Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... ha escrito la historiadora india Parita Mukta , se asiste a un "consumirse de las memorias vividas": nos encontramos ante "un exceso de testimonios sobre la violencia que impregna cada aspecto de la vida de nuestro tiempo" que va acompañado sin embargo "de un defecto de conocimiento del verdadero sufrimiento " ( Il logoramento della memoria : etica, moralità e futuro , "Quaderni Storici", 2005 ). Así pues, si en cada una de nosotras se encierra una historia sobre la que es oportuno trabajar, desatando nudos y obstáculos, no es igual de deseable que esto se convierta en narración pública. No todo, por lo demas, ha de codificarse en géneros de escritura mientras permanece en el ámbito de los intercambios entre personas, en los relatos de los que se nutren las relaciones, los sentimientos, la intimidad . En el caso, encima, de nuestras amigas, lo que a mí me crea problema es que no se trata de usar la fuente memorialística...

... ha escrito la historiadora india Parita Mukta , se asiste a un "consumirse de las memorias vividas": nos encontramos ante "un exceso de testimonios sobre la violencia que impregna cada aspecto de la vida de nuestro tiempo" que va acompañado sin embargo "de un defecto de conocimiento del verdadero sufrimiento " ( Il logoramento della memoria : etica, moralità e futuro , "Quaderni Storici", 2005 ). Así pues, si en cada una de nosotras se encierra una historia sobre la que es oportuno trabajar, desatando nudos y obstáculos, no es igual de deseable que esto se convierta en narración pública. No todo, por lo demas, ha de codificarse en géneros de escritura mientras permanece en el ámbito de los intercambios entre personas, en los relatos de los que se nutren las relaciones, los sentimientos, la intimidad . En el caso, encima, de nuestras amigas, lo que a mí me crea problema es que no se trata de usar la fuente memorialística...

... : “Las mujeres indias no admitimos que se nos represente como un sexo oprimido”. 2 En el fondo de la cuestión me parece ver una contradicción que nos afecta a todos, mujeres y hombres. Por una parte, crecen y se multiplican las oportunidades de vivir más y mejor, que nos vuelven más exigentes e inquietos; por otra, se ha empobrecido la concepción de la política. La política se entiende como una técnica de gestión del poder , reservada a los políticos profesionales, una categoría humana que está perdiendo prestigio, y, por lo demás, en lo relativo a la gente común, la política se identifica con la defensa de un número creciente de derechos . El lenguaje es un indicador importante: a todo lo que nos plantea problemas se le responde haciendo de ello una cuestión de derechos . La política así entendida no puede bastar: no es suficiente para los problemas de la humanidad y no...

... (23)Independencia (23)India (23)Indumentaria (69)Ineficacia (23)Inexistencia (23)Infanta (23)Infanticidio (92)Infantilización (23)Infertilidad (23)Infierno (23)Infinitud (23)Infravaloración (23)Inmaculada (23)Inquisición (46)Insatisfacción (23)Inseguridad (23)Institutriz (46)Instrucción (46)Insultar (23)Insulto (23)Inteligencia (23)Intención (23)Interclasismo (23)Intimidad (23)Introspección (23)Intuición (23)Inutilidad (23)Invisibilidad (23)Ironía (23)Jerarquía (23)Jezabel (23)Judaizante (23)Judía (46)Judith (23)Juegos (46)Juglaresa (46)Juguetes (46)Juicio (23)Ketubah (23)Labor (23)Lactancia (23)Laicidad (23)Lapidación (23)Lavadero (23)Lavandera (46)Lazo (23)Lectura (69)Lega (46)Legado (23)Legítima (23)Legitimación (23)Lenguaje sexista (23)Leprosa (23)Leprosería (23)Lesbiana (23)Letra de cambio (23)Letrada (23)Levirato (23)Leyendas (46)Liberación (23)Liberta (23)Libertad...

... : “Las mujeres indias no admitimos que se nos represente como un sexo oprimido”. 2 En el fondo de la cuestión me parece ver una contradicción que nos afecta a todos, mujeres y hombres. Por una parte, crecen y se multiplican las oportunidades de vivir más y mejor, que nos vuelven más exigentes e inquietos; por otra, se ha empobrecido la concepción de la política. La política se entiende como una técnica de gestión del poder , reservada a los políticos profesionales, una categoría humana que está perdiendo prestigio, y, por lo demás, en lo relativo a la gente común, la política se identifica con la defensa de un número creciente de derechos . El lenguaje es un indicador importante: a todo lo que nos plantea problemas se le responde haciendo de ello una cuestión de derechos . La política así entendida no puede bastar: no es suficiente para los problemas de la humanidad y no...