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1. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della storia vivente. Prologo per María-Milagros Rivera Garretas.

... en particular a la responsable del Centro-Donna Gabriela Camozzi y la bibliotecaria del Centro Isabella Stevanato que nos ha traído sus saludos. A pesar de la falta de gobierno político en nuestra ciudad, estas mujeres, como otras y otros empleados municipales hacen con su trabajo , sentido de la responsabilidad y compromiso, que sigan funcionando los servicios de la Administración . Este encuentro se sitúa en el ciclo de las innumerables manifestaciones, iniciativas culturales y políticas de " Mestre in centro" del Ayuntamiento de Venecia que, cada año, en septiembre y octubre, implican a la ciudad entera. Estamos aquí no solo para reflexionar sobre la práctica de la historia viviente , a partir de la lectura del número 3 de la revista DWF de 2012 16 , sino también para comprobar si hay en nuestro territorio deseo de poner en marcha, también en nuestra ciudad, una práctica y un compromiso de pensamiento en esta...

 
2. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la historia viviente. Con un prólogo de María-Milagros Rivera Garretas.

... en particular a la responsable del Centro-Donna Gabriela Camozzi y la bibliotecaria del Centro Isabella Stevanato que nos ha traído sus saludos. A pesar de la falta de gobierno político en nuestra ciudad, estas mujeres, como otras y otros empleados municipales hacen con su trabajo , sentido de la responsabilidad y compromiso, que sigan funcionando los servicios de la Administración . Este encuentro se sitúa en el ciclo de las innumerables manifestaciones, iniciativas culturales y políticas de " Mestre in centro" del Ayuntamiento de Venecia que, cada año, en septiembre y octubre, implican a la ciudad entera. Estamos aquí no solo para reflexionar sobre la práctica de la historia viviente , a partir de la lectura del número 3 de la revista DWF de 2012 16 , sino también para comprobar si hay en nuestro territorio deseo de poner en marcha, también en nuestra ciudad, una práctica y un compromiso de pensamiento en esta...

 
3. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... la designación de unas responsables —monjas archiveras, siempre dos, una “major”, la otra, “menor”—, la creación de un servicio de archivo —con sus labores de clasificación, descripción, conservación y uso y acceso a la documentación—, la instalación de un depósito de archivo en un lugar concreto de edificio monástico —en una dependencia abierta al claustro, en unos nuevos armarios que completan las viejas arcas de documentos—, y la redacción de un reglamento (“De l’archiu del present monestir e de l’offici de les senyores archiveres”, Llibre de càrrecs i officis del present monestir de Santa Clara , 1598), como también el inicio de una serie de instrumentos de descripción con el perfil de inventarios, y otra línea memorial, cronística, destinada a dejar testimonio escrito de algunos aspectos esenciales de la comunidad (un libro con la relación de cargos y...

 
4. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... la designación de unas responsables —monjas archiveras, siempre dos, una “major”, la otra, “menor”—, la creación de un servicio de archivo —con sus labores de clasificación, descripción, conservación y uso y acceso a la documentación—, la instalación de un depósito de archivo en un lugar concreto de edificio monástico —en una dependencia abierta al claustro, en unos nuevos armarios que completan las viejas arcas de documentos—, y la redacción de un reglamento (“De l’archiu del present monestir e de l’offici de les senyores archiveres”, Llibre de càrrecs i officis del present monestir de Santa Clara , 1598), como también el inicio de una serie de instrumentos de descripción con el perfil de inventarios, y otra línea memorial, cronística, destinada a dejar testimonio escrito de algunos aspectos esenciales de la comunidad (un libro con la relación de cargos y...

 
5. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... la designación de unas responsables —monjas archiveras, siempre dos, una “major”, la otra, “menor”—, la creación de un servicio de archivo —con sus labores de clasificación, descripción, conservación y uso y acceso a la documentación—, la instalación de un depósito de archivo en un lugar concreto de edificio monástico —en una dependencia abierta al claustro, en unos nuevos armarios que completan las viejas arcas de documentos—, y la redacción de un reglamento (“De l’archiu del present monestir e de l’offici de les senyores archiveres”, Llibre de càrrecs i officis del present monestir de Santa Clara , 1598), como también el inicio de una serie de instrumentos de descripción con el perfil de inventarios, y otra línea memorial, cronística, destinada a dejar testimonio escrito de algunos aspectos esenciales de la comunidad (un libro con la relación de cargos y...

