Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... las berdades y donde representa mi per- sona y dijo nuestro señor mira es- posa [12v] -posa mia la gloria que son los traba- jos y me la/s/ mostro el señor (yo por) ( amor de nuestro señor [Faltan 2 caracteres] go y con-) (sejo a todos los que nuestro señor ） y me dijo su majestad ya todos tus trabajos (son) estan espirados y todas las mormuraçiones es- tan acabados (bastante credito) (tienes) pues as pasado por mi santa ynquisiçion lluego sal- dras de qui con muçha onra del padre san domingo y mi esposo jesus me dijo es mi boluntad que bayas a vn monesterio del padre san jeroni- mo queste santo me lo a pedido (por) y me dijo la casa adonde abia de es- tar y paso asi y en estando en el monesterio me yço nuestro señor misericordia que me mostro el señor toda la gloria que pose el bendito san jeronimo yo sali de la santa ynquisiçion la bispera de la conbersion de san pablo y este dia fuy al...

... las berdades y donde representa mi per- sona y dijo nuestro señor mira es- posa [12v] -posa mia la gloria que son los traba- jos y me la/s/ mostro el señor (yo por) ( amor de nuestro señor [Faltan 2 caracteres] go y con-) (sejo a todos los que nuestro señor ） y me dijo su majestad ya todos tus trabajos (son) estan espirados y todas las mormuraçiones es- tan acabados (bastante credito) (tienes) pues as pasado por mi santa ynquisiçion lluego sal- dras de qui con muçha onra del padre san domingo y mi esposo jesus me dijo es mi boluntad que bayas a vn monesterio del padre san jeroni- mo queste santo me lo a pedido (por) y me dijo la casa adonde abia de es- tar y paso asi y en estando en el monesterio me yço nuestro señor misericordia que me mostro el señor toda la gloria que pose el bendito san jeronimo yo sali de la santa ynquisiçion la bispera de la conbersion de san pablo y este dia fuy al...

... las berdades y donde representa mi per- sona y dijo nuestro señor mira es- posa [12v] -posa mia la gloria que son los traba- jos y me la/s/ mostro el señor (yo por) ( amor de nuestro señor [Faltan 2 caracteres] go y con-) (sejo a todos los que nuestro señor ） y me dijo su majestad ya todos tus trabajos (son) estan espirados y todas las mormuraçiones es- tan acabados (bastante credito) (tienes) pues as pasado por mi santa ynquisiçion lluego sal- dras de qui con muçha onra del padre san domingo y mi esposo jesus me dijo es mi boluntad que bayas a vn monesterio del padre san jeroni- mo queste santo me lo a pedido (por) y me dijo la casa adonde abia de es- tar y paso asi y en estando en el monesterio me yço nuestro señor misericordia que me mostro el señor toda la gloria que pose el bendito san jeronimo yo sali de la santa ynquisiçion la bispera de la conbersion de san pablo y este dia fuy al...

... las berdades y donde representa mi per- sona y dijo nuestro señor mira es- posa [12v] -posa mia la gloria que son los traba- jos y me la/s/ mostro el señor (yo por) ( amor de nuestro señor [Faltan 2 caracteres] go y con-) (sejo a todos los que nuestro señor ） y me dijo su majestad ya todos tus trabajos (son) estan espirados y todas las mormuraçiones es- tan acabados (bastante credito) (tienes) pues as pasado por mi santa ynquisiçion lluego sal- dras de qui con muçha onra del padre san domingo y mi esposo jesus me dijo es mi boluntad que bayas a vn monesterio del padre san jeroni- mo queste santo me lo a pedido (por) y me dijo la casa adonde abia de es- tar y paso asi y en estando en el monesterio me yço nuestro señor misericordia que me mostro el señor toda la gloria que pose el bendito san jeronimo yo sali de la santa ynquisiçion la bispera de la conbersion de san pablo y este dia fuy al...

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... dotada de un sistema representativo ni de un espacio institucional donde la sociedad civil pudiese manifestar sus opiniones, la conversación mundana se convirtió en un lugar de debate intelectual y político, en la única ágora a disposición de la sociedad civil. Durante la Revolución, los representates de la nobleza que se sentaban en los bancos de la Asamblea Constituyente se siguieron distinguiendo por su tono sosegado y por su capacidad de mediación , una capacidad que había hecho célebre a la diplomacia francesa del Antiguo Régimen. Este ideal de conversación , que sabe conjugar la ligereza con la profundidad, la elegancia con el placer , la búsqueda de la verdad con la tolerancia y con el respeto de la opinión ajena, no ha dejado de atraernos nunca. 7 El deseo de entendimiento, de intercambio, aprovecha todos los resquicios. En un contexto bien diferente, de aparente encierro, Teresa y...

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... decir, cuando no lograban representar el ideal individualista propio del Humanismo. El ideal individualista que el pensamiento humanista impuso paulatinamente en la vida social europea se nutrió de una versión nueva de la división, ya clásica griega, de lo humano en dos ámbitos: lo público y lo privado; dos ámbitos que platón había llamado “reino de la filosofía” y “reino de la generación”. Dos ámbitos que pretenden encasillar lo humano en una antinomia, apresarlo en una oposición binaria jerárquica internamente atada. Una oposición binaria en la que el reino de la filosofía, primero, y lo público, después, han ocupado y ocupan el polo alto, poderoso, significador, de la antinomia; hasta el punto de que hoy y no solo hoy, lo público se suele identificar con lo político, privándole a lo privado de esta importante cualidad. Una antinomia que el feminismo de los años setenta...

... decir, cuando no lograban representar el ideal individualista propio del Humanismo. El ideal individualista que el pensamiento humanista impuso paulatinamente en la vida social europea se nutrió de una versión nueva de la división, ya clásica griega, de lo humano en dos ámbitos: lo público y lo privado; dos ámbitos que platón había llamado “reino de la filosofía” y “reino de la generación”. Dos ámbitos que pretenden encasillar lo humano en una antinomia, apresarlo en una oposición binaria jerárquica internamente atada. Una oposición binaria en la que el reino de la filosofía, primero, y lo público, después, han ocupado y ocupan el polo alto, poderoso, significador, de la antinomia; hasta el punto de que hoy y no solo hoy, lo público se suele identificar con lo político, privándole a lo privado de esta importante cualidad. Una antinomia que el feminismo de los años setenta...

... decir, cuando no lograban representar el ideal individualista propio del Humanismo. El ideal individualista que el pensamiento humanista impuso paulatinamente en la vida social europea se nutrió de una versión nueva de la división, ya clásica griega, de lo humano en dos ámbitos: lo público y lo privado; dos ámbitos que platón había llamado “reino de la filosofía” y “reino de la generación”. Dos ámbitos que pretenden encasillar lo humano en una antinomia, apresarlo en una oposición binaria jerárquica internamente atada. Una oposición binaria en la que el reino de la filosofía, primero, y lo público, después, han ocupado y ocupan el polo alto, poderoso, significador, de la antinomia; hasta el punto de que hoy y no solo hoy, lo público se suele identificar con lo político, privándole a lo privado de esta importante cualidad. Una antinomia que el feminismo de los años setenta...