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1. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las emparedadas del área castellano-andaluza, las ...

 
2. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las emparedadas del área castellano-andaluza, las ...

 
3. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las emparedadas del área castellano-andaluza, las ...

 
4. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las emparedadas del área castellano-andaluza, las ...

 
5. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las emparedadas del área castellano-andaluza, las ...

 
6. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las emparedadas del área castellano-andaluza, las ...

 
7. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las emparedadas del área castellano-andaluza, las ...

 
8. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las emparedadas del área castellano-andaluza, las ...

 
9. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las emparedadas del área castellano-andaluza, las ...

 
10. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... el estatus de monjas pobres reclusas de la orden de San Damián, germen de la orden de Santa Clara, para fundar y vivir en la comunidad que poco después nacía en la ciudad de Barcelona , fuera murallas. Como en otros contextos y situaciones, se trata de un grupo de mujeres que vive su religiosidad en un marco no claustral ni regido por una orden monástica concreta, en el perfil de lo que la historiadora Ángela Muñoz entre otras, ha denominado experiencias semirreligiosas, y que con posterioridad han confluido en una comunidad formal, reglada, muy a menudo en el marco del monacato innovador de la espiritualidad mendicante. A las beguinas, reclusas y terciarias de la documentación catalana, las beatas y las emparedadas del área castellano-andaluza, las ...

 
11. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... predicadora profeta reclusa religiosa rica romera sabia sanadora semilibre separada soltera solterona sor sorda soror terciaria transgresora travestido trobairitz trotamundos trovadora viajera vida evangélica vieja virgen visionaria votos II.1.4. Saberes y quehaceres II.1.4.a. abadesa actriz agremiada aldeana ama de casa ama de llaves amortajadora aprendiza aprestadora árbitra arrendataria arriera barrendera bordadora botonera boticaria calígrafa campesina candelera cantora cardadora carnicera cilleriza cirujana chapinera chocolatera clavaria coadjutora cocinera corchera colchoneta comadrona comerciante compiladora compositora copista coralera corredora costurera cobijera criada cribadora danzarina...

 
12. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid

... con toda la intensidad reclusa de mi vida de mujer . Se ha insistido mucho en la mala salud psíquica de las monjas, en los orígenes histéricos y melancólicos de su personalidad, en el masoquismo y el complejo del padre. Pero lo que yo veía con mis ojos de las mujeres consideradas normales porque eran compañeras de hombres considerados normales me llevaba a pensar que la tiranía de una imagen interiorizada dejaba mayores márgenes de libertad que el desgaste debido al contacto físico con un individuo de carne y hueso, a menudo tiránico en su mediocridad y presunción. Un Señor y amo amante y omnipotente vivía también gracias a una exigencia, a un desencadenamiento que llevaba a esas mujeres muy lejos, mientras la rutina de la vida familiar, el derroche de sí mismas, las continuas interferencias, un ser real con quien ponerse de acuerdo, a quien complacer y aplacar, terminaban produciendo olvido de sí o autoanulación. La cuestión...

 
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Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
- Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid 1