Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... mi així com a senyora e patrona del monastir e a les mies succehidores deguda reverència farets”. 4 Siguiendo las ordenanzas de la reina Elisenda para la comunidad de Pedralbes, si estos beneficiados no cumplían con lo estipulado y jurado se les podía privar de la ración correspondiente de pan, vino y "companatge", los días que la abadesa y el convento consideren convenientes, y si el presbítero en cuestión no desistía de su rebeldía , se le podía sustituir en el cargo. Ordenanzas que continúan, sin duda , la tradición y el modelo que inaugura la abadesa de sant Antoni. A través de los documentos donde se aplica, en la práctica, el texto y espíritu de estas ordenanzas, podemos suponer un acto muy parecido al que se describe en Pedralbes; esto es, un ritual que integraba prestación de homenaje "en les mans i en la boca", y...

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... acción ("matronazgo" por "patronazgo"). También consideramos oportuno mantener duplicadas algunas de las entradas en el tesauro, puesto que la opción política de quien utilice los documentos determinará su lectura en un espacio o en otro. La decisión de duplicar algunos descriptores se ha tomado con facilidad: por ejemplo, "casa" es un descriptor de "Instituciones patriarcales" dentro del apartado "Deconstruyendo el orden patriarcal", pero a la vez utilizamos "casa" como descriptor dentro de uno de los epígrafes con qué hemos subdividido "sociedad femenina-espacios de convivencia", dentro del apartado "Partir de sí". En otros casos, en cambio, el debate que nos ha llevado a esta decisión ha sido largo y apasionado. El ejemplo más conflictivo, aunque no el único, ha sido, significativamente, el de "maternidad". "Maternidad" es un término que estuvo durante mucho tiempo recluido exclusivamente en el apartado "Deconstruyendo el orden...

... fue y sigue siendo la patrona de muchas universidades medievales y modernas, por ejemplo de la primera, la de Bolonia , y también de la de París , la de Valencia , la de Barcelona , etc., primero como Virgen , luego como Inmaculada . ¿Qué hace la Virgen María en un espacio de solo hombres? Es una alegoría del deseo de que lo uno sea fecundo; o sea, es una alegoría de la fecundidad sin alteridad : sin la alteridad primera que a cada criatura humana se le presenta en su vida , alteridad que es el otro sexo, el otro sexo (insisto), no el sexo opuesto, pues la contrariedad es poco fecunda, aunque pueda ser constructiva. Lo uno, eso que a veces es llamado “ narcisismo ” es, sin embargo, poco fecundo, entendiendo la fecundidad en su sentido originario de “lo que es producto de un parto ” (“ ventregada ”), compartiendo fecundidad , femenino y feto ...