Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... esos años, movida por la piedad y el amor de Dios , Leonor había adoptado y criado un niño judío –al que bautizó como Alonso-, que se había quedado huérfano durante el asalto a la judería de Córdoba a principios de agosto de 1392: 45 interpreta ella el cumplimiento de su sueño como recompensa por esta obra de amor divino . 46 En el mismo año 1396 en que consiguió casa propia, el 7 de junio, el rey Enrique III el Doliente y la reina Catalina, estando en Córdoba , le concedieron a Leonor López una tienda de jabón en esta ciudad con los mismos derechos y prerrogativas que las demás tiendas de jabón de Córdoba . 47 No se menciona a su marido, que vivía, 48 sino solamente la relación filial de Leonor con el maestre Martín López de Córdoba . El jabón producía una renta interesante. Cuando...

... esos años, movida por la piedad y el amor de Dios , Leonor había adoptado y criado un niño judío –al que bautizó como Alonso-, que se había quedado huérfano durante el asalto a la judería de Córdoba a principios de agosto de 1392: 45 interpreta ella el cumplimiento de su sueño como recompensa por esta obra de amor divino . 46 En el mismo año 1396 en que consiguió casa propia, el 7 de junio, el rey Enrique III el Doliente y la reina Catalina, estando en Córdoba , le concedieron a Leonor López una tienda de jabón en esta ciudad con los mismos derechos y prerrogativas que las demás tiendas de jabón de Córdoba . 47 No se menciona a su marido, que vivía, 48 sino solamente la relación filial de Leonor con el maestre Martín López de Córdoba . El jabón producía una renta interesante. Cuando...

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... manejan. [...] esta doble propiedad de petrificación es esencial a la fuerza , y un alma colocada en contacto con la fuerza sólo escapa por una especie de milagro . Tales milagros son raros y cortos” (p.12). “Todo lo que, en el interior del alma y en las relaciones humanas, escapa al imperio de la fuerza , es amado , pero amado dolorosamente por el peligro de destrucción continuamente suspendido” (p. 15). [...] “Un uso moderado de la fuerza , que es lo único que permitiría escapar del engranaje, demandaría una virtud más que humana, y tan rara como el mantenerse digno en la debilidad ” (p. 9). Las ideas de Simone Weil sobre el ejercicio del poder no fueron entendidas por mucha gente de su tiempo. Un general famoso entonces, que gobernó durante muchos años la República francesa, la calificó de “ loca ”, no por estos pensamientos, pero por otros parecidos. Hoy, el cambio...

... las cosas ynterpreta por piedad la memoria continua de dios el endereçar sienpre a el nuestra yntençion con ansiosos deseos de açertar con su boluntad para no salir della y yo digo que aunque los ejerçiçios corporales ayunos diçiplinas y penitençias estoriores son muy ynportan- tes para aplacar a dios ofendido y para cas- tigo y freno de nuestra carne loçana que res- peto deste ejerçiçio de aspirar a dios y anda/r/ en su presençia son de poco momento y diçe bienabenturada el alma que trata con dios en todas sus obras a rostro descubier- to y le trae sienpre consigo como a un ami- go solido maçiço y declarado quen presen- çia y en ausençia es uno mismo con su amigo y para su amigo a la mayor perfeçion a que una alma pue- de llegar en esta bida es andar sienpre en la presençia de dios de santo fray rojerio se escribe que en el coro cantando y fuera del coro y por las calles sienpre sienpre traya...

... las cosas ynterpreta por piedad la memoria continua de dios el endereçar sienpre a el nuestra yntençion con ansiosos deseos de açertar con su boluntad para no salir della y yo digo que aunque los ejerçiçios corporales ayunos diçiplinas y penitençias estoriores son muy ynportan- tes para aplacar a dios ofendido y para cas- tigo y freno de nuestra carne loçana que res- peto deste ejerçiçio de aspirar a dios y anda/r/ en su presençia son de poco momento y diçe bienabenturada el alma que trata con dios en todas sus obras a rostro descubier- to y le trae sienpre consigo como a un ami- go solido maçiço y declarado quen presen- çia y en ausençia es uno mismo con su amigo y para su amigo a la mayor perfeçion a que una alma pue- de llegar en esta bida es andar sienpre en la presençia de dios de santo fray rojerio se escribe que en el coro cantando y fuera del coro y por las calles sienpre sienpre traya...

