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1. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
2. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
3. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
4. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
5. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
6. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
7. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
8. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
9. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
10. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
11. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
12. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El misterio de la Trinidad custodia, en el cristianismo romano ortodoxo, la relación : la relación entre tres personas distintas cada una de las cuales es Dios y que, juntas, hacen un solo Dios verdadero, el famoso Uno y Trino del credo de Nicea y de hoy. Este misterio atrajo a muchas mujeres en la Europa cristiana precisamente por su cualidad relacional, cualidad inscrita en el cuerpo de mujer , que es un cuerpo abierto a lo otro. La Trinidad es un misterio que, libremente interpretado, evoca la genealogía femenina y materna: la abuela , la madre , la hija , historia cierta y triángulo relacional de cada vida . Y no es difícil interpretarlo libremente, ya que la Trinidad formada por tres hombres resulta una réplica de la Trinidad primera, desvelando en la Trinidad masculina este carácter de réplica el misterio mismo de la Asunción, misterio consistente en la asunción por el padre de la madre de Dios , es...

 
13. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas).

... de esta religión –la Trinidad– no necesitaba del clero, porque la Trinidad era una Trinidad femenina, compuesta por las tres madres (que ha estudiado Esther Borrell en el libro Les tres mares ): 98 la abuela , la madre y la hija . La Trinidad cristiana necesitó del clero porque es un lío, un lío que tapa con el discurso teológico la verdad de la generación humana, que es muy sencilla dicha en lengua materna. El clero se encarga de sostener el discurso, dada la fragilidad intrínseca a los discursos, intrínseca fragilidad porque en el discurso las palabras y las cosas coinciden solo en parte. Pienso que las feministas que reivindican o simplemente desean el sacerdocio femenino siguen la tradición femenina prepatriarcal, una tradición que sabe que los misterios de la vida y del ser son cosa de mujeres. Ellas quieren estar en contacto con estos misterios, con estos secretos. Como si supieran (o porque saben) que una de las...

 
14. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... sufrimiento trinidad útero visión vocación II.3. Mística y espiritualidad abismo abrazo abrazo de amor alegre alma alma bienaventurada altura altura celeste Amado amamantado amar amor gracias ángel anhelo apóstol bien bienaventuranza celeste celo conciencia libre conocimiento íntimo corazón Creador criatura Cristo Deidad delicias desapaciguada desconsolada desear desolación deuda Dios dolor don duda dulce embeleso espíritu espíritu celeste esposa esposo eterna eternidad extranjera fe fortaleza fruición fuerza gloria goce gracia gracias grandeza humanidad iluminación impaciencia infierno inteligencia intimidad labor lazo libertad luz medida mente miembro modo de...

 
15. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... 258 reñidos 259 Trinidad 260 ha acontecido/ha contecido 261 sic! Quizás viene de chafallo ‘chapuza’, chafallar ‘chapucear’. 262 dijese 263 traéis 264 sic! 265 anoche 266 este 267 sic! 268 lugar 269 una 270 que 271 que 272 guardase 273 sic! 274 fuese 275 sic! 276 ya abrio 277 La palabra onbre está solo parcialmente sobreescrita con la palabra soldado . 278 estaba 279 consoló 280 respondiónos 281 Nicodemo, escriba judío y miembro del Sanedrín que visitó a Jesús, intercedió a su favor y fue presente en su entierro. 282 No se puede decir a ciencia cierta si se trata de una barra o sólo de una letra tachada. 283 a ofender 284 suplicado 285 llama 286 jurado 287 mía 288 sic! 289 No está claro si el texto realmente debía acabarse aquí o si sin querer quedó inconcluso. 290 Baltasar López 291 Entre las líneas 5 y 10,...

 
16. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... 258 reñidos 259 Trinidad 260 ha acontecido/ha contecido 261 sic! Quizás viene de chafallo ‘chapuza’, chafallar ‘chapucear’. 262 dijese 263 traéis 264 sic! 265 anoche 266 este 267 sic! 268 lugar 269 una 270 que 271 que 272 guardase 273 sic! 274 fuese 275 sic! 276 ya abrio 277 La palabra onbre está solo parcialmente sobreescrita con la palabra soldado . 278 estaba 279 consoló 280 respondiónos 281 Nicodemo, escriba judío y miembro del Sanedrín que visitó a Jesús, intercedió a su favor y fue presente en su entierro. 282 No se puede decir a ciencia cierta si se trata de una barra o sólo de una letra tachada. 283 a ofender 284 suplicado 285 llama 286 jurado 287 mía 288 sic! 289 No está claro si el texto realmente debía acabarse aquí o si sin querer quedó inconcluso. 290 Baltasar López 291 Entre las líneas 5 y 10,...

