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J. VILELLA, «Las sanciones de los cánones pseudoiliberritanos», Sacris erudiri 46 (2007), pp. 5-87. TEXT 104
J. VILELLA, «Mala temporis nostri: la actuación de León Magno y Toribio de Astorga en contra del maniqueísmo-priscilianismo hispano», Helmántica 58/175 (2007), pp. 7-65. TEXT 103
JA. JIMÉNEZ, «Les saints mimes. À propos des conversions miraculeuses des acteurs sur les scènes», Controverses et polémiques religieuses. Antiquité - Temps modernes, Paris, L'Harmattan, 2007, pp. 29-38. TEXT 98
JA. JIMÉNEZ, «L'Église face à la christianisation des spectacles de la tradition romano-païenne», Controverses et polémiques religieuses. Antiquité - Temps modernes, Paris, L'Harmattan, 2007, pp. 39-44. TEXT 99
R. VILLEGAS, «La recepción del agustinismo en los círculos monásticos provenzales durante la primera mitad del siglo V», Controverses et polémiques religieuses. Antiquité - Temps modernes, Paris, L'Harmattan, 2007, pp. 67-71. TEXT 100
J. VILELLA - PE. BARREDA, «¿Cánones del concilio de Elvira o cánones pseudoiliberritanos?», Augustinianum 46 (2006), pp. 285-373. TEXT 94
JA. JIMÉNEZ, La cruz y la escena: Cristianismo y espectáculos durante la Antigüedad Tardía, Alcalá 2006.
JA. JIMÉNEZ, «El officium a voluptatibus en el Alto Imperio», Pyrenae 37/1 (2006), pp. 131-140. TEXT 91
JA. JIMÉNEZ, «En olor de santidad. La actitud del cristianismo hacia la cultura del baño», Polis 18 (2006), pp. 151-161. TEXT 105
JA. JIMÉNEZ, «Los últimos ludi circenses realizados en Hispania en época visigoda», Faventia 28/1-2 (2006), pp. 99-113. TEXT 102
R. VILLEGAS, «Auersi texerunt eum. La crítica a Agustín y a los agustinianos sudgálicos en el Commonitorium de Vicente de Lérins», Augustinianum 46/2 (2006), pp. 481-528. TEXT 96
J. VILELLA, «Cánones pseudoiliberritanos y Código Teodosiano: la prohibición de los sacrificios paganos», Polis 17 (2005), pp. 97-133. TEXT 95
JA. JIMÉNEZ, «La legislación civil y eclesiástica concerniente a las supersticiones y a las pervivencias idolátricas en la Hispania de los siglos VI-VII», Hispania Sacra 57 (2005), pp. 47-78. TEXT 86
J. SALES, «La necròpolis del Turó del Prat d'Ori (el Brull, Osona)», Monografies del Montseny 20 (2005), pp. 165-176. TEXT 93
F. NAVARRO, «Algunos aspectos cronológicos en torno a la Ep. 22 de Agustín a Aurelio de Cartago», Augustinianum 45/1 (2005), pp. 171-184. TEXT 87
F. NAVARRO, «Algunas consideraciones a tener en cuenta en torno a la cronología de la ordenación sacerdotal de Agustín», Pyrenae 36/1 (2005), pp. 117-128. TEXT 85
E. BELTRAN - JA. JIMÉNEZ, «La editio quaestoria en el Bajo Imperio: el ejemplo de Quinto Memio Símaco», Gerión 23/1 (2005), pp. 287-314. TEXT 83
J. VILELLA, «La epístola 1 de Siricio: estudio prosopográfico de Himerio de Tarragona», Augustinianum 44/2 (2004), pp. 337-369. TEXT 77
C. BUENACASA, «Espiritualidad vs. racionalidad económica: los dependientes eclesiásticos y el perjuicio económico a la iglesia de Dumio en el testamento de Ricimiro (656)», Polis 16 (2004), pp. 7-31. TEXT 88
J. SALES, «Teodosi, fill d'Ataülf i Gal·la Placídia, mai va estar enterrat a Sant Cugat del Vallès. Notes de topografia paleocristiana barcelonesa (I)», Gausac 24 (juny 2004), pp. 53-58. TEXT 80
