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1. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
2. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
3. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
4. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
5. Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
6. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
7. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
8. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
9. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
10. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
11. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
12. - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
13. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
14. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
15. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
16. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
17. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... son las entra- ñas del amado dulçisimo su coraçon san- tisimo nos a dado por ylesia y coro por que aqui le cantemos de contino cantares nue- bos // yn toto corde // no ay lunbre de bidrie- ras porque el es // lumen de lumene devn be- ro de deo bero // el altar es vn abismo ynco[-]i- table la priora de este conbento e(l>)s la caridad las monjas antigas de este grande conben- to son los atributos de este antigo de dias la madre d(i>)e dios es la madre maestra de nobiçias y las otras monjas son las birtu- des la puerta de este monesterio es la llaga del costado de nuestro redentor // jesus la madre portera es la misericor- dia y esta puerta para quien quiere nun- ca esta çerada entran y salen y allan la pascua el torno es la probidençia del amado la madre tornera es la bondad (a) de(l amado ) dios y todos los negoçios recados y bi- [92v] -lletes de las monjas son deçir y obrar diletus mevs mihi ed ego yle el capitulo...

 
18. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas).

... imperio de la fuerza , es amado , pero amado dolorosamente por el peligro de destrucción continuamente suspendido” (p. 15). [...] “Un uso moderado de la fuerza , que es lo único que permitiría escapar del engranaje, demandaría una virtud más que humana, y tan rara como el mantenerse digno en la debilidad ” (p. 9). Las ideas de Simone Weil sobre el ejercicio del poder no fueron entendidas por mucha gente de su tiempo. Un general famoso entonces, que gobernó durante muchos años la República francesa, la calificó de “ loca ”, no por estos pensamientos, pero por otros parecidos. Hoy, el cambio enorme de sensibilidad y de civilización que ha traído a muchas mujeres y bastantes hombres el final del patriarcado , permite darse el lujo de escucharlas y discutirlas sin miedo . Simone Weil asocia con naturalidad el poder con la fuerza . Esto era habitual en el siglo XX, a consecuencia del triunfo del tipo de política que...

 
19. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma

... individuo medio, llamado a alcanzar resultados predeterminados. Bien , en mi opinión, que todo esto no funciona y provoca daños debe ser dicho con claridad. Cada vez que proponemos una verdadera búsqueda en una clase o bien entre los enseñantes, estamos intentando construir puentes con los materiales que hay, con ese tipo de piedras, con aquel tipo de maderas que están ahí en ese momento, y no otros. Es en esta inteligencia artesana en lo que debemos ser ricas y ricos los enseñantes. Es esta una cualidad a buscar, y de hecho las mejores y los mejores enseñantes son los dotados de buena capacidad de escucha. Buena y buen enseñante es quien es capaz de escuchar a las personas con las que está trabajando, con quien intenta ponerse en comunicación. La disciplina cuenta, sin duda , pero como terreno elegido para que viva nuevos conocimientos. Todo conocimiento es una relación entre sí y el mundo, y es territorio y posible instrumento de...

 
20. - Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River

... publicado en 1946 que fue aclamado enseguida precisamente por su subalternidad, por su vaginalidad 30 . Ellas no estuvieron de acuerdo con las interpretaciones de Simone de Beauvoir porque se trataba de mujeres que no se consideraban el segundo sexo; ni querían tampoco ser el primero, ni tampoco un sexo indiferente. Considerarse el segundo sexo implicaba, aunque Simone de Beauvoir no lo viera, hacerle el juego al patriarcado, dándole –al patriarcado– una importancia en tu vida que ya no tenía porque lo vivías como una injusticia: implicaba e implica una lealtad simbólica al patriarcado que, en vez de disminuir su poder y su influencia, la acrecienta; o la acrecentaba, ya que el patriarcado ha terminado. Considerarse un sexo indiferente no interesó a esa parte del feminismo, el feminismo llamado luego de la diferencia, por un hecho muy sencillo: nos gustaba ser mujeres, no queríamos ser hombres ni vivir como los hombres vivían. Por eso no nos interesó la...

 
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Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
- María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas). 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma 1
- Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River 1