Buscar autora/obra

Herramientas de búsqueda

¿La primera vez que entras? Accede a un breve tutorial.


Resultados en la Biblioteca

La búsqueda fascinación retornó 12 resultados.

Mostrando 1 - 12 de 12 resultados (0.32 segundos)

1
1. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... enfermedad epidemia fascinación fisiología higiene histeria infantilización locura médico menarquia menopausia menstruación miqweh moda mortalidad parto puerperio salud venéreas II.2. Relaciones de producción y reproducción II.2.1. Bienes II.6.1.1 Bienes referentes al patrimonio II.6.1.1.a. beneficiaria donante donataria heredera heredero propietaria usufructuaria II.6.1.1.b. censal censo desheredamiento desheredamiento masculino heredamiento herencia legado legítima mayorazgo mejora parafernales rentas renuncia herencia reparto a partes iguales sucesión ...

 
2. - Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River

... con pasión y con fascinación ? En parte, o más que en parte, creo que porque el conocimiento universitario, en el que nos sumergimos muchas llenas de esperanza, era tan patriarcal que había abolido, mediante la abstracción en la que es maestro, el entendimiento del amor , el intellectus Amoris de la cosmogonía feudal, valorando solo la inteligencia de la razón o intellectus rationis . Pero el ser humano es dado a luz por su madre con los dos, y con los dos aprende de ella a vivir, a hablar y a convivir con el otro sexo. Esta mutilación la vivimos muchas como mutilación del sentir , sin captar bien sus enormes consecuencias. Recuerdo, a los catorce o quince años, la humillación y el sufrimiento al enterarme de que los chicos algo más mayores que yo (el típico hermano de tu mejor amiga ) se reían si expresaba mi sentir (llorando, por ejemplo) en una película televisada (el cine es más discreto). Tampoco supe...

 
3. Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... la actividad y la fascinación de quien no dice “sino que insinúa lo que está más allá de todo decir, de toda palabra” 17 . Lo sagrado está oculto, no puede decirse, dado que en el instante en que se revela se convierte en divino. Lo divino es, por tanto, la revelación de lo sagrado que está oculto 18 , que también es una de las definiciones que Zambrano da de la filosofía, y que aparece asimismo en la entrevista. De modo que el saber de Dios, de lo divino, de la espiritualidad, en realidad es saber del vivir humano porque lo importante no es la existencia o no de Dios, eso es lo de menos, lo fundamental es la relación personal que se tenga con Él, con lo trascendente, es esta relación la que habla de los anhelos más profundos del ser humano. De esta relación debe ocuparse la filosofía,...

 
4. Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... la actividad y la fascinación de quien no dice “sino que insinúa lo que está más allá de todo decir, de toda palabra” 17 . Lo sagrado está oculto, no puede decirse, dado que en el instante en que se revela se convierte en divino. Lo divino es, por tanto, la revelación de lo sagrado que está oculto 18 , que también es una de las definiciones que Zambrano da de la filosofía, y que aparece asimismo en la entrevista. De modo que el saber de Dios, de lo divino, de la espiritualidad, en realidad es saber del vivir humano porque lo importante no es la existencia o no de Dios, eso es lo de menos, lo fundamental es la relación personal que se tenga con Él, con lo trascendente, es esta relación la que habla de los anhelos más profundos del ser humano. De esta relación debe ocuparse la filosofía,...

 
5. Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... la actividad y la fascinación de quien no dice “sino que insinúa lo que está más allá de todo decir, de toda palabra” 17 . Lo sagrado está oculto, no puede decirse, dado que en el instante en que se revela se convierte en divino. Lo divino es, por tanto, la revelación de lo sagrado que está oculto 18 , que también es una de las definiciones que Zambrano da de la filosofía, y que aparece asimismo en la entrevista. De modo que el saber de Dios, de lo divino, de la espiritualidad, en realidad es saber del vivir humano porque lo importante no es la existencia o no de Dios, eso es lo de menos, lo fundamental es la relación personal que se tenga con Él, con lo trascendente, es esta relación la que habla de los anhelos más profundos del ser humano. De esta relación debe ocuparse la filosofía,...

 
6. Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... la actividad y la fascinación de quien no dice “sino que insinúa lo que está más allá de todo decir, de toda palabra” 17 . Lo sagrado está oculto, no puede decirse, dado que en el instante en que se revela se convierte en divino. Lo divino es, por tanto, la revelación de lo sagrado que está oculto 18 , que también es una de las definiciones que Zambrano da de la filosofía, y que aparece asimismo en la entrevista. De modo que el saber de Dios, de lo divino, de la espiritualidad, en realidad es saber del vivir humano porque lo importante no es la existencia o no de Dios, eso es lo de menos, lo fundamental es la relación personal que se tenga con Él, con lo trascendente, es esta relación la que habla de los anhelos más profundos del ser humano. De esta relación debe ocuparse la filosofía,...