J. VILELLA, «Les primaties hispaniques», Pacien de Barcelone et l'Hispanie au IVe siècle. Actes des colloques de Barcelone et de Lyon, 1996, Paris 2004, pp. 73-87. TEXT 73
C. BUENACASA, «El epistolario de Agustín como muestra de la extensa actividad pastoral de un obispo en el África tardoantigua (siglos IV-V)», Studia Ephemeridis Augustinianum 90 (2004), pp. 455-481. TEXT 66
C. BUENACASA, «La creación del patrimonio eclesiástico de las iglesias norteafricanas en época romana (siglos II-V): renovación de la visión tradicional», Antigüedad y Cristianismo. Monografías históricas sobre la Antigüedad tardía 21 (2004), pp. 493-509. TEXT 75
JA. JIMÉNEZ - J. SALES, «Termas e iglesias durante la Antigüedad Tardía: ¿reutilización arquitectónica o conflicto religioso? Algunos ejemplos hispanos», Antigüedad y Cristianismo. Monografías históricas sobre la Antigüedad tardía 21 (2004), pp. 185-201. TEXT 76
R. VILLEGAS, «Unanimitatem diligite: la persecución del maniqueísmo durante el pontificado de León I (440-461)», Polis 16 (2004), pp. 213-243. TEXT 89
JA. JIMÉNEZ, «Símbolos del poder en el hipódromo de Constantinopla», Polis 16 (2004), pp. 109-132. TEXT 90
JA. JIMÉNEZ, «El final de los espectáculos de gladiadores», Ludica 10 (2004), pp. 60-80. TEXT 92
C. BUENACASA, «Les condicions de vida del camperolat eclesiàstic visigot: entre la servitud i el miratge de la llibertat», Estudis d'Història Agrària 17 (2004), pp. 215-229. TEXT 81
J. VILELLA, «Los obispos toledanos anteriores al Reino visigodo-católico», Acta Antiqua Complutensia III: Santos, obispos y reliquias, Alcalá de Henares 2003, p. 101-119. TEXT 70
C. BUENACASA, «La instrumentalización económica del culto a las reliquias: una importante fuente de ingresos para las Iglesias tardoantiguas occidentales (ss. IV-VI)», Acta Antiqua Complutensia III: Santos, obispos y reliquias, Alcalá de Henares 2003, p. 123-140. TEXT 69
JA. JIMÉNEZ, «Supersticions i espectacles a l'antiga Roma», Revista d'Igualada 18 (2004), pp. 7-13. TEXT 84
JA. JIMÉNEZ, «La crisis de las venationes clásicas. ¿Desaparición o evolución de un espectáculo tradicional romano?», Ludica 9 (2003), pp. 93-117. TEXT 82
JA. JIMÉNEZ - B. MORANTE, «Julio Nepote y la agonía del Imperio Romano en Occidente», Faventia 25/2 (2003), pp. 115-137. TEXT 101
E. BELTRAN, «Gloria et fauor populi: los ludi uenatorii en las editiones de Q. Fabio Memio Símaco», Ludica 9 (2003), pp. 55-75. TEXT 78
P. MAYMÓ, «Britania en la política misionaria de Gregorio Magno», Acta Antiqua Complutensia III: Santos, obispos y reliquias, Alcalá de Henares 2003, pp. 243-265. TEXT 63
J. SALES, «Necrópolis cristianas tardoantiguas en el área catalana: estado de la cuestión», Acta Antiqua Complutensia III: Santos, obispos y reliquias, Alcalá de Henares 2003, p. 319-333. TEXT 68
F. NAVARRO, «La correspondencia entre Agustín y Nebridio. La cronología de la Ep. 4», Acta Antiqua Complutensia III: Santos, obispos y reliquias, Alcalá de Henares 2003, p. 267-280. TEXT 67
R. VILLEGAS, «En polémica con Julián de Eclanum. Por una nueva lectura del Syllabus de gratia de Próspero de Aquitania», Augustinianum 43/1 (2003), pp. 81-124. TEXT 57
