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1. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma

... la diferencia resultaba imprescindible para la cultura mundana: “La caballerosidad, la galantería y la honnêteté eran, en efecto, ideales imposibles fuera de un profundo entendimiento entre los sexos. La nobleza y la elegancia del modelo de vida aristocrático francés nacían de un desafío conjunto. Orgullosos de sus diferencias, satisfechos de sus distintas experiencias, hombres y mujeres se unieron por la misma pasión por la vida de sociedad. Por ella se mostraron dispuestos a sacrificar los sentimientos individuales más violentos, a veces, incluso las aspiraciones más profundas, y recibieron a cambio, derecho de ciudadanía en un mundo de placer , de diversión, de distracción. Un mundo de afines, donde la belleza y el valor volvían a asociarse y donde las únicas leyes que inspiraban respeto eran las que dictaba el entendimiento común” 5 . En efecto, como reconoce Montaigne 6 “Sólo frecuentando a las damas se consigue ese aire de...

 
2. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas).

... de Jesús sigue siendo imprescindible el libro de Rosa Rossi , Teresa de Ávila. Biografía de una escritora , trad. de Marieta Gargatagli , Barcelona, Icaria, 1984. También imprescindible , el estudio de Diana Sartori , Por qué Teresa , en Diótima, Traer al mundo el mundo. Objeto y objetividad a la luz de la diferencia sexual , trad. de María-Milagros Rivera Garretas , Barcelona, Icaria, 1996, 41-76. Cito el Camino de perfección (CV, códice de Valladolid) de la ed. de María Jesús Mancho Duque , Madrid, Espasa Calpe, 1991, (8ª ed.). 41 Hoy contamos, por fin, las mujeres con obras que están llevando nuestro pensamiento de la experiencia a la filosofía occidental. Véase: Diótima, El perfume de la maestra . En los laboratorios de la vida cotidiana (1999), trad. de Núria Pérez de Lara , Barcelona, Icaria, 2004; Luisa Muraro , El pensamiento de la experiencia , "DUODA. Estudios de la Diferencia Sexual ...

 
3. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della storia vivente. Prologo per María-Milagros Rivera Garretas.

... amigas milanesas sobre lo imprescindible de la relación entre la historiadora y su objeto de investigación procede en el lecho ya señalado de la mejor tradición de la reflexión sobre la historia”. Ciertamente, eso de lo que ella escribe no es historia viviente . Es más bien una mezcla contradictoria de algunas palabras que salen en el libro con la historiografía patriarcal, con la historia del género y con el paradigma de lo social, cuyo marco ella considera fijo, reduciéndose la libertad a la confrontación dentro de él. En consecuencia, con su lectura no dialogan directamente las autoras del libro; lo que hacen es mostrar y concretar el sentido de su práctica y los cambios que esta ha generado, evitando contraposiciones estériles y prefiriendo la interlocución con las mujeres presentes en el encuentro, como muestran las intervenciones en el debate. Además, en un texto posterior y teniendo en cuenta las objeciones recibidas en diversas...

 
4. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la historia viviente. Con un prólogo de María-Milagros Rivera Garretas.

... amigas milanesas sobre lo imprescindible de la relación entre la historiadora y su objeto de investigación procede en el lecho ya señalado de la mejor tradición de la reflexión sobre la historia”. Ciertamente, eso de lo que ella escribe no es historia viviente . Es más bien una mezcla contradictoria de algunas palabras que salen en el libro con la historiografía patriarcal, con la historia del género y con el paradigma de lo social, cuyo marco ella considera fijo, reduciéndose la libertad a la confrontación dentro de él. En consecuencia, con su lectura no dialogan directamente las autoras del libro; lo que hacen es mostrar y concretar el sentido de su práctica y los cambios que esta ha generado, evitando contraposiciones estériles y prefiriendo la interlocución con las mujeres presentes en el encuentro, como muestran las intervenciones en el debate. Además, en un texto posterior y teniendo en cuenta las objeciones recibidas en diversas...