 
7. Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... la actividad y la fascinación de quien no dice “sino que insinúa lo que está más allá de todo decir, de toda palabra” 17 . Lo sagrado está oculto, no puede decirse, dado que en el instante en que se revela se convierte en divino. Lo divino es, por tanto, la revelación de lo sagrado que está oculto 18 , que también es una de las definiciones que Zambrano da de la filosofía, y que aparece asimismo en la entrevista. De modo que el saber de Dios, de lo divino, de la espiritualidad, en realidad es saber del vivir humano porque lo importante no es la existencia o no de Dios, eso es lo de menos, lo fundamental es la relación personal que se tenga con Él, con lo trascendente, es esta relación la que habla de los anhelos más profundos del ser humano. De esta relación debe ocuparse la filosofía,...

 
8. - Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977.

... con pasión y con fascinación ? En parte, o más que en parte, creo que porque el conocimiento universitario, en el que nos sumergimos muchas llenas de esperanza, era tan patriarcal que había abolido, mediante la abstracción en la que es maestro, el entendimiento del amor , el intellectus Amoris de la cosmogonía feudal, valorando solo la inteligencia de la razón o intellectus rationis . Pero el ser humano es dado a luz por su madre con los dos, y con los dos aprende de ella a vivir, a hablar y a convivir con el otro sexo. Esta mutilación la vivimos muchas como mutilación del sentir , sin captar bien sus enormes consecuencias. Recuerdo, a los catorce o quince años, la humillación y el sufrimiento al enterarme de que los chicos algo más mayores que yo (el típico hermano de tu mejor amiga ) se reían si expresaba mi sentir (llorando, por ejemplo) en una película televisada (el cine es más discreto). Tampoco supe...

 
9. - Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970.

... con pasión y con fascinación ? En parte, o más que en parte, creo que porque el conocimiento universitario, en el que nos sumergimos muchas llenas de esperanza, era tan patriarcal que había abolido, mediante la abstracción en la que es maestro, el entendimiento del amor , el intellectus Amoris de la cosmogonía feudal, valorando solo la inteligencia de la razón o intellectus rationis . Pero el ser humano es dado a luz por su madre con los dos, y con los dos aprende de ella a vivir, a hablar y a convivir con el otro sexo. Esta mutilación la vivimos muchas como mutilación del sentir , sin captar bien sus enormes consecuencias. Recuerdo, a los catorce o quince años, la humillación y el sufrimiento al enterarme de que los chicos algo más mayores que yo (el típico hermano de tu mejor amiga ) se reían si expresaba mi sentir (llorando, por ejemplo) en una película televisada (el cine es más discreto). Tampoco supe...

 
10. - Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970.

... con pasión y con fascinación ? En parte, o más que en parte, creo que porque el conocimiento universitario, en el que nos sumergimos muchas llenas de esperanza, era tan patriarcal que había abolido, mediante la abstracción en la que es maestro, el entendimiento del amor , el intellectus Amoris de la cosmogonía feudal, valorando solo la inteligencia de la razón o intellectus rationis . Pero el ser humano es dado a luz por su madre con los dos, y con los dos aprende de ella a vivir, a hablar y a convivir con el otro sexo. Esta mutilación la vivimos muchas como mutilación del sentir , sin captar bien sus enormes consecuencias. Recuerdo, a los catorce o quince años, la humillación y el sufrimiento al enterarme de que los chicos algo más mayores que yo (el típico hermano de tu mejor amiga ) se reían si expresaba mi sentir (llorando, por ejemplo) en una película televisada (el cine es más discreto). Tampoco supe...

 
11. - Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977.

... con pasión y con fascinación ? En parte, o más que en parte, creo que porque el conocimiento universitario, en el que nos sumergimos muchas llenas de esperanza, era tan patriarcal que había abolido, mediante la abstracción en la que es maestro, el entendimiento del amor , el intellectus Amoris de la cosmogonía feudal, valorando solo la inteligencia de la razón o intellectus rationis . Pero el ser humano es dado a luz por su madre con los dos, y con los dos aprende de ella a vivir, a hablar y a convivir con el otro sexo. Esta mutilación la vivimos muchas como mutilación del sentir , sin captar bien sus enormes consecuencias. Recuerdo, a los catorce o quince años, la humillación y el sufrimiento al enterarme de que los chicos algo más mayores que yo (el típico hermano de tu mejor amiga ) se reían si expresaba mi sentir (llorando, por ejemplo) en una película televisada (el cine es más discreto). Tampoco supe...

 
12. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... la actividad y la fascinación de quien no dice “sino que insinúa lo que está más allá de todo decir, de toda palabra” 17 . Lo sagrado está oculto, no puede decirse, dado que en el instante en que se revela se convierte en divino. Lo divino es, por tanto, la revelación de lo sagrado que está oculto 18 , que también es una de las definiciones que Zambrano da de la filosofía, y que aparece asimismo en la entrevista. De modo que el saber de Dios, de lo divino, de la espiritualidad, en realidad es saber del vivir humano porque lo importante no es la existencia o no de Dios, eso es lo de menos, lo fundamental es la relación personal que se tenga con Él, con lo trascendente, es esta relación la que habla de los anhelos más profundos del ser humano. De esta relación debe ocuparse la filosofía,...

 
1


[ocultar] Redefine la búsqueda
Número de resultados por página:

[ocultar] Todas las obras encontradas (12)

Puede acceder desde aquí a los textos que contienen el término de búsqueda. También puede volver a hacer la búsqueda en toda la biblioteca.

Obra Resultados
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
- Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River 1
Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
- Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977. 1
- Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970. 1
- Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970. 1
- Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977. 1
- María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1