JA. JIMÉNEZ, «O amentia monstruosa!. A propósito de la cristianización de la liturgia imperial y del ritual circense durante el siglo V», Cristianesimo nella storia 24/1 (2003), pp. 23-39. TEXT 65
JA. JIMÉNEZ, «Un testimonio tardío de ludi theatrales en Hispania», Gerión 21/1 (2003), pp. 371-377. TEXT 64
JA. JIMÉNEZ, «La cristianización del tiempo: la transformación del calendario lúdico en un calendario religioso durante la primera mitad del siglo V», Acta Antiqua Complutensia III: Santos, obispos y reliquias, Alcalá de Henares 2003, pp. 209-215. TEXT 62
JA. JIMÉNEZ, «Interpretación de vasos con motivos circenses procedentes de Calahorra», Kalakorikos 8 (2003), pp. 31-46. TEXT 61
JA. JIMÉNEZ, «El emperador Juliano y su relación con los juegos romanos», Polis 15 (2003), pp. 105-127. TEXT 74
E. BELTRAN, «La correspondencia entre Q. Aurelio Símaco y los tres hermanos de Tréveris», Pyrenae 33-34 (2002-2003), pp. 281-301. TEXT 79
J. VILELLA, «El corpus prosopográfico del cristianismo hispano antiguo», El cristianismo. Aspectos históricos de su origen y difusión en Hispania, Vitoria 2002, pp. 143-160. TEXT 71
J. VILELLA, «Las iglesias y las cristiandades hispanas: panorama prosopográfico», La Hispania del siglo IV: política, economía, sociedad, cristianización, ed. R. TEJA, Bari 2002, pp. 56-88.
F. NAVARRO, «La carta de Megalio contra Agustín. Un ejemplo de la resistencia de algunos sectores católicos de Numidia a la labor agustiniana», Polis 14 (2002), pp. 225-241. TEXT 59
J. VILELLA, «Heur et malheur de la méthode de Tillemont: le cas Priscillien», Le Nain de Tillemont et l'historiographie de l'antiquité romaine, Paris 2002, pp. 427-439. TEXT 51
J. VILELLA, «Los corresponsales hispanos de Jerónimo», Sacris Erudiri 41 (2002), pp. 87-111. TEXT 52
J. VILELLA, «Las relaciones eclesiásticas de Hispania con África en época vándala (a. 429-533)», Augustinianum 42/2 (2002), pp. 445-468. TEXT 53
J. VILELLA - PE. BARREDA, «Los cánones de la Hispana atribuidos a un concilio iliberritano: estudio filológico», Studia Ephemeridis Augustinianum 78 (2002), pp. 545-579. TEXT 48
C. BUENACASA, «La legislación conciliar concerniente a la administración del patrimonio eclesiástico: el Bajo Imperio (siglos IV-V)», Studia Ephemeridis Augustinianum 78 (2002), pp. 49-72. TEXT 54
C. BUENACASA, «Le patrimoine de l'église de l'Afrique romaine (Ier-Ve siècles): contribution d'une recherche récente», Revue des Sciences Religieuses 76/3 (2002), pp. 311-321. TEXT 55
C. BUENACASA, «La aparición del patrimonio eclesiástico en las comunidades cristianas preconstantinianas de África: crítica de las teorías clásicas y estado de la cuestión», Scripta antiqua in honorem Ángel Montenegro Duque et José María Blázquez Martínez, Valladolid 2002, pp. 721-733. TEXT 56
C. BUENACASA, «La arquitectura y el arte al servicio de la propaganda del emperador y de la iglesia (siglos IV-V): legislación imperial y postulados cristianos», Siculorum Gymnasium 54/1-2 (2001), pp. 233-258. TEXT 58
C. BUENACASA - J. SALES, «Importància geopolítica d'una ciutat en època visigoda: Girona després de Vouillé», Annals de l'Institut d'Estudis Gironins 42 (2001), pp. 59-75. TEXT 44
