Buscar autora/obra

Herramientas de búsqueda

¿La primera vez que entras? Accede a un breve tutorial.


Resultados en la Biblioteca

La búsqueda risa retornó 32 resultados.

Mostrando 1 - 20 de 32 resultados (0.09 segundos)

1 2
1. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
2. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
3. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
4. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
5. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
6. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
7. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
8. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
9. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
10. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
11. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
12. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... fueron desplazadas por la risa . No es raro entre mujeres que la risa señale y acompañe el comparecer de lo simbólico, como si la risa fuera un pasaje a otra cosa, a lo que viene después del nombrar, a lo que ella siente cuando las palabras, las cosas y su cuerpo coinciden. Ello explica el ensañamiento de la moral católica contra la risa femenina, moral que ha asociado siglo tras siglo la risa femenina con la concupiscencia; y no banalmente, porque el comparecer de simbólico libre en las relaciones, le da placer a una mujer , un placer independiente del patriarcado. 163 Y el placer le lleva, con la escritura , a la luz , a la luz de un nuevo inicio. Comienza así su poema Cristina de pizán : I Yo, Cristina, que he llorado once años en una abadía retirada en la que he vivido siempre desde que Carlos (¡qué extraño es!) el ...

 
13. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los...

 
14. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los...

 
15. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los...

 
16. Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los...

 
17. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los...

 
18. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los...

 
19. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los...

 
20. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... alegre no sea con risas demasiadas sino con alegria umilde mo- desta afable y edificatiba sienpre te ymajina sierbo de todos y en to- dos considera cristo nuestro señor y asi les tendras respeto y reberençia y amor esta sienpre aparejada al cunplimiento de la obediençia como si te lo mandase jesu- cristo en tu superior o perlado en cualquiera obra o ora esamina tu con- çiençia y bistas tus faltas procura la enmi- enda con el dibino fabor y por esto camino al[ca]nçaras la perfeçion no pienses faltas ajenas sino las birtudes y tus propias faltas [123v] andar sienpre con grandes deseos de pa- deçer por cristo en cada cosa y ocasion aga cada dia çincuenta ofreçimientos a dios de si y esto aga con gra/n/de ferbor y de- seo de dios lo que medita por la mañana trayga pre- sente todo el dia y en esto ponga muçha di- li[j]ençia porque ay grande probeçho guarde muçho los sentimientos quel señor le comunicare y ponga por obra los...

 
1 2


[ocultar] Redefine la búsqueda
Número de resultados por página:

[ocultar] Todas las obras encontradas (20)

Puede acceder desde aquí a los textos que contienen el término de búsqueda. También puede volver a hacer la búsqueda en toda la biblioteca.

Obra Resultados
Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1