Buscar autora/obra

Herramientas de búsqueda

¿La primera vez que entras? Accede a un breve tutorial.


Resultados en la Biblioteca

La búsqueda burgos retornó 35 resultados.

Mostrando 1 - 20 de 35 resultados (0.04 segundos)

1 2
1. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =5:

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
2. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =4:

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
3. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =3:

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
4. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =1:

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
5. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =2:

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
6. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =5:

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
7. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =4:

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
8. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =3:

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
9. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =2:

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
10. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =1:

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
11. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =7:

... criado del obispo de Burgos don Johan de Villacreçes. Las quales obras qu’el dicho Gómez patiño fizo e ordenó son bien fechas e sabiamente ordenadas e sotilmente limadas e escandidas por quanto el dicho Gómez pérez era buen gramático e lógico e buen filósofo e theólogo e macánico en las otras artes; e primeramente comiénçase aquí un dezir que él fizo a doña Leonor López de Córdova, quando salió de la privança de la reyna doña Catalina, el qual es muy sotil e escuro”. El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ...

 
12. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =6:

... criado del obispo de Burgos don Johan de Villacreçes. Las quales obras qu’el dicho Gómez patiño fizo e ordenó son bien fechas e sabiamente ordenadas e sotilmente limadas e escandidas por quanto el dicho Gómez pérez era buen gramático e lógico e buen filósofo e theólogo e macánico en las otras artes; e primeramente comiénçase aquí un dezir que él fizo a doña Leonor López de Córdova, quando salió de la privança de la reyna doña Catalina, el qual es muy sotil e escuro”. El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ...

 
13. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =5:

... criado del obispo de Burgos don Johan de Villacreçes. Las quales obras qu’el dicho Gómez patiño fizo e ordenó son bien fechas e sabiamente ordenadas e sotilmente limadas e escandidas por quanto el dicho Gómez pérez era buen gramático e lógico e buen filósofo e theólogo e macánico en las otras artes; e primeramente comiénçase aquí un dezir que él fizo a doña Leonor López de Córdova, quando salió de la privança de la reyna doña Catalina, el qual es muy sotil e escuro”. El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ...

 
14. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =4:

... criado del obispo de Burgos don Johan de Villacreçes. Las quales obras qu’el dicho Gómez patiño fizo e ordenó son bien fechas e sabiamente ordenadas e sotilmente limadas e escandidas por quanto el dicho Gómez pérez era buen gramático e lógico e buen filósofo e theólogo e macánico en las otras artes; e primeramente comiénçase aquí un dezir que él fizo a doña Leonor López de Córdova, quando salió de la privança de la reyna doña Catalina, el qual es muy sotil e escuro”. El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ...

 
15. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =8:

... criado del obispo de Burgos don Johan de Villacreçes. Las quales obras qu’el dicho Gómez patiño fizo e ordenó son bien fechas e sabiamente ordenadas e sotilmente limadas e escandidas por quanto el dicho Gómez pérez era buen gramático e lógico e buen filósofo e theólogo e macánico en las otras artes; e primeramente comiénçase aquí un dezir que él fizo a doña Leonor López de Córdova, quando salió de la privança de la reyna doña Catalina, el qual es muy sotil e escuro”. El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ...

 
16. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa d...

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
17. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abad...

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
18. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerab...

... de Palencia y Burgos , recriminando que “bendijeran las monjas de la comunidad , escuchasen confesión de sus pecados y, leyendo el Evangelio, presumiesen de predicarlo públicamente”. 17 La teóloga connecta estas atribuciones de las abadesas medievales, progresivamente recriminadas y prohibidas sobre todo por las instancias eclesiásticas pero también civiles, con las de las diaconesas de la Iglesia primitiva 18 , en una vinculación que daría un aspecto de la governanza y de la autoridad signficativo de nuestras abadesas trecentistas y, con ellas, Agnès , al moverse en ámbitos no estrictamente materiales de la vida comunitaria y entrando en el terreno de la gestión de la espiritualidad . Poner orden, crear orden Las prácticas y espacios de la espiritualidad y, muy especialmente, el contexto más institucionalizado y estable del monasterio o ...

 
19. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =9:

... criado del obispo de Burgos don Johan de Villacreçes. Las quales obras qu’el dicho Gómez patiño fizo e ordenó son bien fechas e sabiamente ordenadas e sotilmente limadas e escandidas por quanto el dicho Gómez pérez era buen gramático e lógico e buen filósofo e theólogo e macánico en las otras artes; e primeramente comiénçase aquí un dezir que él fizo a doña Leonor López de Córdova, quando salió de la privança de la reyna doña Catalina, el qual es muy sotil e escuro”. El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ...

 
20. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =2:

... criado del obispo de Burgos don Johan de Villacreçes. Las quales obras qu’el dicho Gómez patiño fizo e ordenó son bien fechas e sabiamente ordenadas e sotilmente limadas e escandidas por quanto el dicho Gómez pérez era buen gramático e lógico e buen filósofo e theólogo e macánico en las otras artes; e primeramente comiénçase aquí un dezir que él fizo a doña Leonor López de Córdova, quando salió de la privança de la reyna doña Catalina, el qual es muy sotil e escuro”. El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ...

 
1 2


[ocultar] Redefine la búsqueda
Número de resultados por página:

[ocultar] Todas las obras encontradas (20)

Puede acceder desde aquí a los textos que contienen el término de búsqueda. También puede volver a hacer la búsqueda en toda la biblioteca.

Obra Resultados
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... 1
Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... 1
Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... 1
Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... 1
Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... 1
Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa d... 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abad... 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerab... 1
Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... 1
Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... 1