 
17. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... 258 reñidos 259 Trinidad 260 ha acontecido/ha contecido 261 sic! Quizás viene de chafallo ‘chapuza’, chafallar ‘chapucear’. 262 dijese 263 traéis 264 sic! 265 anoche 266 este 267 sic! 268 lugar 269 una 270 que 271 que 272 guardase 273 sic! 274 fuese 275 sic! 276 ya abrio 277 La palabra onbre está solo parcialmente sobreescrita con la palabra soldado . 278 estaba 279 consoló 280 respondiónos 281 Nicodemo, escriba judío y miembro del Sanedrín que visitó a Jesús, intercedió a su favor y fue presente en su entierro. 282 No se puede decir a ciencia cierta si se trata de una barra o sólo de una letra tachada. 283 a ofender 284 suplicado 285 llama 286 jurado 287 mía 288 sic! 289 No está claro si el texto realmente debía acabarse aquí o si sin querer quedó inconcluso. 290 Baltasar López 291 Entre las líneas 5 y 10,...

 
18. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... 258 reñidos 259 Trinidad 260 ha acontecido/ha contecido 261 sic! Quizás viene de chafallo ‘chapuza’, chafallar ‘chapucear’. 262 dijese 263 traéis 264 sic! 265 anoche 266 este 267 sic! 268 lugar 269 una 270 que 271 que 272 guardase 273 sic! 274 fuese 275 sic! 276 ya abrio 277 La palabra onbre está solo parcialmente sobreescrita con la palabra soldado . 278 estaba 279 consoló 280 respondiónos 281 Nicodemo, escriba judío y miembro del Sanedrín que visitó a Jesús, intercedió a su favor y fue presente en su entierro. 282 No se puede decir a ciencia cierta si se trata de una barra o sólo de una letra tachada. 283 a ofender 284 suplicado 285 llama 286 jurado 287 mía 288 sic! 289 No está claro si el texto realmente debía acabarse aquí o si sin querer quedó inconcluso. 290 Baltasar López 291 Entre las líneas 5 y 10,...

 
19. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... 258 reñidos 259 Trinidad 260 ha acontecido/ha contecido 261 sic! Quizás viene de chafallo ‘chapuza’, chafallar ‘chapucear’. 262 dijese 263 traéis 264 sic! 265 anoche 266 este 267 sic! 268 lugar 269 una 270 que 271 que 272 guardase 273 sic! 274 fuese 275 sic! 276 ya abrio 277 La palabra onbre está solo parcialmente sobreescrita con la palabra soldado . 278 estaba 279 consoló 280 respondiónos 281 Nicodemo, escriba judío y miembro del Sanedrín que visitó a Jesús, intercedió a su favor y fue presente en su entierro. 282 No se puede decir a ciencia cierta si se trata de una barra o sólo de una letra tachada. 283 a ofender 284 suplicado 285 llama 286 jurado 287 mía 288 sic! 289 No está claro si el texto realmente debía acabarse aquí o si sin querer quedó inconcluso. 290 Baltasar López 291 Entre las líneas 5 y 10,...

 
20. Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... 258 reñidos 259 Trinidad 260 ha acontecido/ha contecido 261 sic! Quizás viene de chafallo ‘chapuza’, chafallar ‘chapucear’. 262 dijese 263 traéis 264 sic! 265 anoche 266 este 267 sic! 268 lugar 269 una 270 que 271 que 272 guardase 273 sic! 274 fuese 275 sic! 276 ya abrio 277 La palabra onbre está solo parcialmente sobreescrita con la palabra soldado . 278 estaba 279 consoló 280 respondiónos 281 Nicodemo, escriba judío y miembro del Sanedrín que visitó a Jesús, intercedió a su favor y fue presente en su entierro. 282 No se puede decir a ciencia cierta si se trata de una barra o sólo de una letra tachada. 283 a ofender 284 suplicado 285 llama 286 jurado 287 mía 288 sic! 289 No está claro si el texto realmente debía acabarse aquí o si sin querer quedó inconcluso. 290 Baltasar López 291 Entre las líneas 5 y 10,...

 
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- Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1 1
Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
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- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
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Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
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Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1