 
6. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... la designación de unas responsables —monjas archiveras, siempre dos, una “major”, la otra, “menor”—, la creación de un servicio de archivo —con sus labores de clasificación, descripción, conservación y uso y acceso a la documentación—, la instalación de un depósito de archivo en un lugar concreto de edificio monástico —en una dependencia abierta al claustro, en unos nuevos armarios que completan las viejas arcas de documentos—, y la redacción de un reglamento (“De l’archiu del present monestir e de l’offici de les senyores archiveres”, Llibre de càrrecs i officis del present monestir de Santa Clara , 1598), como también el inicio de una serie de instrumentos de descripción con el perfil de inventarios, y otra línea memorial, cronística, destinada a dejar testimonio escrito de algunos aspectos esenciales de la comunidad (un libro con la relación de cargos y...

 
7. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... la designación de unas responsables —monjas archiveras, siempre dos, una “major”, la otra, “menor”—, la creación de un servicio de archivo —con sus labores de clasificación, descripción, conservación y uso y acceso a la documentación—, la instalación de un depósito de archivo en un lugar concreto de edificio monástico —en una dependencia abierta al claustro, en unos nuevos armarios que completan las viejas arcas de documentos—, y la redacción de un reglamento (“De l’archiu del present monestir e de l’offici de les senyores archiveres”, Llibre de càrrecs i officis del present monestir de Santa Clara , 1598), como también el inicio de una serie de instrumentos de descripción con el perfil de inventarios, y otra línea memorial, cronística, destinada a dejar testimonio escrito de algunos aspectos esenciales de la comunidad (un libro con la relación de cargos y...

 
8. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... la designación de unas responsables —monjas archiveras, siempre dos, una “major”, la otra, “menor”—, la creación de un servicio de archivo —con sus labores de clasificación, descripción, conservación y uso y acceso a la documentación—, la instalación de un depósito de archivo en un lugar concreto de edificio monástico —en una dependencia abierta al claustro, en unos nuevos armarios que completan las viejas arcas de documentos—, y la redacción de un reglamento (“De l’archiu del present monestir e de l’offici de les senyores archiveres”, Llibre de càrrecs i officis del present monestir de Santa Clara , 1598), como también el inicio de una serie de instrumentos de descripción con el perfil de inventarios, y otra línea memorial, cronística, destinada a dejar testimonio escrito de algunos aspectos esenciales de la comunidad (un libro con la relación de cargos y...

 
9. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... la designación de unas responsables —monjas archiveras, siempre dos, una “major”, la otra, “menor”—, la creación de un servicio de archivo —con sus labores de clasificación, descripción, conservación y uso y acceso a la documentación—, la instalación de un depósito de archivo en un lugar concreto de edificio monástico —en una dependencia abierta al claustro, en unos nuevos armarios que completan las viejas arcas de documentos—, y la redacción de un reglamento (“De l’archiu del present monestir e de l’offici de les senyores archiveres”, Llibre de càrrecs i officis del present monestir de Santa Clara , 1598), como también el inicio de una serie de instrumentos de descripción con el perfil de inventarios, y otra línea memorial, cronística, destinada a dejar testimonio escrito de algunos aspectos esenciales de la comunidad (un libro con la relación de cargos y...

 
10. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma

... aprendan a tomar mayor responsabilidad sobre sus vidas emocionales, en lugar de dejar a sus parejas la labor de interpretar sus emociones y sentimientos por ellos. Con frecuencia este hecho se convierte en una dependencia emocional oculta para los mismos hombres, ya que no se corresponde con la concepción que tienen de si mismos como independientes y autosuficientes. Asumir esta responsabilidad permitiría a los hombres heterosexuales aprender a cuidar de si mismos y de otros en formas posiblemente poco familiares . Si los hombres están acostumbrados a asumir responsabilidades por otros, esto sucede generalmente en el ámbito financiero. Parece que nos lleva tiempo como hombres aprender a particularizar nuestra visión de manera que podamos cuidar de otros individualmente. En la mayoría de las familias acostumbran a ser las mujeres las que recuerdan más fácilmente cumpleaños señalados y quienes se toman la molestia de obtener los regalos. Es como si...