F. NAVARRO, «Epistulam Asiarchæ misimus. Una misteriosa carta perdida de Agustín», Augustinus 46 (2001), pp. 271-289. TEXT 47
J. VILELLA - P. MAYMÓ, «Religion and Policy in the Coexistence of Romans and Barbarians in Hispania (409-589)», Romanobarbarica 17 (2000-2002), pp. 193-236. TEXT 50
P. MAYMÓ, «Actuación social e ideario episcopal en los Carmina Latina epigraphica hispanos: una propuesta de análisis», Cassiodorus 6-7 (2000-2001), pp. 215-229. TEXT 49
P. MAYMÓ, «Maximiano en campaña: matizaciones cronológicas a las expediciones hispanas y africanas del Augusto Hercúleo», Polis 12 (2000), pp. 229-257. TEXT 46
JA. JIMÉNEZ, «El lenguaje de los espectáculos en la patrística de Occidente (siglos III-VI)», Polis 12 (2000), pp. 137-180. TEXT 45
J. VILELLA, «Biografía crítica de Orosio», Jahrbuch für Antike und Christentum 43 (2000), pp. 94-121. TEXT 41
C. BUENACASA, «La persecución del emperador Juliano a debate: los cristianos en la política del último emperador pagano (361-363)», Cristianesimo nella Storia 21/3 (2000), pp. 509-529. TEXT 43
F. NAVARRO, «La correspondencia de Agustín durante su estancia en Casiciaco. Una reconstrucción», Augustinus 45 (2000), pp. 191-213. TEXT 42
J. VILELLA, «Idacio, un cronista de su tiempo», Compostellanum 44/1-2 (1999), pp. 39-54. TEXT 38
C. BUENACASA, «La política religiosa del emperador Juliano y los Valentinianos. Los privilegios de la Iglesia entre los años 361-372», Homenaje al Profesor Montenegro. Estudios de Historia Antigua, Valladolid 1999, pp. 737-748. TEXT 35
P. MAYMÓ, «La legislació constantiniana respecte de l'episcopalis audientia», Pyrenae 30 (1999), pp. 191-203. TEXT 40
F. NAVARRO, «La correspondencia de Paulino de Nola con África durante los años 394 y 395. Una reconstrucción», Vichiana 1/1 (1999), pp. 62-81. TEXT 37
J. SALES, «Monjos i monestirs a la Catalunya premedieval», Temps de monestirs. Els monestirs catalans entorn l'any mil, Barcelona 1999, pp. 37-41.
J. VILELLA, «Las primacías eclesiásticas en Hispania durante el siglo IV», Polis 10 (1998), pp. 269-285. TEXT 34
J. VILELLA, «PCBE: Hispania», Medieval Prosopography 19 (1998), pp. 135-176. TEXT 31
F. NAVARRO, «Romaniano y Agustín. Amistad e intereses entre un curial rico y un curial pobre», Polis 10 (1998), pp. 247-267. TEXT 36
JA. JIMÉNEZ, «Ídolos de la Antigüedad Tardía: algunos aspectos sobre los aurigas en Occidente (siglos IV-VI)», Ludica 4 (1998), pp. 20-33. TEXT 39
C. BUENACASA, «La propiedad eclesiástica según el Codex Theodosianus: Estudio preliminar», Congreso Internacional La Hispania de Teodosio I, Salamanca 1997, pp. 31-38. TEXT 28
C. BUENACASA, «La decadencia y cristianización de los templos paganos a lo largo de la Antigüedad Tardía (313-423)», Polis 9 (1997), pp. 25-50. TEXT 32
P. MAYMÓ, «La episcopalis audientia durante la dinastía teodosiana. Ensayo sobre el poder jurídico del obispo en la sociedad tardorromana», Congreso Internacional La Hispania de Teodosio I, Salamanca 1997, pp. 165-170. TEXT 27
M. MIRÓ, «Paganos y herejes en la obra de Aurelio Prudencio. Estado de la cuestión», Congreso Internacional La Hispania de Teodosio I, Salamanca 1997, pp. 179-192. TEXT 30
J. VILELLA, «El ordo senatorius en la Hispania de Teodosio», Congreso Internacional La Hispania de Teodosio I, Salamanca 1997, pp. 293-306. TEXT 26
