Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... Quaresma y Adviento, en el cementerio del convento , y si se tiene que enterrar a alguien en el monasterio que reciba su cuerpo con los honores necesarios en la primera puerta del convento . En las fiestas dobles y domingos tendrán que decir vísperas y uno de ellos, el que la abadesa designe, cante el Evangelio y la Epístola del día. Se hace referencia finalmente a que los beneficiados no pueden pasar la noche fuera de Barcelona sin permiso de la abadesa . El texto se inicia con la necesaria obediencia y reverencia que le deben los beneficiados a la abadesa y se cierra con una referencia al juramento que harán en sus manos, así como a la posibilidad de ser castigados por ella en el caso de que no se cumpla con el juramento ni se observen dichas ordenanzas. El monasterio hermano de Santa María de Pedralbes, nos proporciona un documento que contiene una fórmula de obediencia que debían los presbíteros...

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... encuentro homosexual en el cementerio . “Lo que está notablemente al descubierto en ‘The Beast in the Jungle’,” escribe ella, es el “ deseo de un hombre por otro y la negación de ese deseo”. Éstas son las formas en las que estos deseos se mueven a diferentes niveles, y las maneras en los que son negados, pero pueden, de algún modo, hacerse sentir aún de modo que nos transporten más allá de las relaciones de poder cuando éstas se separan de lo emocional o de lo 'terapéutico'. Debemos explorar las interrelaciones entre el poder y las emociones y así cuestionar los términos más racionalistas de la teoría. Las masculinidades cambian con el tiempo y debemos reconocer las diferentes presiones a las que están sometidos los hombres, determinadas por la clase, la ' raza ' o su origen étnico. Debemos reconocer de qué modo las subjetividades generacionales se incrustan en el tiempo,...

... camino celda cementerio cercar esglésies comunidad ermita escuela feria fiesta fuente habitación horno hospital iglesia lavadero mercado mezquita obrador patio peregrinación plaza poyo pozo procesión puerta río salón sinagoga taller tienda velada ventana II.2.3. Espacios de convivencia II.2.3.a. baño beaterio beguinato cárcel casa casa arrepentidos cenobio cocina comedor convento costurero eremitorio escuela harén monasterio reclusión vecindad II.2.4. Relaciones entre mujeres II.2.4.a. amante amiga coesposa compañera confidenta cuñada damas latinas doméstica favorita hermana hermana de leche maestra nuera parienta preceptora socia suegra valida vecina ...

... las necrópolis y cementerios. Todo ello justificado por su papel de administradora de la relación con Dios Padre . Por otra parte, el Dios Amor fue una fuente extraordinaria de creatividad para mujeres y hombres, y lo fue sin inducirles a marginarse; es decir, desde el centro o desde cualquier lugar de la sociedad cristiana . Más las mujeres que los hombres, inventaron formas de vida muy diversificadas que les permitieron evitar el patriarcado y vivir de espaldas a él, siguiendo su propio deseo , un deseo libre . Y hacerlo, insisto, sin marginarse y, en ciertas épocas, sin molestarse mucho siquiera en luchar contra el patriarcado. En realidad, toda la Europa propiamente feudal, es decir, los siglos XI, XII y XIII, fueron siglos de libertad femenina y, quizá pues está menos estudiado, también de libertad masculina, exenta de la alienación de sí que a un hombre le imponía el patriarcado. Fueron formas de ...