 
11. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... la designación de unas responsables —monjas archiveras, siempre dos, una “major”, la otra, “menor”—, la creación de un servicio de archivo —con sus labores de clasificación, descripción, conservación y uso y acceso a la documentación—, la instalación de un depósito de archivo en un lugar concreto de edificio monástico —en una dependencia abierta al claustro, en unos nuevos armarios que completan las viejas arcas de documentos—, y la redacción de un reglamento (“De l’archiu del present monestir e de l’offici de les senyores archiveres”, Llibre de càrrecs i officis del present monestir de Santa Clara , 1598), como también el inicio de una serie de instrumentos de descripción con el perfil de inventarios, y otra línea memorial, cronística, destinada a dejar testimonio escrito de algunos aspectos esenciales de la comunidad (un libro con la relación de cargos y...

 
12. - Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970.

... una persona ‘capaz’ y ‘responsable’: el padre, el marido, el hermano...”. “"La imagen femenina con la que el hombre ha interpretado a la mujer ha sido una invención suya."” “"La virginidad , la castidad , la fidelidad , no son virtudes sino vínculos para construir y mantener la familia . El honor es su consiguiente codificación represora."” Siguen: “"En el matrimonio la mujer , privada de su nombre, pierde su identidad significando el traspaso de propiedad ocurrido entre su padre y el marido."” “"Quien genera no tiene la facultad de atribuir a sus hijos su propio nombre: el derecho de la mujer ha sido ambicionado por otros y se ha convertido en privilegio de ellos."” “"Nos obligan a reivindicar la evidencia de un hecho natural."” “"Reconocemos en el matrimonio la institución que ha subordinado a la mujer al destino masculino. Estamos en contra del matrimonio ."” “"El divorcio es un empalme de matrimonios del...

 
13. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... la designación de unas responsables —monjas archiveras, siempre dos, una “major”, la otra, “menor”—, la creación de un servicio de archivo —con sus labores de clasificación, descripción, conservación y uso y acceso a la documentación—, la instalación de un depósito de archivo en un lugar concreto de edificio monástico —en una dependencia abierta al claustro, en unos nuevos armarios que completan las viejas arcas de documentos—, y la redacción de un reglamento (“De l’archiu del present monestir e de l’offici de les senyores archiveres”, Llibre de càrrecs i officis del present monestir de Santa Clara , 1598), como también el inicio de una serie de instrumentos de descripción con el perfil de inventarios, y otra línea memorial, cronística, destinada a dejar testimonio escrito de algunos aspectos esenciales de la comunidad (un libro con la relación de cargos y...

 
14. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... la designación de unas responsables —monjas archiveras, siempre dos, una “major”, la otra, “menor”—, la creación de un servicio de archivo —con sus labores de clasificación, descripción, conservación y uso y acceso a la documentación—, la instalación de un depósito de archivo en un lugar concreto de edificio monástico —en una dependencia abierta al claustro, en unos nuevos armarios que completan las viejas arcas de documentos—, y la redacción de un reglamento (“De l’archiu del present monestir e de l’offici de les senyores archiveres”, Llibre de càrrecs i officis del present monestir de Santa Clara , 1598), como también el inicio de una serie de instrumentos de descripción con el perfil de inventarios, y otra línea memorial, cronística, destinada a dejar testimonio escrito de algunos aspectos esenciales de la comunidad (un libro con la relación de cargos y...

 
15. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... pava puñetera responsable virtuosa vulnerable II.7.2.b. abnegación adulación amor amor materno ángel del hogar angustia ansiedad autonegación autorrechazo belleza celos cursilería debilidad dependencia desautorización deshonestidad desnudez discreción dulzura envidia fealdad fidelidad fragilidad fuerza Griselda hogar dulce hogar honestidad honra inadecuación incapacidad indecisión ineficacia inexistencia infravaloración insatisfacción inseguridad inutilidad invisibilidad Malinche-Eva María menosprecio miedo modestia mudez odio pena perfección provocación pulcritud rencor reposo del guerrero rivalidad sacrificio servilismo sufrimiento timidez vacilación vergüenza virtud II.3.3. Instituciones religiosas ...

 
16. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas).

... , un don del que se hace responsable quien lo recibe y lo goza continuando la obra de ella en una secuencia relacional que hace genealogía política. La obra de cada madre es un cuerpo de mujer , un cuerpo de hombre, cada sexo con su dimensión infinita singular. Las dos Teresas de las que estoy hablando investigaron caminos de perfección del cuerpo de mujer , porque lo que primero recibe cada ser humano es precisamente la diferencia sexual . En cambio, quienes pretendieron en su tiempo o han pretendido después obtener la perfección de algo no recibido sino creado ex nihilo , de la nada, abstraen la diferencia sexual , que les resulta indiferente o molesta. ¿Para qué abstraer la diferencia sexual ? Para contribuir a la homogeneización de la sociedad y, de este modo, facilitar la gobernabilidad de las personas y su control desde las instancias del poder . Este fue, en realidad, el fundamento del poder impuesto a las...

