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1. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della storia vivente. Prologo per María-Milagros Rivera Garretas.

... deseo ) que están en el origen de su propia vocación de historiadora” 22 . Pero ¿de qué se parte para poner en marcha esta investigación? Las amigas milanesas responden: de la narración de episodios que hacen de obstáculo dentro de cada una. Traer a la luz este obstáculo en relación con otras te hace más libre , les ha hecho más libres y, según ellas, es un camino que conduce a la " escritura femenina de la historia". Así pues, en el tomo encontramos los relatos del núcleo de los obstáculos de cada una, su singular punto de partida. Para Marirì Martinengo , estos están en la ausencia, eliminación y olvido de la figura de su abuela : gracias a la reconstrucción de su vida , remontándose a los recuerdos de sus hermanas y de sus parientes y al trabajo de recuperación simbólica y biográfica, De Marirì ha podido reconocer en esta figura femenina el origen de su deseo de saber, de interioridad,...

 
2. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
3. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
4. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
5. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
6. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
7. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma

... la clave para entender el origen de los dos textos. Ella usa su propia experiencia en la relación con Imbeni para fundamentar sus afirmaciones políticas. Cuando ella habla de la relación entre un hombre y una mujer, está hablando de esa relación concreta que para ella ya es origen y prueba de su posibilidad de existencia. Ante nuetros ojos, despliega esta relación como si fuera algo material. Es, de hecho, una relación encarnada, que ella convierte en política para nosotras. Esta relación ocupa el centro del texto. La ilumina con su pensamiento, nos la presenta y nos la hace accesible a todos y a todas, no en forma de una teoría, un paradigma o un principio, sinó de algo que ocurre aquí, frente a nosotras. Lo podemos ver y lo comprendemos. De esa manera, por ejemplo, nos hace fácilmente reconocible cómo se manifiesta en una relación viva la no existencia simbólica de una relación civil entre un hombre y una mujer, cuyo signo de...

 
8. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
9. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
10. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
11. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
12. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
13. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la historia viviente. Con un prólogo de María-Milagros Rivera Garretas.

... deseo ) que están en el origen de su propia vocación de historiadora” 22 . Pero ¿de qué se parte para poner en marcha esta investigación? Las amigas milanesas responden: de la narración de episodios que hacen de obstáculo dentro de cada una. Traer a la luz este obstáculo en relación con otras te hace más libre , les ha hecho más libres y, según ellas, es un camino que conduce a la " escritura femenina de la historia". Así pues, en el tomo encontramos los relatos del núcleo de los obstáculos de cada una, su singular punto de partida. Para Marirì Martinengo , estos están en la ausencia, eliminación y olvido de la figura de su abuela : gracias a la reconstrucción de su vida , remontándose a los recuerdos de sus hermanas y de sus parientes y al trabajo de recuperación simbólica y biográfica, De Marirì ha podido reconocer en esta figura femenina el origen de su deseo de saber, de interioridad,...

 
14. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas).

... el cristianismo sobre el origen y el sentido del cuerpo humano. El origen y el sentido que se le dé al cuerpo humano son fundamentales para la política sexual de una época. El cristianismo dice que el cuerpo es creado por Dios , del que se dice comunmente que todos somos hijos. Dice también que Dios crea y da el cuerpo a todos los seres humanos, hombre y mujer , libre y esclavo o esclava . El cristianismo se separó así de la idea griega ateniense y democrática del origen del cuerpo . Por eso, el cristianismo originario (hasta que surgió el concepto de reconquista en el Reino astur-leonés del siglo IX) fue contrario a la guerra por la fe y por la patria , aunque haya excepciones como el asesinato de Hipatia de Alejandría que he citado. Dios da el cuerpo , no para que se le defienda con la guerra , sino para que con él se le honre y se le alabe. Por eso, también, el cristianismo fue contrario al suicidio o a...

 
15. - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo super ce

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
16. - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
17. - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració dels o

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
18. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo s

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
19. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
20. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los o

... Antoni de Barcelona. L’origen i l’assentament del primer monestir de clarisses a Catalunya . Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat (Scripta et Documenta, 76), 2007. 23 He tratado el origen , perfil y funcionalidad de la leyenda fundacional del monasterio de sant Antoni de Barcelona en: " Memoria y genealogía femeninas: la leyenda fundacional del primer monasterio de clarisas de Catalunya", La historia de las mujeres: perspectivas actuales. XIII Coloquio Internacional de la Asociación Española de Estudios de Historia de las Mujeres (Barcelona, 19-21 octubre, 2006). Edició CD-Rom. 24 Según el editor y traductor al castellano de los textos claréanos, el padre Omaechevarría “no se ve lugar en la genealogía de santa Clara de Asís para dos supuestos hermanos de Clara, Bosone y Penenda”, Ignacio Omaechevarría , Escritos de Santa Clara y documentos complementarios . Madrid:...

 
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- Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della storia vivente. Prologo per María-Milagros Rivera Garretas. 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
- Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la historia viviente. Con un prólogo de María-Milagros Rivera Garretas. 1
- María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas). 1
- Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo super ce 1
- Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios 1
- Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració dels o 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo s 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los o 1