Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... resultado de una votación secreta de todas las monjas con más de 6 años de profesión ; el ministro provincial, que preside la elección, tiene voto y derecho de arbitrio e imposición de una candidata en el caso de que hubiera divergencias entre las religiosas. Cf. J. Merino (O.F.M.), Constituciones generales para todas las religiosas sujetas a la obediencia franciscana en esta familia cismontana. De nuevo recopiladas de las antiguas y añadidas con acuerdo del Capitulo general celebrado en Roma a 11 de junio de 1639 . 14 Para este monasterio, véase: Montserrat Cabré i Pairet , El monacal femení a la Barcelona de l’AEM: Sant pere de les Puel·les. Segle X-XI . Tesis de llicenciatura inèdita, Universitat de Barcelona, 1985. I Sant Pere de les Puel·les, un monestir de dones. Exposició. Museu d’Història de Catalunya (11 de desembre de 2008 a l’1 de març de 2009). Dossier de premsa. 15 Para este...

... resultado de una votación secreta de todas las monjas con más de 6 años de profesión ; el ministro provincial, que preside la elección, tiene voto y derecho de arbitrio e imposición de una candidata en el caso de que hubiera divergencias entre las religiosas. Cf. J. Merino (O.F.M.), Constituciones generales para todas las religiosas sujetas a la obediencia franciscana en esta familia cismontana. De nuevo recopiladas de las antiguas y añadidas con acuerdo del Capitulo general celebrado en Roma a 11 de junio de 1639 . 14 Para este monasterio, véase: Montserrat Cabré i Pairet , El monacal femení a la Barcelona de l’AEM: Sant pere de les Puel·les. Segle X-XI . Tesis de llicenciatura inèdita, Universitat de Barcelona, 1985. I Sant Pere de les Puel·les, un monestir de dones. Exposició. Museu d’Història de Catalunya (11 de desembre de 2008 a l’1 de març de 2009). Dossier de premsa. 15 Para este...

... resultado de una votación secreta de todas las monjas con más de 6 años de profesión ; el ministro provincial, que preside la elección, tiene voto y derecho de arbitrio e imposición de una candidata en el caso de que hubiera divergencias entre las religiosas. Cf. J. Merino (O.F.M.), Constituciones generales para todas las religiosas sujetas a la obediencia franciscana en esta familia cismontana. De nuevo recopiladas de las antiguas y añadidas con acuerdo del Capitulo general celebrado en Roma a 11 de junio de 1639 . 14 Para este monasterio, véase: Montserrat Cabré i Pairet , El monacal femení a la Barcelona de l’AEM: Sant pere de les Puel·les. Segle X-XI . Tesis de llicenciatura inèdita, Universitat de Barcelona, 1985. I Sant Pere de les Puel·les, un monestir de dones. Exposició. Museu d’Història de Catalunya (11 de desembre de 2008 a l’1 de març de 2009). Dossier de premsa. 15 Para este...

... resultado de una votación secreta de todas las monjas con más de 6 años de profesión ; el ministro provincial, que preside la elección, tiene voto y derecho de arbitrio e imposición de una candidata en el caso de que hubiera divergencias entre las religiosas. Cf. J. Merino (O.F.M.), Constituciones generales para todas las religiosas sujetas a la obediencia franciscana en esta familia cismontana. De nuevo recopiladas de las antiguas y añadidas con acuerdo del Capitulo general celebrado en Roma a 11 de junio de 1639 . 14 Para este monasterio, véase: Montserrat Cabré i Pairet , El monacal femení a la Barcelona de l’AEM: Sant pere de les Puel·les. Segle X-XI . Tesis de llicenciatura inèdita, Universitat de Barcelona, 1985. I Sant Pere de les Puel·les, un monestir de dones. Exposició. Museu d’Història de Catalunya (11 de desembre de 2008 a l’1 de març de 2009). Dossier de premsa. 15 Para este...

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... , medida secreta del trabajo 8. La fecundidad y la pobreza 9. Yo en la psique creo muy poco 10. El signo de la libertad femenina hace historia de las mujeres 10.1. Lo universal como mediación 10.2. La libertad femenina 10.3. La amistad política Consultar texto por: Capitulo : Obra María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas). Signos de libertad femenina. (En...

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... salta la puerta secreta la antigua impotencia de caracol naciente en la oscuridad a la agresión que pretende diseminar oscuro derrotismo en el curso de tus pensamientos e incluso uno a uno ponerlos en jaque con voz de pura cosa tras larga espera apartada del silencio . Roma , 10 de julio de 1958 Fragancia Era tan fragante, incluso la fragancia en sí cuando la barca se volvió con el golpe sobre la vela y en el bosque el azul crecía bajo los pies o peinando cabellos de miel se indagaba con narinas arqueadas porque ese año la primavera se soltó en manojos de mimosas que iban terriblemente bien con el abrigo de tela azul aunque un árbol fuera ornamento excesivo y una ramita pérdida de tiempo. Sentía que había nacido para flotar ni demasiado alto ni demasiado bajo sino sin...

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... bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae al mundo sentido indisponible. Desde finales de los años ochenta del siglo XX vivimos en Occidente una crisis grande de la lectura –apasionada en los sesenta y setenta– de ensayo histórico, que ha ido siendo reemplazado por un interés grande por la lectura de novela histórica. 127 pienso que esta crisis deriva de que el ensayo histórico ya no ayuda a hacer epifanía de realidad, es decir, no trae a la luz realidad vivida, no trae sentido indisponible que me permita entenderla y disfrutarla en el presente. En otras palabras, el ensayo histórico no expresa ya –o no expresa apenas– el acaecer del Dios de las mujeres en las relaciones humanas y sociales,...

... bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae al mundo sentido indisponible. Desde finales de los años ochenta del siglo XX vivimos en Occidente una crisis grande de la lectura –apasionada en los sesenta y setenta– de ensayo histórico, que ha ido siendo reemplazado por un interés grande por la lectura de novela histórica. 127 pienso que esta crisis deriva de que el ensayo histórico ya no ayuda a hacer epifanía de realidad, es decir, no trae a la luz realidad vivida, no trae sentido indisponible que me permita entenderla y disfrutarla en el presente. En otras palabras, el ensayo histórico no expresa ya –o no expresa apenas– el acaecer del Dios de las mujeres en las relaciones humanas y sociales,...