 
17. - Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River

... una persona ‘capaz’ y ‘responsable’: el padre, el marido, el hermano...”. “"La imagen femenina con la que el hombre ha interpretado a la mujer ha sido una invención suya."” “"La virginidad , la castidad , la fidelidad , no son virtudes sino vínculos para construir y mantener la familia . El honor es su consiguiente codificación represora."” Siguen: “"En el matrimonio la mujer , privada de su nombre, pierde su identidad significando el traspaso de propiedad ocurrido entre su padre y el marido."” “"Quien genera no tiene la facultad de atribuir a sus hijos su propio nombre: el derecho de la mujer ha sido ambicionado por otros y se ha convertido en privilegio de ellos."” “"Nos obligan a reivindicar la evidencia de un hecho natural."” “"Reconocemos en el matrimonio la institución que ha subordinado a la mujer al destino masculino. Estamos en contra del matrimonio ."” “"El divorcio es un empalme de matrimonios del...

 
18. - Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970.

... una persona ‘capaz’ y ‘responsable’: el padre, el marido, el hermano...”. “"La imagen femenina con la que el hombre ha interpretado a la mujer ha sido una invención suya."” “"La virginidad , la castidad , la fidelidad , no son virtudes sino vínculos para construir y mantener la familia . El honor es su consiguiente codificación represora."” Siguen: “"En el matrimonio la mujer , privada de su nombre, pierde su identidad significando el traspaso de propiedad ocurrido entre su padre y el marido."” “"Quien genera no tiene la facultad de atribuir a sus hijos su propio nombre: el derecho de la mujer ha sido ambicionado por otros y se ha convertido en privilegio de ellos."” “"Nos obligan a reivindicar la evidencia de un hecho natural."” “"Reconocemos en el matrimonio la institución que ha subordinado a la mujer al destino masculino. Estamos en contra del matrimonio ."” “"El divorcio es un empalme de matrimonios del...

 
19. - Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977.

... una persona ‘capaz’ y ‘responsable’: el padre, el marido, el hermano...”. “"La imagen femenina con la que el hombre ha interpretado a la mujer ha sido una invención suya."” “"La virginidad , la castidad , la fidelidad , no son virtudes sino vínculos para construir y mantener la familia . El honor es su consiguiente codificación represora."” Siguen: “"En el matrimonio la mujer , privada de su nombre, pierde su identidad significando el traspaso de propiedad ocurrido entre su padre y el marido."” “"Quien genera no tiene la facultad de atribuir a sus hijos su propio nombre: el derecho de la mujer ha sido ambicionado por otros y se ha convertido en privilegio de ellos."” “"Nos obligan a reivindicar la evidencia de un hecho natural."” “"Reconocemos en el matrimonio la institución que ha subordinado a la mujer al destino masculino. Estamos en contra del matrimonio ."” “"El divorcio es un empalme de matrimonios del...

 
20. - Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977.

... una persona ‘capaz’ y ‘responsable’: el padre, el marido, el hermano...”. “"La imagen femenina con la que el hombre ha interpretado a la mujer ha sido una invención suya."” “"La virginidad , la castidad , la fidelidad , no son virtudes sino vínculos para construir y mantener la familia . El honor es su consiguiente codificación represora."” Siguen: “"En el matrimonio la mujer , privada de su nombre, pierde su identidad significando el traspaso de propiedad ocurrido entre su padre y el marido."” “"Quien genera no tiene la facultad de atribuir a sus hijos su propio nombre: el derecho de la mujer ha sido ambicionado por otros y se ha convertido en privilegio de ellos."” “"Nos obligan a reivindicar la evidencia de un hecho natural."” “"Reconocemos en el matrimonio la institución que ha subordinado a la mujer al destino masculino. Estamos en contra del matrimonio ."” “"El divorcio es un empalme de matrimonios del...

 
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- Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della storia vivente. Prologo per María-Milagros Rivera Garretas. 1
- Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la historia viviente. Con un prólogo de María-Milagros Rivera Garretas. 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
- Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970. 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
- María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas). 1
- Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros River 1
- Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970. 1
- Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977. 1
- Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977. 1