J. VILELLA, «Priscilianismo galaico y política antipriscilianista durante el siglo V», Antiquité Tardive 5 (1997), pp. 177-185. TEXT 25
J. VILELLA, «La epigrafía cristiana de Hispania durante los dos últimos decenios (1970-1990)», Actes du X^e Congrès International d'Épigraphie grecque et latine, Paris 1997, pp. 439-448. TEXT 14
C. BUENACASA, «La figura del obispo y la formación del patrimonio de las comunidades cristianas según la legislación imperial del reinado de Teodosio I (379-395)», Studia Ephemeridis Augustinianum 58/1 (1997), pp. 121-139. TEXT 19
P. MAYMÓ, «El obispo como autoridad ciudadana y las irrupciones germánicas en el Occidente latino durante el siglo V», Studia Ephemeridis Augustinianum 58/2 (1997), pp. 551-558. TEXT 18
J. VILELLA, «Un obispo-pastor de época teodosiana: Prisciliano», Studia Ephemeridis Augustinianum 58/2 (1997), pp. 503-530. TEXT 13
C. BUENACASA, «La constitución y protección del patrimonio eclesiástico y la apropiación de los santuarios paganos por parte de la Iglesia en la legislación de Constancio II (337-361)», Pyrenae 28 (1997), pp. 229-240. TEXT 29
J. VILELLA, «Els concilis eclesiàstics de la Tarraconensis durant el segle V», Annals de l'Institut d'Estudis Gironins 37 (1996-1997), pp. 1041-1057. TEXT 21
C. BUENACASA, «Un exemple de la caritat cristiana a l'Església primitiva: la manumissió dels esclaus a Hispania segons les fonts dels segles IV-VII», Annals de l'Institut d'Estudis Gironins 38 (1996-1997), pp. 1231-1243. TEXT 20
P. MAYMÓ, «El lideratge episcopal en la defensa de les ciutats de l'Occident llatí (ss. IV-V)», Annals de l'Institut d'Estudis Gironins 38 (1996-1997), pp. 1221-1229. TEXT 23
M. MIRÓ, «Epigrafia mètrica de transmissió exclusivament manuscrita: a propòsit de les inscripcions cristianes de Tarragona conservades en l'Anthologia Hispana», Annals de l'Institut d'Estudis Gironins 37 (1996-1997), pp. 953-971. TEXT 22
B. FERRER, «Jueus i cristians a Hispania durant l'Antiguitat Tardana (417/18-654): aproximació als motius del conflicte», Annals de l'Institut d'Estudis Gironins 38 (1996-1997), pp. 1245-1264. TEXT 24
J. SALES, «El problema cronocultural de les necròpolis durant l'Antiguitat Tardana», Annals de l'Institut d'Estudis Gironins 38 (1996-1997), pp. 1265-1279. TEXT 33
J. VILELLA, «Las cartas del epistolario de Q. Aurelio Símaco enviadas a Hispania», Cassiodorus 2 (1996), pp. 51-72. TEXT 7
P. MAYMÓ, «Aspectos históricos de la Passio Marcelli. Algunas consideraciones sobre el contexto ideológico», Cassiodorus 2 (1996), pp. 277-289. TEXT 12
M. MIRÓ (ed.), Committenza e committenti tra Antichità e Alto Medioevo, Barcelona 1996 (en col·laboració amb M. MAYER).
G. TORRES, «Los Reyes Malditos», De Roma al Siglo XX, Madrid 1996, pp. 435-443.
J. VILELLA, «Les voyages et les correspondances à caractère religieux entre l'Hispanie et l'extérieur selon la prosopographie chrétienne (300-589)», Jahrbuch für Antike und Christentum 20/2 (1995), pp. 1255-1261. TEXT 11
J. VILELLA, «Advocati et patroni. Los santos y la coexistencia de romanos y bárbaros en Hispania (siglos V-VI)», III Reunió d'Arqueologia Cristiana Hispànica, Barcelona 1994, pp. 501-506.