 
5. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... debe cumplir una condición imprescindible : la persona interesada es quien tiene que reconocer la autoridad , no se puede imponer ni obligar, debe surgir libremente. La dirección en la que se establece la autoridad tiene que estar muy clara porque es ahí donde se encuentra la libertad . La dirección es, reitero, desde la persona que la reconoce libremente a la persona que es reconocida, de no producirse así no es autoridad . De modo que, insisto, lo que distingue a la autoridad del poder es que mientras la autoridad se reconoce libremente, el poder se impone. Sin duda , es un tipo de relación que puede resultar familiar porque es frecuente que se dé en el aula, con la madre , entre amigos o amigas, etc. Es habitual tener relación con personas en las que confiamos porque nos parece que saben mucho de algo o que tienen un buen criterio hacia determinadas cosas, y les prestamos especial atención. En general, se trata de un vínculo muy...

 
6. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... debe cumplir una condición imprescindible : la persona interesada es quien tiene que reconocer la autoridad , no se puede imponer ni obligar, debe surgir libremente. La dirección en la que se establece la autoridad tiene que estar muy clara porque es ahí donde se encuentra la libertad . La dirección es, reitero, desde la persona que la reconoce libremente a la persona que es reconocida, de no producirse así no es autoridad . De modo que, insisto, lo que distingue a la autoridad del poder es que mientras la autoridad se reconoce libremente, el poder se impone. Sin duda , es un tipo de relación que puede resultar familiar porque es frecuente que se dé en el aula, con la madre , entre amigos o amigas, etc. Es habitual tener relación con personas en las que confiamos porque nos parece que saben mucho de algo o que tienen un buen criterio hacia determinadas cosas, y les prestamos especial atención. En general, se trata de un vínculo muy...

 
7. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... en el centro y señala como imprescindible la irrupción material de la subjetividad, de las historias y de las vidas. También Ina Praetorius 11 , teóloga y economista de lengua alemana, resalta la prioridad de la subjetividad en la economía. Es una necesidad política, una prioridad que viene de lejos en la historia de las mujeres. La práctica/teoría de la autoconciencia y del partir de sí ha desplazado (y desplaza) radicalmente la mirada, la ha apartado de la objetividad (que se autorrepresentaba como síntesis universal de las diversidades) y la ha obligado a concentrarse en los cuerpos que piensan, en las experiencias, también las más íntimas. En el vivir , precisamente. En el Grupo Trabajo de la Librería de mujeres de Milán y, después, en el Ágora, hemos hablado y discutido mucho la crisis y pensamos que el "cambio del trabajo y del mundo saldrá, si sale, de dentro de la vida de cada cual más que de la ciencia...

 
8. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... fantasioso fina imprescindible maniática pava puñetera responsable virtuosa vulnerable II.7.2.b. abnegación adulación amor amor materno ángel del hogar angustia ansiedad autonegación autorrechazo belleza celos cursilería debilidad dependencia desautorización deshonestidad desnudez discreción dulzura envidia fealdad fidelidad fragilidad fuerza Griselda hogar dulce hogar honestidad honra inadecuación incapacidad indecisión ineficacia inexistencia infravaloración insatisfacción inseguridad inutilidad invisibilidad Malinche-Eva María menosprecio miedo modestia mudez odio pena perfección provocación pulcritud rencor reposo del guerrero rivalidad sacrificio servilismo sufrimiento timidez vacilación ...

 
9. - Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River

... 1974, 77-140. 9 Imprescindible sobre los errores y los riesgos de la política de la identidad, Diana Sartori, Nacimiento y nacer en la acción. A partir de Hannah Arendt , "DUODA. Revista de Estudios Feministas" 11 (1996) 135-155. 10 Carla Lonzi , Sputiamo su Hegel , 118. 11 Cit. en María-Milagros Rivera Garretas, La reina Juana I de España mal llamada La loca/Queen Joanna I of Spain wrongly called the Mad , trad. inglesa de Laura Pletsch-Rivera, edición bilingüe, Madrid , Sabina editorial, 2017, 65. 12 Carla Lonzi , Taci, anzi parla. Diario , 30-32. 13 Margarethe von Trotta , entrevista realizada por Carmen Gil, Margarita Guerrero y Teresa Sanz, "DUODA. Revista de Estudios Feministas" 8 (1995) 169-190; p. 176. 14 Carla Lonzi , Taci, anzi parla , Diario , 40. 15 Teresa de Jesús , Las Moradas , Moradas primeras, cap. 1.5: "Parece que digo algún disparate; porque si este castillo es el ánima claro está...

