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1. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma

... encarnado, hecho a nuestra medida , o para ser exacta, a mi medida , porque intentaba decir algo de lo que a mi modo de ver se movía en la relación con Josep Sanahuja , colega y amigo. Quería dar cuenta del acercamiento de un hombre y una mujer que disfrutan de ir tejiendo una relación basada en el intercambio y que la hacen política cuando intentan narrarla. Tiempo después lo invité a escribir "su parte" para el número 28 de la revista Duoda , cuyo monográfico estaba dedicado a las relaciones de diferencia. Cuando leí su texto me impresionó sobre todo el lugar desde el que él hablaba: eligió para hablar las paredes de la relación , el marco. La distancia que nos separa-une. Eso fue una sorpresa y, en aquella época, también una decepción, porque yo esperaba que él, como yo, hiciera un esfuerzo por describir la relación en sí misma, lo que circulaba entre nosotros, y cómo él se transformaba con ella. Yo esperaba que hablara del contenido,...

 
2. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas).

... La pobreza , medida secreta del trabajo En la Europa feudal, entre las mujeres no privilegiadas (o las que tuvieron privilegios de clase pero renunciaron a ellos) se pensó el trabajo de forma original. En general, se puede decir que se pensó manteniendo en relación íntima no jerárquica la acción y la contemplación : sin proponer tampoco síntesis entre ellas y sin idealizar ni la acción ni la contemplación . El pensamiento sobre el trabajo se expresó en la invención de formas de vida en cuyo núcleo estuvo en una complejísima interpretación de la pobreza , de la pobreza voluntaria, pobreza que es, para quien no tiene o tiene pocos privilegios sociales, la medida secreta del trabajo . Amar la pobreza defendió a esas mujeres del culto alienado al trabajo que promovió primero la economía urbana mercantil y más tarde el modo de producción capitalista. La Regla de Santa Clara, confirmada...

 
3. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
4. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
5. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
6. Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
7. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
8. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della storia vivente. Prologo per María-Milagros Rivera Garretas.

... la historia viviente la medida es ofrecida por la relación con otras, pero esto pone sobre la mesa una medida bastante relativa y escasamente eficaz, porque toda ella circunscrita al interior del mismo paradigma, enfoque y método. En los artículos del tomo he notado una percepción que considero morbosa de la disciplina histórica, una acusación y prejuicios que no toman en consideración ni siquiera la gran tradición consolidada de historia hecha por las mujeres, incluida yo misma. Querría asegurar, por tanto, que no hay una historia con mayúscula, fría, construida solo con hechos, neutra y despersonalizadora que se opone a la historia viviente . El laboratorio historiográfico es riquísimo, está atravesado por aproximaciones bastante diversificadas y por reflexiones que ramifican e interrogan la disciplina . El campo de la historia está en perenne transformación, como escribió Marc Bloch en los años treinta del siglo pasado: "La historia es...

 
9. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
10. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
11. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
12. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... en su papel de única medida pública, tenemos que encontrar otra medida de juicio ”. Pienso que este es un buen desafío para la radicalidad del feminismo. LUISA CAVALIERE – Un desafío que en Paestum fue descuidado o menospreciado. LIA CIGARINI – Es cierto que en Paestum de esto se discutió poco y un poco abstractamente. Pero en cambio, después de Paestum , se volvió sobre este debate, por ejemplo en muchas intervenciones publicadas en el blog 8 y en las reuniones que siguieron en toda Italia. Significativa la asamblea del 9 de febrero pasado en Bolonia donde –en un clima menos caliente que el de Paestum y también más sanamente conflictivo porque implicadas en el presente: listas y campaña electoral, pero es precisamente esta la característica positiva de una fase constituyente– muchas de las trescientas presentes compartieron las razones y las preguntas que Antje Schrupp había adelantado en su artículo. LUISA...

 
13. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
14. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid

... tengo. Se abren paso en la medida en que son compatibles con los presupuestos de su cultura, pero al mismo tiempo son precisamente éstos los que la conducen a conclusiones obligadas. A conclusiones prefeminismo. No hay cultura, por mucho prestigio que tenga, que no sea engañosa para la mujer , no hay mujer de cultura para la que no se llegue a la constatación de que, poco o mucho, lleva leña al monte. El razonamiento de Kristeva es impecable: el hombre es falo, palabra , porque se ha absolutizado negando la existencia del otro sexo, de la mujer , es decir, de la vagina, que ha sido cancelada convirtiéndose en el lugar mudo del gozo. Así, Electra , la hija soltera del padre muerto del que es portavoz, es una no-vaginada (en cuanto incrédula de los gozos de la madre ), en contraposición con la balbuciente hermana Crisótemis , hija de la madre (y en último análisis con la madre ), vaginada. El espacio de la mujer estaría...

 
15. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... en su papel de única medida pública, tenemos que encontrar otra medida de juicio ”. Pienso que este es un buen desafío para la radicalidad del feminismo. LUISA CAVALIERE – Un desafío que en Paestum fue descuidado o menospreciado. LIA CIGARINI – Es cierto que en Paestum de esto se discutió poco y un poco abstractamente. Pero en cambio, después de Paestum , se volvió sobre este debate, por ejemplo en muchas intervenciones publicadas en el blog 8 y en las reuniones que siguieron en toda Italia. Significativa la asamblea del 9 de febrero pasado en Bolonia donde –en un clima menos caliente que el de Paestum y también más sanamente conflictivo porque implicadas en el presente: listas y campaña electoral, pero es precisamente esta la característica positiva de una fase constituyente– muchas de las trescientas presentes compartieron las razones y las preguntas que Antje Schrupp había adelantado en su artículo. LUISA...

 
16. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
17. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
18. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
19. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
20. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... tasa tiene de su parte la medida açe la mayor o menor disposiçion del que llega a comulgar como el que ba por agua a vn grande rio en su mano lleba la medida conforme al cantaro que llebare por eso dijo dios ensançhaos el coraçon que a esa medida yo lo llenare para que ad- bierta el alma lo que ynporta la buena o ma- la disposiçion vna de de las cosas que gran- demente ensançha ensançha el coraçon ya linpia de pecados por el dolor de ellos y por la confesion sacramental es la reposada con- sideraçion de lo que este soberano sacramen- to porque la estima del cavsa reberençia despierta el apetito ençiende con amoroso deseo el coraçon y le ensançha con deboçion donde se nos abisa que nos sentemos de repo- so vn rato a la sonbra del arbol de la cruç por- que considerando lo que es su fruto paladea- remos (d>)con el deseo y nos sera despues dul- çisimo ymajine pues el alma cuando comul- ga por vn rato que antes se recoje que esta al pie...

 
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Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
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Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid 1
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