Buscar autora/obra

Herramientas de búsqueda

¿La primera vez que entras? Accede a un breve tutorial.


Resultados en la Biblioteca

La búsqueda sirvienta retornó 33 resultados.

Mostrando 21 - 33 de 33 resultados (1.42 segundos)

Anterior 1 2
21. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... olivera 63 sic! 64 sirvienta 65 cansado 66 sic! 67 Cat. roser por rosal . 68 Cat. por enferma 69 amarillo 70 sic! 71 transfigurado 72 transfigurado 73 transfigurado 74 Aquí se trata de una confusión: Isabel, la madre de Juan el Bautista, fue prima o tía de María , la madre de Jesús. Juan el Evangelista en cambio no estaba emparentado con Jesús. 75 lágrimas 76 gloriosísima 77 esposo 78 contemplaba 79 sic! 80 sic! 81 rogar 82 jesucristo 83 roser . Cat. roser por rosario 84 mostrado 85 saberlo 86 Cat. Nostra Senyora del Roser por Nuestra Señora del Rosario . 87 el 88 un agnusdé i: un relieve del cordero pascual, hecho de la cera sobrante del cirio pascual. 89 Cat. por olivo 90 revelaciones 91 Este comentarion fue añadido por otra mano, posiblemente por la mano del fragmento F2. 92 esposa 93 de 94 desierto 95 ...

 
22. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... olivera 63 sic! 64 sirvienta 65 cansado 66 sic! 67 Cat. roser por rosal . 68 Cat. por enferma 69 amarillo 70 sic! 71 transfigurado 72 transfigurado 73 transfigurado 74 Aquí se trata de una confusión: Isabel, la madre de Juan el Bautista, fue prima o tía de María , la madre de Jesús. Juan el Evangelista en cambio no estaba emparentado con Jesús. 75 lágrimas 76 gloriosísima 77 esposo 78 contemplaba 79 sic! 80 sic! 81 rogar 82 jesucristo 83 roser . Cat. roser por rosario 84 mostrado 85 saberlo 86 Cat. Nostra Senyora del Roser por Nuestra Señora del Rosario . 87 el 88 un agnusdé i: un relieve del cordero pascual, hecho de la cera sobrante del cirio pascual. 89 Cat. por olivo 90 revelaciones 91 Este comentarion fue añadido por otra mano, posiblemente por la mano del fragmento F2. 92 esposa 93 de 94 desierto 95 ...

 
23. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo s

... patrona , Sara, la sirvienta negra , que también parece ser que estaba en la barca. Como dice María-Milagros Rivera Garretas la leyenda, como el mito o la fábula, recoge una verdad histórica que otras formas de transmisión del saber o de la memoria histórica no son capaces de acoger. 40 En los relatos fundacionales, la leyenda puede preservar experiencia histórica femenina y construir memoria comunitaria, memoria femenina en la historia. En el caso de la comunidad barcelonesa, la leyenda fundacional recogería, primero en el registro de la oralidad comunitario, pero también en la memoria social gracias a la autoridad carismática de sus dos protagonistas, consideradas santas, el orden de sentido de la comunidad : esa verdad que las vincula a un origen materno, el de Clara de Asís y dos discípulas y familiares suyas. El relato legendario valora el deseo y la presencia ...

 
24. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració

... patrona , Sara, la sirvienta negra , que también parece ser que estaba en la barca. Como dice María-Milagros Rivera Garretas la leyenda, como el mito o la fábula, recoge una verdad histórica que otras formas de transmisión del saber o de la memoria histórica no son capaces de acoger. 40 En los relatos fundacionales, la leyenda puede preservar experiencia histórica femenina y construir memoria comunitaria, memoria femenina en la historia. En el caso de la comunidad barcelonesa, la leyenda fundacional recogería, primero en el registro de la oralidad comunitario, pero también en la memoria social gracias a la autoridad carismática de sus dos protagonistas, consideradas santas, el orden de sentido de la comunidad : esa verdad que las vincula a un origen materno, el de Clara de Asís y dos discípulas y familiares suyas. El relato legendario valora el deseo y la presencia ...

