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21. Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... que hacen forma parte de una sabiduría ancestral y de la labor silenciosa y callada de muchas mujeres desconocidas sin cuyos cuidados (del cuerpo y del alma de quienes viven a su alrededor) no hubiera sido posible la existencia de los seres humanos. Su trabajo es un trabajo humilde que nace del corazón, pero que, precisamente por su humildad, es capaz de mostrar el sentido de la vida, y se convierte en una guía. Una guía válida también para la vida de la propia María Zambrano , pues ella misma, su pensamiento, está orientado hacia lo que señala el corazón de Antígona. Este sentido no es, como de forma precipitada se puede interpretar, reitero, aceptar la humildad, por ejemplo, porque así ha sido asignado socialmente a las mujeres, o la pasividad por motivos parecidos, sino que propone la humildad y la pasividad (por poner dos casos claros) como valores a rescatar...

 
22. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... alguien un monumento a la sabiduría 19 , como si una persona pudiera saberlo todo y estar siempre en posesión de la verdad . La autoridad para que sea política tiene que circular. Pero, ¿entre quién circula?, ¿a quiénes concedemos autoridad ? Porque parece claro que no nos dejamos guiar por cualquiera ni reconocemos las capacidades de todo el mundo por igual. Solo algunas personas nos transmiten confianza y cierta seguridad, y nos dejamos guiar y aconsejar por ellas o, para decirlo de manera más clara, la autoridad se genera, no se impone ni se espera. Solo así es política. Es decir, la autoridad es política porque es un corte en el sistema dado que se basa en el poder , y es una práctica llevada a cabo sobre todo por mujeres, aunque también algunos hombres dan la espalda a la lógica de la fuerza . Este rechazo que muestra la libertad de no dar crédito al poder , el sistema de valoración dominante, es un aspecto...

 
23. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... alguien un monumento a la sabiduría 19 , como si una persona pudiera saberlo todo y estar siempre en posesión de la verdad . La autoridad para que sea política tiene que circular. Pero, ¿entre quién circula?, ¿a quiénes concedemos autoridad ? Porque parece claro que no nos dejamos guiar por cualquiera ni reconocemos las capacidades de todo el mundo por igual. Solo algunas personas nos transmiten confianza y cierta seguridad, y nos dejamos guiar y aconsejar por ellas o, para decirlo de manera más clara, la autoridad se genera, no se impone ni se espera. Solo así es política. Es decir, la autoridad es política porque es un corte en el sistema dado que se basa en el poder , y es una práctica llevada a cabo sobre todo por mujeres, aunque también algunos hombres dan la espalda a la lógica de la fuerza . Este rechazo que muestra la libertad de no dar crédito al poder , el sistema de valoración dominante, es un aspecto...

 
24. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... alguien un monumento a la sabiduría 19 , como si una persona pudiera saberlo todo y estar siempre en posesión de la verdad . La autoridad para que sea política tiene que circular. Pero, ¿entre quién circula?, ¿a quiénes concedemos autoridad ? Porque parece claro que no nos dejamos guiar por cualquiera ni reconocemos las capacidades de todo el mundo por igual. Solo algunas personas nos transmiten confianza y cierta seguridad, y nos dejamos guiar y aconsejar por ellas o, para decirlo de manera más clara, la autoridad se genera, no se impone ni se espera. Solo así es política. Es decir, la autoridad es política porque es un corte en el sistema dado que se basa en el poder , y es una práctica llevada a cabo sobre todo por mujeres, aunque también algunos hombres dan la espalda a la lógica de la fuerza . Este rechazo que muestra la libertad de no dar crédito al poder , el sistema de valoración dominante, es un aspecto...

 
25. Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... que hacen forma parte de una sabiduría ancestral y de la labor silenciosa y callada de muchas mujeres desconocidas sin cuyos cuidados (del cuerpo y del alma de quienes viven a su alrededor) no hubiera sido posible la existencia de los seres humanos. Su trabajo es un trabajo humilde que nace del corazón, pero que, precisamente por su humildad, es capaz de mostrar el sentido de la vida, y se convierte en una guía. Una guía válida también para la vida de la propia María Zambrano , pues ella misma, su pensamiento, está orientado hacia lo que señala el corazón de Antígona. Este sentido no es, como de forma precipitada se puede interpretar, reitero, aceptar la humildad, por ejemplo, porque así ha sido asignado socialmente a las mujeres, o la pasividad por motivos parecidos, sino que propone la humildad y la pasividad (por poner dos casos claros) como valores a rescatar...

 
26. - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... alguien un monumento a la sabiduría 19 , como si una persona pudiera saberlo todo y estar siempre en posesión de la verdad . La autoridad para que sea política tiene que circular. Pero, ¿entre quién circula?, ¿a quiénes concedemos autoridad ? Porque parece claro que no nos dejamos guiar por cualquiera ni reconocemos las capacidades de todo el mundo por igual. Solo algunas personas nos transmiten confianza y cierta seguridad, y nos dejamos guiar y aconsejar por ellas o, para decirlo de manera más clara, la autoridad se genera, no se impone ni se espera. Solo así es política. Es decir, la autoridad es política porque es un corte en el sistema dado que se basa en el poder , y es una práctica llevada a cabo sobre todo por mujeres, aunque también algunos hombres dan la espalda a la lógica de la fuerza . Este rechazo que muestra la libertad de no dar crédito al poder , el sistema de valoración dominante, es un aspecto...

