Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... singulares – que dudan de los privilegios y asumen las propias carencias – mi libertad femenina no sería imposible, pero sí sería otra y este sería otro tiempo, más violento, si cabe. Saben – algunos hombres – que los privilegios a ellos atribuidos sobre las mujeres por el patriarcado tienen un coste, y dicen – algunos hombres – que es un coste demasiado elevado. Pues no se trata solo de ser cómplices de , sino de la posibilidad de ser singular y concreto. Y este es un placer al que es difícil renunciar, una vez descubierto. Y si bien es verdad que hay muchos Abelardos 29 , y otros tantos Diegos 30 , también lo es que existieron y existen algunos Tomasos da Písanos 31 , y que siempre al abrigo de la relación que reconoce la diferencia sexual como un más – hombres y mujeres iguales en necesidad – son muchos los espacios de creación femenina que han...

... señor y yo por la duda que aquell[a] tenia suplique a nuestro señor que por su misericordia me rebela[se] [Faltan 3 caracteres] [aq]uella la- grima que me abian [Faltan 3 caracteres] su majestad cuando [Faltan 3 caracteres] e lloro y me dijo mi esp[oso jesucristo] no pon- gas duda tres [Faltan 3 caracteres] tad y diras a tu [conpañera] [Faltan 3 caracteres] tro que no pongas d[uda] [Faltan 3 caracteres] l[a]grima que te an yn[biado] [Faltan 3 caracteres] [l]agrimas que yo derame cua[ndo] [resuçito] san laçaro y las derame ençim[a] [de] [l]a piedra de la sepol- tura de laçaro y de [aquel]las (d) çinco lagrimas es esa la vna y ques mi bolunta que esa gota que salio de mis preçiosos ojos este en este conbento que yo soy el fundador del y tu es- posa mia eres el ystrumento como esposa mia mi [167v] mi preçiosa lagrima estaba en roma y vn car- denal la llebo a brulla y la dejo alli y yo e ys- pirado a la relijiosa...

... señor y yo por la duda que aquell[a] tenia suplique a nuestro señor que por su misericordia me rebela[se] [Faltan 3 caracteres] [aq]uella la- grima que me abian [Faltan 3 caracteres] su majestad cuando [Faltan 3 caracteres] e lloro y me dijo mi esp[oso jesucristo] no pon- gas duda tres [Faltan 3 caracteres] tad y diras a tu [conpañera] [Faltan 3 caracteres] tro que no pongas d[uda] [Faltan 3 caracteres] l[a]grima que te an yn[biado] [Faltan 3 caracteres] [l]agrimas que yo derame cua[ndo] [resuçito] san laçaro y las derame ençim[a] [de] [l]a piedra de la sepol- tura de laçaro y de [aquel]las (d) çinco lagrimas es esa la vna y ques mi bolunta que esa gota que salio de mis preçiosos ojos este en este conbento que yo soy el fundador del y tu es- posa mia eres el ystrumento como esposa mia mi [167v] mi preçiosa lagrima estaba en roma y vn car- denal la llebo a brulla y la dejo alli y yo e ys- pirado a la relijiosa...

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... de las mujeres. Es indudable que esta rigurosa confrontación con las fuentes, con los instrumentos concretos del hacer historia, desde el punto de vista de la eficacia y del enriquecimiento de la historiografía y del estímulo al deseo de otras, ha conmovido mucho más que lo que habría hecho un relato de las entrañas , que pertenece a un horizonte bastante más restringido y que necesita, para ser transmitido, de un diálogo entre pocas. El trasfondo en el que me pongo es el de un uso "público" de la historia, dirigida a una multiplicidad de destinatarias y destinatarios. La otra cuestión espinosa que nuestras amigas nos entregan, y que se asocia con las notas precedentes, es la relación entre historia y memoria porque su narrar se adentra en la memoria individual. Este es verdaderamente un tema crucial, sobre todo en nuestros días que ven un continuo uso político de la memoria ( Eric Hobsbawm , Nazioni e nazionalismo ,...

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... del grupo. Sin duda es un tema difícil de abordar porque puede herir sensibilidades y dañar relaciones de amistad , algo que también ocurre con un tema central del otro artículo tratado aquí, “Mito de la propuesta cultural”, que afronta las dificultades que Lonzi tiene con otras mujeres que dicen ser feministas, cuando sus prácticas están lejos de serlo. En concreto, Carla Lonzi está muy molesta por el hecho de que los textos feministas no tengan repercusión, a veces ni siquiera entre las mismas feministas, lo que hace un flaco favor al movimiento feminista que, al menos, debe tomar conciencia de lo importante que es rescatar del olvido las distintas voces femeninas que han manifestado ya su punto de vista sobre algo. El feminismo no es algo teórico, afirma Lonzi , es una cuestión práctica 5 . No sirve con criticar una situación en la que la vida de las mujeres es invivible 6 , es preciso...

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