... las cosas ynterpreta por piedad la memoria continua de dios el endereçar sienpre a el nuestra yntençion con ansiosos deseos de açertar con su boluntad para no salir della y yo digo que aunque los ejerçiçios corporales ayunos diçiplinas y penitençias estoriores son muy ynportan- tes para aplacar a dios ofendido y para cas- tigo y freno de nuestra carne loçana que res- peto deste ejerçiçio de aspirar a dios y anda/r/ en su presençia son de poco momento y diçe bienabenturada el alma que trata con dios en todas sus obras a rostro descubier- to y le trae sienpre consigo como a un ami- go solido maçiço y declarado quen presen- çia y en ausençia es uno mismo con su amigo y para su amigo a la mayor perfeçion a que una alma pue- de llegar en esta bida es andar sienpre en la presençia de dios de santo fray rojerio se escribe que en el coro cantando y fuera del coro y por las calles sienpre sienpre traya...

... las cosas ynterpreta por piedad la memoria continua de dios el endereçar sienpre a el nuestra yntençion con ansiosos deseos de açertar con su boluntad para no salir della y yo digo que aunque los ejerçiçios corporales ayunos diçiplinas y penitençias estoriores son muy ynportan- tes para aplacar a dios ofendido y para cas- tigo y freno de nuestra carne loçana que res- peto deste ejerçiçio de aspirar a dios y anda/r/ en su presençia son de poco momento y diçe bienabenturada el alma que trata con dios en todas sus obras a rostro descubier- to y le trae sienpre consigo como a un ami- go solido maçiço y declarado quen presen- çia y en ausençia es uno mismo con su amigo y para su amigo a la mayor perfeçion a que una alma pue- de llegar en esta bida es andar sienpre en la presençia de dios de santo fray rojerio se escribe que en el coro cantando y fuera del coro y por las calles sienpre sienpre traya...

... de los orígenes, la piedad , la empatía , la imaginación ”. Conscientes de que no toda la historia se puede contar, no todo es explicable, que hay un vacío en la historia que no hay que colmar sino aceptar e interrogar, las mujeres de la Comunidad de historia viviente se han planteado el problema de las condiciones de una lectura libre del pasado que sepa llevar el relato histórico a un nivel que lo haga válido para todas y todos. ¿Cómo acompañar el pasado, en particular el de las mujeres, afuera de los equívocos culturales, de las interpretaciones prefabricadas y reductivas? ¿Cuál es el vínculo entre la autobiografía y la historia colectiva, entre el vivir en primera persona los acontecimientos y el relatarlos de modo que otras y otros puedan reconocerlos como parte de su propia historia? ¿Cómo puede la política de las mujeres restituir espesor y sentido imprevisto al relato del...

... peregrinación piedad profanación profesión regla reliquias sacramentos sagrado santidad sinagoga visita II.3.4. Instituciones jurídicas II.7.4.a. albacea acusadora curadora emancipada heredera procuradora pubilla tostadora testamentaria testiga tutora II.7.4.b. cugucia emancipación juicio malos usos mayoría de edad ordalía personalidad jurídica testamentaría tribunal tutela Usatges II.3.5. Instituciones punitivas II.7.5.a. absuelta acusada adúltera ajusticiada arrepentida castigada condenada confesa convicta delincuente Egipcíaca emparedada estigmatizada exiliada penitente prisionera rapada reconciliada reinserida relapsa torturada II.7.5.b. azote castigo composición emparedamiento ...

... las cosas ynterpreta por piedad la memoria continua de dios el endereçar sienpre a el nuestra yntençion con ansiosos deseos de açertar con su boluntad para no salir della y yo digo que aunque los ejerçiçios corporales ayunos diçiplinas y penitençias estoriores son muy ynportan- tes para aplacar a dios ofendido y para cas- tigo y freno de nuestra carne loçana que res- peto deste ejerçiçio de aspirar a dios y anda/r/ en su presençia son de poco momento y diçe bienabenturada el alma que trata con dios en todas sus obras a rostro descubier- to y le trae sienpre consigo como a un ami- go solido maçiço y declarado quen presen- çia y en ausençia es uno mismo con su amigo y para su amigo a la mayor perfeçion a que una alma pue- de llegar en esta bida es andar sienpre en la presençia de dios de santo fray rojerio se escribe que en el coro cantando y fuera del coro y por las calles sienpre sienpre traya...