 
27. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... y se sirvieron de su sabiduría para hacer política. Escribió Catalina en una carta dirigida a su valida : “Yo la sin ventura reyna de Castilla y de León, madre del rey e su tutora e regidora de sus reinos, embío a saludar mucho a vos la muy amada y deseada madre doña Leonor López, mi dueña, [...] como aquella que mucho amo y precio, y de quien mucho fío.” 179 Todo ello sin olvidar que el cristianismo –cuando menos el cristianismo eclesiástico, ya que el otro se deja malear por el amor de sus devotas y devotos, como muestran, por ejemplo, la teología en lengua materna o la figura de Cristo como madre– 180 truncó la genealogía femenina de las tres madres poniendo al Niño en el lugar de la Niña , con lo cual señala abiertamente el comienzo de un tipo histórico de patriarcado, aunque, como es sabido, ella no salió nunca del todo de la Trinidad , ya que sin femenino no podía sobrevivir. La llegada...

 
28. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... que hacen forma parte de una sabiduría ancestral y de la labor silenciosa y callada de muchas mujeres desconocidas sin cuyos cuidados (del cuerpo y del alma de quienes viven a su alrededor) no hubiera sido posible la existencia de los seres humanos. Su trabajo es un trabajo humilde que nace del corazón, pero que, precisamente por su humildad, es capaz de mostrar el sentido de la vida, y se convierte en una guía. Una guía válida también para la vida de la propia María Zambrano , pues ella misma, su pensamiento, está orientado hacia lo que señala el corazón de Antígona. Este sentido no es, como de forma precipitada se puede interpretar, reitero, aceptar la humildad, por ejemplo, porque así ha sido asignado socialmente a las mujeres, o la pasividad por motivos parecidos, sino que propone la humildad y la pasividad (por poner dos casos claros) como valores a rescatar...

 
29. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... alguien un monumento a la sabiduría 19 , como si una persona pudiera saberlo todo y estar siempre en posesión de la verdad . La autoridad para que sea política tiene que circular. Pero, ¿entre quién circula?, ¿a quiénes concedemos autoridad ? Porque parece claro que no nos dejamos guiar por cualquiera ni reconocemos las capacidades de todo el mundo por igual. Solo algunas personas nos transmiten confianza y cierta seguridad, y nos dejamos guiar y aconsejar por ellas o, para decirlo de manera más clara, la autoridad se genera, no se impone ni se espera. Solo así es política. Es decir, la autoridad es política porque es un corte en el sistema dado que se basa en el poder , y es una práctica llevada a cabo sobre todo por mujeres, aunque también algunos hombres dan la espalda a la lógica de la fuerza . Este rechazo que muestra la libertad de no dar crédito al poder , el sistema de valoración dominante, es un aspecto...

 
30. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... alguien un monumento a la sabiduría 19 , como si una persona pudiera saberlo todo y estar siempre en posesión de la verdad . La autoridad para que sea política tiene que circular. Pero, ¿entre quién circula?, ¿a quiénes concedemos autoridad ? Porque parece claro que no nos dejamos guiar por cualquiera ni reconocemos las capacidades de todo el mundo por igual. Solo algunas personas nos transmiten confianza y cierta seguridad, y nos dejamos guiar y aconsejar por ellas o, para decirlo de manera más clara, la autoridad se genera, no se impone ni se espera. Solo así es política. Es decir, la autoridad es política porque es un corte en el sistema dado que se basa en el poder , y es una práctica llevada a cabo sobre todo por mujeres, aunque también algunos hombres dan la espalda a la lógica de la fuerza . Este rechazo que muestra la libertad de no dar crédito al poder , el sistema de valoración dominante, es un aspecto...

 
31. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... y se sirvieron de su sabiduría para hacer política. Escribió Catalina en una carta dirigida a su valida : “Yo la sin ventura reyna de Castilla y de León, madre del rey e su tutora e regidora de sus reinos, embío a saludar mucho a vos la muy amada y deseada madre doña Leonor López, mi dueña, [...] como aquella que mucho amo y precio, y de quien mucho fío.” 179 Todo ello sin olvidar que el cristianismo –cuando menos el cristianismo eclesiástico, ya que el otro se deja malear por el amor de sus devotas y devotos, como muestran, por ejemplo, la teología en lengua materna o la figura de Cristo como madre– 180 truncó la genealogía femenina de las tres madres poniendo al Niño en el lugar de la Niña , con lo cual señala abiertamente el comienzo de un tipo histórico de patriarcado, aunque, como es sabido, ella no salió nunca del todo de la Trinidad , ya que sin femenino no podía sobrevivir. La llegada...

 
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