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1. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
2. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
3. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
4. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
5. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
6. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
7. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
8. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
9. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
10. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1 |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
11. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
12. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. |
... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ... |
13. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). |
... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los... |
14. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). |
... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los... |
15. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). |
... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los... |
16. Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. |
... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los... |
17. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. |
... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los... |
18. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. |
... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los... |
19. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. |
... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los... |
20. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. |
... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los... |