 
10. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... en el centro y señala como imprescindible la irrupción material de la subjetividad, de las historias y de las vidas. También Ina Praetorius 11 , teóloga y economista de lengua alemana, resalta la prioridad de la subjetividad en la economía. Es una necesidad política, una prioridad que viene de lejos en la historia de las mujeres. La práctica/teoría de la autoconciencia y del partir de sí ha desplazado (y desplaza) radicalmente la mirada, la ha apartado de la objetividad (que se autorrepresentaba como síntesis universal de las diversidades) y la ha obligado a concentrarse en los cuerpos que piensan, en las experiencias, también las más íntimas. En el vivir , precisamente. En el Grupo Trabajo de la Librería de mujeres de Milán y, después, en el Ágora, hemos hablado y discutido mucho la crisis y pensamos que el "cambio del trabajo y del mundo saldrá, si sale, de dentro de la vida de cada cual más que de la ciencia...

 
11. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... debe cumplir una condición imprescindible : la persona interesada es quien tiene que reconocer la autoridad , no se puede imponer ni obligar, debe surgir libremente. La dirección en la que se establece la autoridad tiene que estar muy clara porque es ahí donde se encuentra la libertad . La dirección es, reitero, desde la persona que la reconoce libremente a la persona que es reconocida, de no producirse así no es autoridad . De modo que, insisto, lo que distingue a la autoridad del poder es que mientras la autoridad se reconoce libremente, el poder se impone. Sin duda , es un tipo de relación que puede resultar familiar porque es frecuente que se dé en el aula, con la madre , entre amigos o amigas, etc. Es habitual tener relación con personas en las que confiamos porque nos parece que saben mucho de algo o que tienen un buen criterio hacia determinadas cosas, y les prestamos especial atención. En general, se trata de un vínculo muy...

 
12. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... debe cumplir una condición imprescindible : la persona interesada es quien tiene que reconocer la autoridad , no se puede imponer ni obligar, debe surgir libremente. La dirección en la que se establece la autoridad tiene que estar muy clara porque es ahí donde se encuentra la libertad . La dirección es, reitero, desde la persona que la reconoce libremente a la persona que es reconocida, de no producirse así no es autoridad . De modo que, insisto, lo que distingue a la autoridad del poder es que mientras la autoridad se reconoce libremente, el poder se impone. Sin duda , es un tipo de relación que puede resultar familiar porque es frecuente que se dé en el aula, con la madre , entre amigos o amigas, etc. Es habitual tener relación con personas en las que confiamos porque nos parece que saben mucho de algo o que tienen un buen criterio hacia determinadas cosas, y les prestamos especial atención. En general, se trata de un vínculo muy...

 
13. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... debe cumplir una condición imprescindible : la persona interesada es quien tiene que reconocer la autoridad , no se puede imponer ni obligar, debe surgir libremente. La dirección en la que se establece la autoridad tiene que estar muy clara porque es ahí donde se encuentra la libertad . La dirección es, reitero, desde la persona que la reconoce libremente a la persona que es reconocida, de no producirse así no es autoridad . De modo que, insisto, lo que distingue a la autoridad del poder es que mientras la autoridad se reconoce libremente, el poder se impone. Sin duda , es un tipo de relación que puede resultar familiar porque es frecuente que se dé en el aula, con la madre , entre amigos o amigas, etc. Es habitual tener relación con personas en las que confiamos porque nos parece que saben mucho de algo o que tienen un buen criterio hacia determinadas cosas, y les prestamos especial atención. En general, se trata de un vínculo muy...

 
14. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... debe cumplir una condición imprescindible : la persona interesada es quien tiene que reconocer la autoridad , no se puede imponer ni obligar, debe surgir libremente. La dirección en la que se establece la autoridad tiene que estar muy clara porque es ahí donde se encuentra la libertad . La dirección es, reitero, desde la persona que la reconoce libremente a la persona que es reconocida, de no producirse así no es autoridad . De modo que, insisto, lo que distingue a la autoridad del poder es que mientras la autoridad se reconoce libremente, el poder se impone. Sin duda , es un tipo de relación que puede resultar familiar porque es frecuente que se dé en el aula, con la madre , entre amigos o amigas, etc. Es habitual tener relación con personas en las que confiamos porque nos parece que saben mucho de algo o que tienen un buen criterio hacia determinadas cosas, y les prestamos especial atención. En general, se trata de un vínculo muy...

