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1. - Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970.

... sufres de inadecuación Pretendes solidaridad por haberte metido en la boca del lobo En mi opinión te has metido en un lío Has dado la vida por demostrar que somos mediocres Te has quedado averiada en la escalada al falo Parecía cuestión de tiempo y lo conseguirías Te siguen diciendo que la mediocridad es temporal Contigo la veo perenne Llegarás a envidiar mi nada ” La quinta estrofa: : “ ¿Quién ha dicho que el poder no lo conoces? "Ocuparse de" es arrogancia intelectual Cuanto más te ocupas de la mujer , más extraña me resultas ¿Sabes qué es exponerse en primera persona? Tú buscas el error sin estar dispuesta a arriesgar ” La sexta estrofa: “ ¿Quién ha dicho que la autoconciencia es eso? Eso es una pantomima para tontos Acabaría antes de...

 
2. - Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977.

... sufres de inadecuación Pretendes solidaridad por haberte metido en la boca del lobo En mi opinión te has metido en un lío Has dado la vida por demostrar que somos mediocres Te has quedado averiada en la escalada al falo Parecía cuestión de tiempo y lo conseguirías Te siguen diciendo que la mediocridad es temporal Contigo la veo perenne Llegarás a envidiar mi nada ” La quinta estrofa: : “ ¿Quién ha dicho que el poder no lo conoces? "Ocuparse de" es arrogancia intelectual Cuanto más te ocupas de la mujer , más extraña me resultas ¿Sabes qué es exponerse en primera persona? Tú buscas el error sin estar dispuesta a arriesgar ” La sexta estrofa: “ ¿Quién ha dicho que la autoconciencia es eso? Eso es una pantomima para tontos Acabaría antes de...

 
3. - Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River

... sufres de inadecuación Pretendes solidaridad por haberte metido en la boca del lobo En mi opinión te has metido en un lío Has dado la vida por demostrar que somos mediocres Te has quedado averiada en la escalada al falo Parecía cuestión de tiempo y lo conseguirías Te siguen diciendo que la mediocridad es temporal Contigo la veo perenne Llegarás a envidiar mi nada ” La quinta estrofa: : “ ¿Quién ha dicho que el poder no lo conoces? "Ocuparse de" es arrogancia intelectual Cuanto más te ocupas de la mujer , más extraña me resultas ¿Sabes qué es exponerse en primera persona? Tú buscas el error sin estar dispuesta a arriesgar ” La sexta estrofa: “ ¿Quién ha dicho que la autoconciencia es eso? Eso es una pantomima para tontos Acabaría antes de...

 
4. - Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977.

... sufres de inadecuación Pretendes solidaridad por haberte metido en la boca del lobo En mi opinión te has metido en un lío Has dado la vida por demostrar que somos mediocres Te has quedado averiada en la escalada al falo Parecía cuestión de tiempo y lo conseguirías Te siguen diciendo que la mediocridad es temporal Contigo la veo perenne Llegarás a envidiar mi nada ” La quinta estrofa: : “ ¿Quién ha dicho que el poder no lo conoces? "Ocuparse de" es arrogancia intelectual Cuanto más te ocupas de la mujer , más extraña me resultas ¿Sabes qué es exponerse en primera persona? Tú buscas el error sin estar dispuesta a arriesgar ” La sexta estrofa: “ ¿Quién ha dicho que la autoconciencia es eso? Eso es una pantomima para tontos Acabaría antes de...

 
5. - Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970.

... sufres de inadecuación Pretendes solidaridad por haberte metido en la boca del lobo En mi opinión te has metido en un lío Has dado la vida por demostrar que somos mediocres Te has quedado averiada en la escalada al falo Parecía cuestión de tiempo y lo conseguirías Te siguen diciendo que la mediocridad es temporal Contigo la veo perenne Llegarás a envidiar mi nada ” La quinta estrofa: : “ ¿Quién ha dicho que el poder no lo conoces? "Ocuparse de" es arrogancia intelectual Cuanto más te ocupas de la mujer , más extraña me resultas ¿Sabes qué es exponerse en primera persona? Tú buscas el error sin estar dispuesta a arriesgar ” La sexta estrofa: “ ¿Quién ha dicho que la autoconciencia es eso? Eso es una pantomima para tontos Acabaría antes de...