 
25. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los o

... patrona , Sara, la sirvienta negra , que también parece ser que estaba en la barca. Como dice María-Milagros Rivera Garretas la leyenda, como el mito o la fábula, recoge una verdad histórica que otras formas de transmisión del saber o de la memoria histórica no son capaces de acoger. 40 En los relatos fundacionales, la leyenda puede preservar experiencia histórica femenina y construir memoria comunitaria, memoria femenina en la historia. En el caso de la comunidad barcelonesa, la leyenda fundacional recogería, primero en el registro de la oralidad comunitario, pero también en la memoria social gracias a la autoridad carismática de sus dos protagonistas, consideradas santas, el orden de sentido de la comunidad : esa verdad que las vincula a un origen materno, el de Clara de Asís y dos discípulas y familiares suyas. El relato legendario valora el deseo y la presencia ...

 
26. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... olivera 63 sic! 64 sirvienta 65 cansado 66 sic! 67 Cat. roser por rosal . 68 Cat. por enferma 69 amarillo 70 sic! 71 transfigurado 72 transfigurado 73 transfigurado 74 Aquí se trata de una confusión: Isabel, la madre de Juan el Bautista, fue prima o tía de María , la madre de Jesús. Juan el Evangelista en cambio no estaba emparentado con Jesús. 75 lágrimas 76 gloriosísima 77 esposo 78 contemplaba 79 sic! 80 sic! 81 rogar 82 jesucristo 83 roser . Cat. roser por rosario 84 mostrado 85 saberlo 86 Cat. Nostra Senyora del Roser por Nuestra Señora del Rosario . 87 el 88 un agnusdé i: un relieve del cordero pascual, hecho de la cera sobrante del cirio pascual. 89 Cat. por olivo 90 revelaciones 91 Este comentarion fue añadido por otra mano, posiblemente por la mano del fragmento F2. 92 esposa 93 de 94 desierto 95 ...

 
27. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... olivera 63 sic! 64 sirvienta 65 cansado 66 sic! 67 Cat. roser por rosal . 68 Cat. por enferma 69 amarillo 70 sic! 71 transfigurado 72 transfigurado 73 transfigurado 74 Aquí se trata de una confusión: Isabel, la madre de Juan el Bautista, fue prima o tía de María , la madre de Jesús. Juan el Evangelista en cambio no estaba emparentado con Jesús. 75 lágrimas 76 gloriosísima 77 esposo 78 contemplaba 79 sic! 80 sic! 81 rogar 82 jesucristo 83 roser . Cat. roser por rosario 84 mostrado 85 saberlo 86 Cat. Nostra Senyora del Roser por Nuestra Señora del Rosario . 87 el 88 un agnusdé i: un relieve del cordero pascual, hecho de la cera sobrante del cirio pascual. 89 Cat. por olivo 90 revelaciones 91 Este comentarion fue añadido por otra mano, posiblemente por la mano del fragmento F2. 92 esposa 93 de 94 desierto 95 ...

 
28. - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios

... patrona , Sara, la sirvienta negra , que también parece ser que estaba en la barca. Como dice María-Milagros Rivera Garretas la leyenda, como el mito o la fábula, recoge una verdad histórica que otras formas de transmisión del saber o de la memoria histórica no son capaces de acoger. 40 En los relatos fundacionales, la leyenda puede preservar experiencia histórica femenina y construir memoria comunitaria, memoria femenina en la historia. En el caso de la comunidad barcelonesa, la leyenda fundacional recogería, primero en el registro de la oralidad comunitario, pero también en la memoria social gracias a la autoridad carismática de sus dos protagonistas, consideradas santas, el orden de sentido de la comunidad : esa verdad que las vincula a un origen materno, el de Clara de Asís y dos discípulas y familiares suyas. El relato legendario valora el deseo y la presencia ...

 
29. - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració dels o

... patrona , Sara, la sirvienta negra , que también parece ser que estaba en la barca. Como dice María-Milagros Rivera Garretas la leyenda, como el mito o la fábula, recoge una verdad histórica que otras formas de transmisión del saber o de la memoria histórica no son capaces de acoger. 40 En los relatos fundacionales, la leyenda puede preservar experiencia histórica femenina y construir memoria comunitaria, memoria femenina en la historia. En el caso de la comunidad barcelonesa, la leyenda fundacional recogería, primero en el registro de la oralidad comunitario, pero también en la memoria social gracias a la autoridad carismática de sus dos protagonistas, consideradas santas, el orden de sentido de la comunidad : esa verdad que las vincula a un origen materno, el de Clara de Asís y dos discípulas y familiares suyas. El relato legendario valora el deseo y la presencia ...

