciones. Como decía santa Teresa, “"va mucho de estar a estar"” 15 . El feminismo ideológico es revolucionario dentro de los...

 
16. - Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977.

... que dejar aquella prisión , porque allí, de alguna manera, yo no sabía quién era yo, lo que podía hacer sola... Si tú tienes un talento tienes el deber de desarrollarlo, de darle libertad ."” 13 En el colegio, Carla Lonzi leyó muchos textos espirituales y vidas de santas, en especial las de Teresa de Jesús y Teresa de Lisieux , que le influirían durante toda su vida dándole la independencia simbólica, o sea, la independencia de sentido y de criterio necesaria para socavar los cimientos de la cultura que la asfixiaba: Hegel , Marx , Lenin , Freud y "todos los demás", incluido el feminismo ideológico: en general, todo lo que ella llama “"los caminos de una vistosa rebelión dentro de los cánones de la vaginalidad"” 14 . Para Carla Lonzi hay, pues, revoluciones y revoluciones. Como decía santa Teresa, “"va mucho de estar a estar"” 15 . El feminismo ideológico es revolucionario dentro de los...

 
17. - Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977.

... que dejar aquella prisión , porque allí, de alguna manera, yo no sabía quién era yo, lo que podía hacer sola... Si tú tienes un talento tienes el deber de desarrollarlo, de darle libertad ."” 13 En el colegio, Carla Lonzi leyó muchos textos espirituales y vidas de santas, en especial las de Teresa de Jesús y Teresa de Lisieux , que le influirían durante toda su vida dándole la independencia simbólica, o sea, la independencia de sentido y de criterio necesaria para socavar los cimientos de la cultura que la asfixiaba: Hegel , Marx , Lenin , Freud y "todos los demás", incluido el feminismo ideológico: en general, todo lo que ella llama “"los caminos de una vistosa rebelión dentro de los cánones de la vaginalidad"” 14 . Para Carla Lonzi hay, pues, revoluciones y revoluciones. Como decía santa Teresa, “"va mucho de estar a estar"” 15 . El feminismo ideológico es revolucionario dentro de los...

 
18. - Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970.

... que dejar aquella prisión , porque allí, de alguna manera, yo no sabía quién era yo, lo que podía hacer sola... Si tú tienes un talento tienes el deber de desarrollarlo, de darle libertad ."” 13 En el colegio, Carla Lonzi leyó muchos textos espirituales y vidas de santas, en especial las de Teresa de Jesús y Teresa de Lisieux , que le influirían durante toda su vida dándole la independencia simbólica, o sea, la independencia de sentido y de criterio necesaria para socavar los cimientos de la cultura que la asfixiaba: Hegel , Marx , Lenin , Freud y "todos los demás", incluido el feminismo ideológico: en general, todo lo que ella llama “"los caminos de una vistosa rebelión dentro de los cánones de la vaginalidad"” 14 . Para Carla Lonzi hay, pues, revoluciones y revoluciones. Como decía santa Teresa, “"va mucho de estar a estar"” 15 . El feminismo ideológico es revolucionario dentro de los...

 
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Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
- Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River 1
- Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970. 1
- Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977. 1
- Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977. 1
- Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970. 1