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La búsqueda 1965 retornó 6 resultados.

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1. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... en 1965 y la joven, escritora en sus comienzos, dice a propósito de algunos relatos de Rosa Chacel : “Me admira cómo ha conseguido salvarse de esto tan fácil que es dejarse llevar de la sensibilidad femenina. En sus cuentos lo mismo puede adivinarse un autor masculino que femenino; es decir (mejor dicho), no puede saberse si está escrito por un hombre o una mujer , que creo que es como debe ser (según en qué cosas), y muy difícil de conseguir (p. 44). A lo que responde la otra: me parece muy exacto lo que dice respecto a la feminidad –o falta de feminidad- en la expresión. Yo creo que en ningún caso debe haber expresión femenina, ni siquiera en el caso de que se trate de experiencias que sólo una mujer puede tener, y esto porque la expresión debe seguir la escuela de los grandes prosistas que, por fas o por nefas, hasta ahora fueron hombres (p. 49).” Las dos dicen, claramente, cosas distintas. Anna...

 
2. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas).

... di Storia e Letteratura, 1965. 70 Hadewijch , Poesie, visioni, lettere , selección y trad. italiana de Romana Guarnieri , Génova, Marietti, 2000, 112-113. 71 Carmen Laforet , La mujer nueva , ed. y prólogo de Israel Rolón Barada , Barcelona, Destino , 2003, 139. 72 De esta idea del amor como signo he escrito en El Amor es el Signo. Educar como educan las madres , Madrid, Sabina editorial, 2010. 73 Puede verse mi La diferencia sexual en la historia , Valencia, Publicacions de la Universitat de València, 2005. 74 John Boswell , Same-Sex Unions in Premodern Europe , Nueva York, Villard Books, 1995, XXV. 75 Santa Teresa de Jesús , Camino de perfección , 1.4 y 1.8. 76 Aberlardo ed Heloisa , Lettere , al cuidado de Nada Cappelletti Truci , Turín, Einaudi, 1979, Carta sexta, págs. 228-229. 77 Marta Bertran Tarrés , Carmen Caballero Navas , Montserrat Cabré i Pairet , Ana ...

 
3. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... en 1965 y la joven, escritora en sus comienzos, dice a propósito de algunos relatos de Rosa Chacel : “Me admira cómo ha conseguido salvarse de esto tan fácil que es dejarse llevar de la sensibilidad femenina. En sus cuentos lo mismo puede adivinarse un autor masculino que femenino; es decir (mejor dicho), no puede saberse si está escrito por un hombre o una mujer , que creo que es como debe ser (según en qué cosas), y muy difícil de conseguir (p. 44). A lo que responde la otra: me parece muy exacto lo que dice respecto a la feminidad –o falta de feminidad- en la expresión. Yo creo que en ningún caso debe haber expresión femenina, ni siquiera en el caso de que se trate de experiencias que sólo una mujer puede tener, y esto porque la expresión debe seguir la escuela de los grandes prosistas que, por fas o por nefas, hasta ahora fueron hombres (p. 49).” Las dos dicen, claramente, cosas distintas. Anna...

 
4. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma

... (187)Autoridad (1965)Azar (25)Baile (25)Beguina (27)Belleza (243)Biblioteca (25)Bien (1323)Blanca (154)Boda (52)Bruja (75)Burguesa (27)Callar (25)Calle (25)Camino (522)Canción (25)Capacidad de ser dos (25)Carta (131)Casa (339)Casta (25)Castigo (25)Cátara (25)Cementerio (25)Chica (106)Ciega (27)Cocina (133)Comentario (27)Compañera (256)Compañía (25)Competencia (54)Complicidad (104)Composición (27)Comprensión (258)Comunidad (212)Concepción (285)Conciencia (275)Conflictos (477)Conjuro (27)Consejera (27)Consejo (77)Consejos (27)Consumo (25)Contradicción (25)Contrato sexual (50)Convento (27)Conversación (291)Corazón (79)Corte (79)Cortes (27)Creadora (27)Crédito (77)Criatura (154)Cristiana (75)Cristianización (25)Cuento (27)Cuerpo (1433)Cuidado (387)Curiosidad (177)Debilidad (225)Dependencia (225)Depresiva (27)Derechos (202)Desear (52)Deseo (1833)Destino (25)Deuda (104)Dialéctica (50)Diferencia...

 
5. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... en 1965 y la joven, escritora en sus comienzos, dice a propósito de algunos relatos de Rosa Chacel : “Me admira cómo ha conseguido salvarse de esto tan fácil que es dejarse llevar de la sensibilidad femenina. En sus cuentos lo mismo puede adivinarse un autor masculino que femenino; es decir (mejor dicho), no puede saberse si está escrito por un hombre o una mujer , que creo que es como debe ser (según en qué cosas), y muy difícil de conseguir (p. 44). A lo que responde la otra: me parece muy exacto lo que dice respecto a la feminidad –o falta de feminidad- en la expresión. Yo creo que en ningún caso debe haber expresión femenina, ni siquiera en el caso de que se trate de experiencias que sólo una mujer puede tener, y esto porque la expresión debe seguir la escuela de los grandes prosistas que, por fas o por nefas, hasta ahora fueron hombres (p. 49).” Las dos dicen, claramente, cosas distintas. Anna...

 
6. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... en 1965 y la joven, escritora en sus comienzos, dice a propósito de algunos relatos de Rosa Chacel : “Me admira cómo ha conseguido salvarse de esto tan fácil que es dejarse llevar de la sensibilidad femenina. En sus cuentos lo mismo puede adivinarse un autor masculino que femenino; es decir (mejor dicho), no puede saberse si está escrito por un hombre o una mujer , que creo que es como debe ser (según en qué cosas), y muy difícil de conseguir (p. 44). A lo que responde la otra: me parece muy exacto lo que dice respecto a la feminidad –o falta de feminidad- en la expresión. Yo creo que en ningún caso debe haber expresión femenina, ni siquiera en el caso de que se trate de experiencias que sólo una mujer puede tener, y esto porque la expresión debe seguir la escuela de los grandes prosistas que, por fas o por nefas, hasta ahora fueron hombres (p. 49).” Las dos dicen, claramente, cosas distintas. Anna...

 
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