Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... Milán , 13 de abril de 1960 No querer y no hacer A fuerza de no querer no he querido a fuerza de no hacer no he hecho demasiado rígida para afrontar algo definitivo y también algo efímero me han excluido los pesos medios y por razón opuesta los pesos pluma poco caracterizada para hacerme categoría a mí misma y poco ardiente para todo lo demás el desdén me ha impedido pedir y un sentido de la aventura osar donde todos osaban hasta que he visto el miedo correr con alas perforadas de todo esto no sabría a quién dar la culpa sólo un anciano habría sabido amar con la flamante pierna de metal y el rostro fino como una mariposa heroico combatiente de Verdun. Milán , 7 de junio de 1960 Alternancia Todo se fundamenta en movimientos de alternancia con un secreto de músculos y...

... finales de la década de 1960 hasta hoy. En este libro, Lia Cigarini dice sobre la libertad femenina (su gran invención simbólica) las palabras más bellas que ha dicho nunca. Por ejemplo: “la libertad es, en su esencia, una experiencia relacional. Mi libertad no depende de la soberanía ni de mí personalmente. En ciertos momentos de mi vida noto que hay libertad , y luego la pierdo; siento que se cuela la repetición. Esto quiere decir que el acontecimiento de mi libertad sigue siendo un campo de batalla, algo no adquirido para siempre.” Mirado desde la libertad femenina , nuestro mundo cede en complicación y se vuelve inteligible para una mujer . Desde la libertad femenina , las preguntas del presente empiezan a tener respuesta, también esas ante las que una se siente tan pequeña que se queda muda . Lia Cigarini enseña desde hace mucho que la libertad a una mujer le pertenece por su ser mujer , no a...

... finales de la década de 1960 hasta hoy. En este libro, Lia Cigarini dice sobre la libertad femenina (su gran invención simbólica) las palabras más bellas que ha dicho nunca. Por ejemplo: “la libertad es, en su esencia, una experiencia relacional. Mi libertad no depende de la soberanía ni de mí personalmente. En ciertos momentos de mi vida noto que hay libertad , y luego la pierdo; siento que se cuela la repetición. Esto quiere decir que el acontecimiento de mi libertad sigue siendo un campo de batalla, algo no adquirido para siempre.” Mirado desde la libertad femenina , nuestro mundo cede en complicación y se vuelve inteligible para una mujer . Desde la libertad femenina , las preguntas del presente empiezan a tener respuesta, también esas ante las que una se siente tan pequeña que se queda muda . Lia Cigarini enseña desde hace mucho que la libertad a una mujer le pertenece por su ser mujer , no a...

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... Rivas , Epistolario [1960-1989] , Caracas, Monteávila Editores Latinoamericana, 2004, 151. 98 Esther Borrell , Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida, Pagès, 2006. 99 Sobre este orden, véase el libro de Luisa Muraro , El orden simbólico de la madre , trad. de B. Albertini , M. Bofill y M.-M. Rivera , Madrid, horas y Horas, 1994. 100 Sobre la idea de Dios de la teología medieval en lengua materna, véase Luisa Muraro , El Dios de las mujeres , trad. de María-Milagros Rivera Garretas , Madrid, horas y Horas, 2006. 101 Véase luego, cap. 10. 102 Sobre esto puede verse Clara Jourdan , El sentido de un tesauro como vocabulario de la política , "DUODA. Revista de Estudios Feministas" 16 (1999) 161-171; también, mi La vida de las mujeres: entre la historia social y la historia humana , en Flocel Sabaté y Joan Farré , eds., Medievalisme: Noves Perspectives ...