 
30. - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... olivera 63 sic! 64 sirvienta 65 cansado 66 sic! 67 Cat. roser por rosal . 68 Cat. por enferma 69 amarillo 70 sic! 71 transfigurado 72 transfigurado 73 transfigurado 74 Aquí se trata de una confusión: Isabel, la madre de Juan el Bautista, fue prima o tía de María , la madre de Jesús. Juan el Evangelista en cambio no estaba emparentado con Jesús. 75 lágrimas 76 gloriosísima 77 esposo 78 contemplaba 79 sic! 80 sic! 81 rogar 82 jesucristo 83 roser . Cat. roser por rosario 84 mostrado 85 saberlo 86 Cat. Nostra Senyora del Roser por Nuestra Señora del Rosario . 87 el 88 un agnusdé i: un relieve del cordero pascual, hecho de la cera sobrante del cirio pascual. 89 Cat. por olivo 90 revelaciones 91 Este comentarion fue añadido por otra mano, posiblemente por la mano del fragmento F2. 92 esposa 93 de 94 desierto 95 ...

 
31. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... olivera 63 sic! 64 sirvienta 65 cansado 66 sic! 67 Cat. roser por rosal . 68 Cat. por enferma 69 amarillo 70 sic! 71 transfigurado 72 transfigurado 73 transfigurado 74 Aquí se trata de una confusión: Isabel, la madre de Juan el Bautista, fue prima o tía de María , la madre de Jesús. Juan el Evangelista en cambio no estaba emparentado con Jesús. 75 lágrimas 76 gloriosísima 77 esposo 78 contemplaba 79 sic! 80 sic! 81 rogar 82 jesucristo 83 roser . Cat. roser por rosario 84 mostrado 85 saberlo 86 Cat. Nostra Senyora del Roser por Nuestra Señora del Rosario . 87 el 88 un agnusdé i: un relieve del cordero pascual, hecho de la cera sobrante del cirio pascual. 89 Cat. por olivo 90 revelaciones 91 Este comentarion fue añadido por otra mano, posiblemente por la mano del fragmento F2. 92 esposa 93 de 94 desierto 95 ...

 
32. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... olivera 63 sic! 64 sirvienta 65 cansado 66 sic! 67 Cat. roser por rosal . 68 Cat. por enferma 69 amarillo 70 sic! 71 transfigurado 72 transfigurado 73 transfigurado 74 Aquí se trata de una confusión: Isabel, la madre de Juan el Bautista, fue prima o tía de María , la madre de Jesús. Juan el Evangelista en cambio no estaba emparentado con Jesús. 75 lágrimas 76 gloriosísima 77 esposo 78 contemplaba 79 sic! 80 sic! 81 rogar 82 jesucristo 83 roser . Cat. roser por rosario 84 mostrado 85 saberlo 86 Cat. Nostra Senyora del Roser por Nuestra Señora del Rosario . 87 el 88 un agnusdé i: un relieve del cordero pascual, hecho de la cera sobrante del cirio pascual. 89 Cat. por olivo 90 revelaciones 91 Este comentarion fue añadido por otra mano, posiblemente por la mano del fragmento F2. 92 esposa 93 de 94 desierto 95 ...

 
33. - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo super ce

... patrona , Sara, la sirvienta negra , que también parece ser que estaba en la barca. Como dice María-Milagros Rivera Garretas la leyenda, como el mito o la fábula, recoge una verdad histórica que otras formas de transmisión del saber o de la memoria histórica no son capaces de acoger. 40 En los relatos fundacionales, la leyenda puede preservar experiencia histórica femenina y construir memoria comunitaria, memoria femenina en la historia. En el caso de la comunidad barcelonesa, la leyenda fundacional recogería, primero en el registro de la oralidad comunitario, pero también en la memoria social gracias a la autoridad carismática de sus dos protagonistas, consideradas santas, el orden de sentido de la comunidad : esa verdad que las vincula a un origen materno, el de Clara de Asís y dos discípulas y familiares suyas. El relato legendario valora el deseo y la presencia ...

 
Anterior 1 2


[ocultar] Redefine la búsqueda
Número de resultados por página:

[ocultar] Todas las obras encontradas (13)

Puede acceder desde aquí a los textos que contienen el término de búsqueda. También puede volver a hacer la búsqueda en toda la biblioteca.

Obra Resultados
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo s 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los o 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios 1
- Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració dels o 1
- Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo super ce 1