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1. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un di&... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda%3Atext%3A2015.09.0001%3ASección %3D3:
... –estamos en 1967 –, puedo decir que mi yo polÃtico de joven comunista que, con la obrera, querÃa la liberación de las mujeres, se desvaneció, saliendo de mà en poquÃsimo tiempo. He reflexionado mucho sobre esta transformación radical. No hubo un trauma particular sino una suma de coincidencias: habÃa decidido empezar un psicoanálisis porque me sentÃa aturdida, esencialmente sin palabra , muda , también ante acontecimientos polÃticos en los que hasta entonces me habÃa implicado mucho y la amistad fraternal con tantos hombres asiduos a la polÃtica comunista; por la misma época, conocà a una mujer que frecuentaba como yo las más diversas reuniones del pre-68 milanés, también ella sin hablar pero llevando un documento un poco enrevesado en el que se hablaba de trascendencia femenina. El hecho es que mi decisión, después de aquel encuentro, de fundar un grupo de mujeres para... |
2. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. |
... –estamos en 1967 –, puedo decir que mi yo polÃtico de joven comunista que, con la obrera, querÃa la liberación de las mujeres, se desvaneció, saliendo de mà en poquÃsimo tiempo. He reflexionado mucho sobre esta transformación radical. No hubo un trauma particular sino una suma de coincidencias: habÃa decidido empezar un psicoanálisis porque me sentÃa aturdida, esencialmente sin palabra , muda , también ante acontecimientos polÃticos en los que hasta entonces me habÃa implicado mucho y la amistad fraternal con tantos hombres asiduos a la polÃtica comunista; por la misma época, conocà a una mujer que frecuentaba como yo las más diversas reuniones del pre-68 milanés, también ella sin hablar pero llevando un documento un poco enrevesado en el que se hablaba de trascendencia femenina. El hecho es que mi decisión, después de aquel encuentro, de fundar un grupo de mujeres para... |
3. Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.01.0002:Sección =1:
... y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de AntÃgona . En estos artÃculos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la idea. Este idealismo es, por lo demás, origen de la pulsión guerrera y la soberbia de la cultura occidental 19 . Las mujeres, por otra parte, son criaturas alógicas que crecen y se expresan más allá o más acá de la lógica, es decir, la mujer es, sobre todo, alma, mientras que el hombre es espÃritu. La diferencia entre una y otro está en que el alma es origen y está... |
4. Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambran... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.01.0001:Sección =2:
... y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de AntÃgona . En estos artÃculos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la idea. Este idealismo es, por lo demás, origen de la pulsión guerrera y la soberbia de la cultura occidental 19 . Las mujeres, por otra parte, son criaturas alógicas que crecen y se expresan más allá o más acá de la lógica, es decir, la mujer es, sobre todo, alma, mientras que el hombre es espÃritu. La diferencia entre una y otro está en que el alma es origen y está... |
5. Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambran... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.01.0001:Sección =1:
... y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de AntÃgona . En estos artÃculos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la idea. Este idealismo es, por lo demás, origen de la pulsión guerrera y la soberbia de la cultura occidental 19 . Las mujeres, por otra parte, son criaturas alógicas que crecen y se expresan más allá o más acá de la lógica, es decir, la mujer es, sobre todo, alma, mientras que el hombre es espÃritu. La diferencia entre una y otro está en que el alma es origen y está... |
6. Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.01.0002:Sección =2:
... y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de AntÃgona . En estos artÃculos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la idea. Este idealismo es, por lo demás, origen de la pulsión guerrera y la soberbia de la cultura occidental 19 . Las mujeres, por otra parte, son criaturas alógicas que crecen y se expresan más allá o más acá de la lógica, es decir, la mujer es, sobre todo, alma, mientras que el hombre es espÃritu. La diferencia entre una y otro está en que el alma es origen y está... |
7. Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.01.0002:Sección =3:
... y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de AntÃgona . En estos artÃculos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la idea. Este idealismo es, por lo demás, origen de la pulsión guerrera y la soberbia de la cultura occidental 19 . Las mujeres, por otra parte, son criaturas alógicas que crecen y se expresan más allá o más acá de la lógica, es decir, la mujer es, sobre todo, alma, mientras que el hombre es espÃritu. La diferencia entre una y otro está en que el alma es origen y está... |
8. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en cas... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2013.02.0002:Sección =2:
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] [cargar] Versión en Castellano antiguo A. Fragmentos autobiográficos Fragmento A1 [1r] jesus maria [p]or mandado de mi confesor [a]go escribir esto [Faltan 2 caracteres] yo fui a la santa ynquisiçion el año de 1610 [2r] jesus maria por mandarmelo mi confesor ago escribir esto yo... |
9. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en cas... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2013.02.0002:Sección =1:
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] [cargar] Versión en Castellano antiguo A. Fragmentos autobiográficos Fragmento A1 [1r] jesus maria [p]or mandado de mi confesor [a]go escribir esto [Faltan 2 caracteres] yo fui a la santa ynquisiçion el año de 1610 [2r] jesus maria por mandarmelo mi confesor ago escribir esto yo... |
10. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano an... |
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] [cargar] Versión en Castellano antiguo A. Fragmentos autobiográficos Fragmento A1 [1r] jesus maria [p]or mandado de mi confesor [a]go escribir esto [Faltan 2 caracteres] yo fui a la santa ynquisiçion el año de 1610 [2r] jesus maria por mandarmelo mi confesor ago escribir esto yo... |
11. Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en cas... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.12.0001:Sección =4:
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] [cargar] Versión en Castellano antiguo A. Fragmentos autobiográficos Fragmento A1 1 jesus maria [p]or mandado de mi confesor [a]go escribir esto [Faltan 2 caracteres] yo fui a la santa ynquisiçion el año de 1610 jesus maria por mandarmelo mi confesor ago escribir esto yo fuy a la santa ... |
12. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en cas... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.12.0001:Sección =2:
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] [cargar] Versión en Castellano antiguo A. Fragmentos autobiográficos Fragmento A1 1 jesus maria [p]or mandado de mi confesor [a]go escribir esto [Faltan 2 caracteres] yo fui a la santa ynquisiçion el año de 1610 jesus maria por mandarmelo mi confesor ago escribir esto yo fuy a la santa ... |
13. - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. |
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] Tesauro (extracción automática) Haz clic en un concepto del Tesauro para localizarlo en el documento. [abrir] Lugares (extracción automática) Haz clic en un lugar para localizarlo en el documento. Aragón (España) ... |
14. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&... |
... Lewis J. Hutton , Madrid 1967, (Anejos del BoletÃn de la Real Academia Española, XVI), f. 24v, p. 69. 45 Sobre esto puede verse mi El amor es el signo. Educar como educan las madres , Madrid, Sabina Editorial, 2010. 46 Teresa de Cartagena , Admiraçión operum Dey , f. 54v, p. 119. 47 Evoco el subtÃtulo del precioso libro de Ruth El Saffar , Rapture Encaged. The Suppression of the Feminine in Western Culture , Nueva York y Londres, Routledge, 1994. 48 Sobre esto puede verse mi Los dos infinitos en Teresa de Cartagena , humanista y mÃstica del siglo XV , "Miscelánea Comillas. Revista de Ciencias Humanas y Sociales" 69-134 (2011) 247-254; y Weibliches Schreiben bei Teresa von Ãvila , en Ingeborg Nordmann , Antje Schrupp y Mechtild M. Jansen , eds., Weibliche Spiritualität und politische Praxis , Rüsselsheim, Christel Göttert Verlag, 2004, 37-53. 49 Teresa de Cartagena , Arboleda de los enfermos , f.... |
15. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis &... |
... y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de AntÃgona . En estos artÃculos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la idea. Este idealismo es, por lo demás, origen de la pulsión guerrera y la soberbia de la cultura occidental 19 . Las mujeres, por otra parte, son criaturas alógicas que crecen y se expresan más allá o más acá de la lógica, es decir, la mujer es, sobre todo, alma, mientras que el hombre es espÃritu. La diferencia entre una y otro está en que el alma es origen y está... |
16. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. |
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] Tesauro (extracción automática) Haz clic en un concepto del Tesauro para localizarlo en el documento. [abrir] Lugares (extracción automática) Haz clic en un lugar para localizarlo en el documento. Aragón (España) ... |
17. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda%3Atext%3A2013.07.0030%3Aobra%3D1%3Acapitulo%3D2:Sección =1:
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] Tesauro (extracción automática) Haz clic en un concepto del Tesauro para localizarlo en el documento. [abrir] Lugares (extracción automática) Haz clic en un lugar para localizarlo en el documento. Aragón (España) ... |
18. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano an... |
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] [cargar] Versión en Castellano antiguo A. Fragmentos autobiográficos Fragmento A1 1 jesus maria [p]or mandado de mi confesor [a]go escribir esto [Faltan 2 caracteres] yo fui a la santa ynquisiçion el año de 1610 jesus maria por mandarmelo mi confesor ago escribir esto yo fuy a la santa ... |
19. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda%3Atext%3A2013.07.0030%3Aobra%3D1%3Acapitulo%3D4:Sección =4:
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] Tesauro (extracción automática) Haz clic en un concepto del Tesauro para localizarlo en el documento. [abrir] Lugares (extracción automática) Haz clic en un lugar para localizarlo en el documento. Aragón (España) ... |
20. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en cas... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.12.0001:Sección =3:
... ( Alemania ) en abril de 1967 . Es licenciada en filologÃa por la Universidad de Freiburg ( Alemania ). Generalmente trabaja en una empresa de venta por correspondencia. Sin embargo, de vez en cuando se escapa para disfrutar de otros proyectos: por ejemplo participar en el congreso de hispanistas o traducir libros de Ramon Llull al alemán (el Libre de Sancta Maria y la Doctrina pueril ). El trabajo presentado aquà en la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda se basa en su tesis de licenciatura. [abrir] [cargar] Versión en Castellano antiguo A. Fragmentos autobiográficos Fragmento A1 1 jesus maria [p]or mandado de mi confesor [a]go escribir esto [Faltan 2 caracteres] yo fui a la santa ynquisiçion el año de 1610 jesus maria por mandarmelo mi confesor ago escribir esto yo fuy a la santa ... |