Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... editora mujer del Washington Post , rechazó retirarse junto con otras mujeres a una habitación como ésta después de la comida. Se esperaba, en los círculos establecidos, que las mujeres se retiraran mientras los hombres dedicaban sus mentes al serio tema de la discusión política. Pero su negativa fue un gesto feminista y un desafío hacia los límites de género de una conversación “apropiada”. Pero mientras bajaba por una de las calles principales de Montreal -Sherbone Street- hacia el club de la citada facultad-, me crucé con calles que habían sido bautizadas después de Peel y Stanley. 85 Estos espacios fueron bautizados como espacios anglófonos y servían como recordatorio de la conquista de las fuerzas británicas, que reclamaron como suyas estas calles. Era la misma calle en la que los estudiantes francófonos y sus simpatizantes se manifestaban para pedir que la universidad McGill...

... in the Early Middle Ages , Washington DC, The Catholic University of America, 1924, p. 49; también, Karl H. Schäfer, Die Kanonissenstifter in deutschen Mittelalter. Ihre Entwicklung und innere Einrichtung im Zusammenhang mit dem Altchristlichen Sanktimonialentum , Stuttgart 1907, págs. 254 y siguientes. 84 Sobre el Libre Espíritu , sigue siendo imprescindible la obra de Romana Guarnieri , Il movimento del Libero Spirito. Testi e documenti , Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1965. 85 María Zambrano , El hombre y lo divino , 191; poco antes (p. 190) había escrito: “La primera definición propuesta es que piedad es la virtud que hace tratar debidamente a los dioses para acabar en la conclusión de que es lo que trata de lo injusto y lo justo”. 86 Macrina la Joven inventó la consacratio Dei , la consagración del propio cuerpo a Dios (no a un hombre), como forma de vida . La ...