J. VILELLA, «Aportaciones de la epigrafía cristiana hispana no incluida en IHC ni en ICERV a la Prosopografía Cristiana del Bajo Imperio», Historiam pictura refert. Miscellanea in onore di padre A. Recio Veganzones, Roma 1994, pp. 615-623. TEXT 8
J. VILELLA, «La correspondencia entre los obispos hispanos y el papado durante el siglo V», Studia Ephemeridis Augustinianum 46 (1994), pp. 457-481. TEXT 17
M. MIRÓ, «Epigrafía de Begastri», Antigüedad y Cristianismo 1 (1994), pp. 45-88.
M. MIRÓ, «Sobre la historicidad del retor griego Eusebio en los Saturnalia de Macrobio», Anuari de Filologia 17 (1994), pp. 73-76 (en col·laboració amb R. PEREA).
J. VILELLA, «Roma, Cartago i la cristiandat hispana segons l'epístola 67 de Cebrià», Homenatge al prof. M. Tarradell, Barcelona 1993, pp. 883-887.
PE. BARREDA, «Un antic document cristià del Castell de Culla: la donació del Mall», Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultura 69 (1993), pp. 211-217.
J. VILELLA, «Rang i procedència geogràfica dels vicaris i governadors de la Diocesis Hispaniarum (300-409)», Fonaments 8 (1992), pp. 79-97. TEXT 15
PE. BARREDA, Studia Statiana: estudios sobre la tradición española de la Tebaida de Estacio, Barcelona, Universitat, 1992 (Tesi doctoral microfitxada).
J. VILELLA, «Gregorio Magno e Hispania», Studia Ephemeridis Augustinianum 33 (1991), pp. 167-186. TEXT 9
J. VILELLA, «Hispania durante la época del III concilio de Toledo según Gregorio Magno», XIV centenario del concilio III de Toledo (589-1989), Toledo 1991, pp. 485-494.
PE. BARREDA, «Un comentari al·legòric a la Tebaida d'Estaci atribuït a Fulgenci el Mitògraf», Xè Simposi d'Estudis Clàssics de la Secció Catalana de la SEEC, Tarragona 1991, pp. 157-161.
J. VILELLA, «Le transport maritime de voyageurs et de correspondance entre l'Espagne et l'extérieur pendant l'Antiquité Tardive», Pact 27 (1990), pp. 57-61. TEXT 10
J. VILELLA, «La política religiosa del Imperio romano y la cristiandad hispánica durante el siglo V», Antigüedad y Cristianismo 7 (1990), pp. 385-390.
PE. BARREDA, «Els arguments en vers a la Tebaida d'Estaci», Anuari de Filologia 13 (1990), pp. 15-24.
J. VILELLA, «Hispaniques et non-Hispaniques: motifs et itinéraires des voyages et des correspondances dans l'Antiquité Tardive (IVe-VIe s.)», Ktema 14 (1989), pp. 139-158. TEXT 16
G. TORRES, Historia del Pueblo Bretón (atribuida a Nenio), Barcelona 1989.

Il·lustració: Boeci i Símmac. Miniatura del còdex HJ.IV.12, f. 2v, de la Bamberg StaatsBibliothek (Alemanya), extreta de Società romana e impero tardoantico, ed. A. Giardina, Roma - Bari 1986, vol. IV, coberta.

Música de fons: ària Ombra mai fu, de l'òpera Xerxes, de Haendel.

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Disseny Web: Pere-Enric Barreda (Filologia Llatina), 1997-2008.

Comentaris: vilella@ub.edu. Última actualització: 11 de maig de 2008.