 
6. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid

... Dora no lo es tanto por la inadecuación de Freud para interpretarla (cada interpretación satisface a quien la hace no a quien es objeto de ella), como por el hecho de que no hubiera otro tipo de escucha y de conversación para la pobre Dora que la de con alguno que la habría interpretado recabando teorías. Es ese otro tipo de escucha que aún no hemos logrado aplicar fuera del feminismo, no obstante está allí, está alcanzado. Como cada una de nosotras, Dora quiere expresar una complejidad de emociones y de interrogaciones, cerciorarse de si es legítimo sentir lo que ella siente y de lo que parece no haber rastro en la creación. La falta de repercusión produce sobre quien la sufre el efecto de no existir, de ser un error viviente, y se configura como Pregunta que necesita una Respuesta. Ofrecerse como Respuesta a quien no puede más que formular la Pregunta, no provoca más que continuar en esa inconsciencia de sí que se manifiesta precisamente en el diseño de...

 
7. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma

... con un significado de inadecuación y dificultad por parte de los hombres. Esta violencia nos muestra la desesperación y la falta de reelaboración masculina frente a una libertad y una autonomía femenina, más que un poder masculino y una sumisión femenina. El delito señala, si acaso, la imposibilidad, la impracticabilidad de la sumisión femenina. Desde este punto de vista, los términos de la violencia hacia las mujeres han cambiado, están cambiando. Llevando este razonamiento a la esfera de las relaciones, en este momento, en mi opinión, los hombres ejercen violencia sobre todo porque no aceptan la diferencia, o bien porque no aceptan la alteridad de la compañera . No aceptan que la mujer que tienen en frente no sea, simplemente, una continuación, un reflejo del propio deseo o de las propias necesidades. No aceptan que ella pueda elegir en relación con su propio deseo y que este no coincida con el de ellos, o con su idea de ...

 
8. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... honestidad honra inadecuación incapacidad indecisión ineficacia inexistencia infravaloración insatisfacción inseguridad inutilidad invisibilidad Malinche-Eva María menosprecio miedo modestia mudez odio pena perfección provocación pulcritud rencor reposo del guerrero rivalidad sacrificio servilismo sufrimiento timidez vacilación vergüenza virtud II.3.3. Instituciones religiosas II.7.3.a. beata católica devota excomulgada judía mártir monja musulmana neófita novicia protestante santa Virgen María II.7.3.b. abstinencia advocación anatema ayuno beatificación canonización clausura concilio cristianización culto devoción divino dote monástico elección abadesa entredicho excomulgada excomunión ...

 
9. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la historia viviente. Con un prólogo de María-Milagros Rivera Garretas.

... . Como si la sensación de inadecuación que frecuentemente sentía cuando era una joven madre enferma , hubiera abierto el paso a la conciencia de que, aunque mediocre en los deberes tradicionales de madre , sus hijas e hijos habíamos crecido aun así con inclinaciones positivas y un gusto natural por la belleza , el arte, la música y la literatura. Es posible que en los largos años de reflexión en soledad lograra reconstituir su existencia a partir de sí , apoyándose en las costumbres adquiridas cuando era joven: el silencio , la lectura , la meditación, el rezo, el no aparentar, la falta de vanidad. A pesar de la depresión , mamá no estaba desesperada: tenía recursos subjetivos. Me urge hacer una última consideración. Me he preguntado siempre cómo habrá vivido interiormente mi madre su postura de renuncia a acudir en socorro, en ayuda o simplemente en apoyo de sus hijos e hijas en las ocasiones en las que lo pedimos. He pensado...

 
10. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della storia vivente. Prologo per María-Milagros Rivera Garretas.

... . Como si la sensación de inadecuación que frecuentemente sentía cuando era una joven madre enferma , hubiera abierto el paso a la conciencia de que, aunque mediocre en los deberes tradicionales de madre , sus hijas e hijos habíamos crecido aun así con inclinaciones positivas y un gusto natural por la belleza , el arte, la música y la literatura. Es posible que en los largos años de reflexión en soledad lograra reconstituir su existencia a partir de sí , apoyándose en las costumbres adquiridas cuando era joven: el silencio , la lectura , la meditación, el rezo, el no aparentar, la falta de vanidad. A pesar de la depresión , mamá no estaba desesperada: tenía recursos subjetivos. Me urge hacer una última consideración. Me he preguntado siempre cómo habrá vivido interiormente mi madre su postura de renuncia a acudir en socorro, en ayuda o simplemente en apoyo de sus hijos e hijas en las ocasiones en las que lo pedimos. He pensado...

 
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- Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970. 1
- Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977. 1
- Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River 1
- Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977. 1
- Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970. 1
- Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
- Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la historia viviente. Con un prólogo de María-Milagros Rivera Garretas. 1
- Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della storia vivente. Prologo per María-Milagros Rivera Garretas. 1