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1. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... II.7.7.2.b. adopción afinidad amamantamiento consanguinidad dispensa familiares honor legitimación parientes II.7.7.3 Estado civil abandonada casada coesposa concubina desmandada divorciada doncella moza prometida religiosa repudiada semilibre separada soltera sponsa viuda II.3.8. Instituciones económicas II.7.8.a. capital casa de cambio colonización compañía consumo corso crédito demografía gremio impuesto letra de cambio lonja mercado mercado laboral mesa de cambios migración negocio población renta repoblación rutina seguro transporte usura II.3.9. Transmisión cultural II.7.9.a. academia adaptación social alfabetización antinomias ...

 
2. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid

... experimentada, entonces la adopción del statu quo cultural ya no tiene razón de ser. ¿Por qué la autoconciencia ha sido malinterpretada y abandonada en muchos grupos que dicen haberla hecho sin haberla hecho? ¿Por qué se ha considerado un paso adelante haberla sustituido por la práctica del inconsciente? Porque en la cultura masculina y sus derivados en femenino nadie entiende nada de la expresión de sí en cuanto tal. En estos años en el feminismo se han escuchado y dicho un montón de palabras: ¿quién sabía cómo meterlas mano? Se pasaba del entusiasmo a la incomodidad, del todo claro al todo confuso. Hasta que pareció una salvación la intervención de la interpretación psicoanalítica, no como asunción de doctrina, sino como búsqueda de una doctrina “nuestra”. Siempre he sentido que las cosas comienzan a ir mal no en los gestos clamorosos de abdicación sino en propuestas constructivas 28 . Se necesitaba una escucha distinta...

 
3. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma

... si esto significa la adopción de una voz de la razón que sea universal e impersonal y que nos permita legislar por los demás antes de que hayamos aprendido realmente a escuchar lo que los demás tienen que decirnos. Esto es lo que tradicionalmente permitió a los padres legislar que iba a ser bueno para sus hijos mandarlos a internados porque sabían, racionalmente, que ésa era la 'mejor educación ', de modo que sentían que sus hijos estaban siendo irracionales y desagradecidos cuando les decían que querían quedarse en casa . Este era un momento potencialmente tenso en las familias, cuando las madres a menudo se sentían obligadas a apoyar a sus maridos y los niños se sentían abandonados, desoídos y carentes de apoyo. Este es un dolor del que los supervivientes de los internados hablan a menudo cuando comparten las dificultades que han podido tener a la hora de establecer una intimidad y una confianza en sus relaciones. Connell parece...

 
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