 
15. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... debe cumplir una condición imprescindible : la persona interesada es quien tiene que reconocer la autoridad , no se puede imponer ni obligar, debe surgir libremente. La dirección en la que se establece la autoridad tiene que estar muy clara porque es ahí donde se encuentra la libertad . La dirección es, reitero, desde la persona que la reconoce libremente a la persona que es reconocida, de no producirse así no es autoridad . De modo que, insisto, lo que distingue a la autoridad del poder es que mientras la autoridad se reconoce libremente, el poder se impone. Sin duda , es un tipo de relación que puede resultar familiar porque es frecuente que se dé en el aula, con la madre , entre amigos o amigas, etc. Es habitual tener relación con personas en las que confiamos porque nos parece que saben mucho de algo o que tienen un buen criterio hacia determinadas cosas, y les prestamos especial atención. En general, se trata de un vínculo muy...

 
16. Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... misterio, ni algo oscuro; es imprescindible una lectura atenta para ver qué es lo que Zambrano piensa con respecto a la mujer para no deformar su pensamiento. Las obras dedicadas a la mujer las escribirá sobre todo entre 1940 y 1948, aunque en 1928 escribe algunos artículos en la sección “Mujeres” del periódico “El liberal”, en 1935 un cursillo de tres conferencias en el Ateneo de Gijón que tenían por título La Mujer y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de Antígona . En estos artículos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la...

 
17. Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... misterio, ni algo oscuro; es imprescindible una lectura atenta para ver qué es lo que Zambrano piensa con respecto a la mujer para no deformar su pensamiento. Las obras dedicadas a la mujer las escribirá sobre todo entre 1940 y 1948, aunque en 1928 escribe algunos artículos en la sección “Mujeres” del periódico “El liberal”, en 1935 un cursillo de tres conferencias en el Ateneo de Gijón que tenían por título La Mujer y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de Antígona . En estos artículos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la...

 
18. Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... misterio, ni algo oscuro; es imprescindible una lectura atenta para ver qué es lo que Zambrano piensa con respecto a la mujer para no deformar su pensamiento. Las obras dedicadas a la mujer las escribirá sobre todo entre 1940 y 1948, aunque en 1928 escribe algunos artículos en la sección “Mujeres” del periódico “El liberal”, en 1935 un cursillo de tres conferencias en el Ateneo de Gijón que tenían por título La Mujer y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de Antígona . En estos artículos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la...

 
19. Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... misterio, ni algo oscuro; es imprescindible una lectura atenta para ver qué es lo que Zambrano piensa con respecto a la mujer para no deformar su pensamiento. Las obras dedicadas a la mujer las escribirá sobre todo entre 1940 y 1948, aunque en 1928 escribe algunos artículos en la sección “Mujeres” del periódico “El liberal”, en 1935 un cursillo de tres conferencias en el Ateneo de Gijón que tenían por título La Mujer y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de Antígona . En estos artículos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la...

 
20. Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... misterio, ni algo oscuro; es imprescindible una lectura atenta para ver qué es lo que Zambrano piensa con respecto a la mujer para no deformar su pensamiento. Las obras dedicadas a la mujer las escribirá sobre todo entre 1940 y 1948, aunque en 1928 escribe algunos artículos en la sección “Mujeres” del periódico “El liberal”, en 1935 un cursillo de tres conferencias en el Ateneo de Gijón que tenían por título La Mujer y el Estado Moderno y en 1967 publica La tumba de Antígona . En estos artículos hay una postura clara: hay una diferencia obvia entre hombres y mujeres. Mientras las mujeres, en general, están más en las entrañas de la historia, en una posición secreta y escondida, los hombres viven en un mundo idealista, inventado, y sus esfuerzos se dirigen sobre todo hacia la conquista de la verdad a través de la abstracción de la...

 
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- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma 1
- María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas). 1
- Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della storia vivente. Prologo per María-Milagros Rivera Garretas. 1
- Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la historia viviente. Con un prólogo de María-Milagros Rivera Garretas. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
- Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River 1
- Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
- Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
- Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1