Panorama Actual de la Pràctica de la Filosofía.
A pesar de l'intens treball que durant els últims anys s'ha desenvolupat entorn de la Pràctica Filosòfica, en els àmbits acadèmics no ha pogut situar-se encara dintre de les línies d'investigació tradicionals, això vol dir que la formació pràctica dels llicenciats en filosofia o bé s'ha descurat o s'ha vinculat amb altres àrees com la sicologia, antropologia, sociologia o empresarials.
La història de la Pràctica Filosòfica pot tenir els seus orígens en la molt propera història de l'Assessorament Filosòfic. S'entén per Assessorament Filosòfic la manera com els filòsofs van començar a qüestionar la utilitat de la filosofia a partir dels anys seixanta, a causa de els esdeveniments culturals que presagiaven l'ensorrada de l'ordre imposat a partir de la II Guerra Mundial, i per altra banda les discussions acadèmiques filosòfiques que giraven entorn de l'existencialisme, el estructuralisme, els paradigmes científics i la revisió del pragmatisme. Vist d'aquesta manera, l'Assessorament Filosòfic no és una moda, és un moviment generat dintre de la filosofia acadèmica però que va optar per altres vies no reconegudes per l'acadèmia per a expressar-se.
Així, des del 1967 quan, a Holanda, John van Veen obre una consulta de cort eminentment filosòfic, fins a avui; la història reflecteix la preocupació de la Pràctica Filosòfica només en tant assessorament personal, potser amb massa influència dels corrents més filosòfics o humanistes de la sicoterapia. No obstant això es coneixen altres aplicacions de la filosofia tant en l'àrea empresarial, com en l'àmbit social.
Es podria resumir aquest moviment de la següent manera, a través dels noms més importants.
• Gerd Achembach (Alemanya) proposa un esquema de comprensió de la realitat que vagi més enllà del mètode, que tingui un final obert i que proporcioni clarificació existencial. No es tracta d'una teràpia i és totalment individual. Actualment dóna cursos de formació ‘personalitzada’ en els quins ell decideix quan l'alumne ‘’ ja està preparat per a l'exercici.
• Schlomit Schuster (Israel) Influenciada per la antisiquiatria ha proposat el sicoanàlisi filosòfic i la seva pràctica com alternativa a la sicoterapia. Està en contra del reduccionisme i la sicopatologització de la pràctica sicològica. Fonamenta la relació amb la consulta en l'amistat.
• Peter Raabe (Canadà). Considera que l'Assessorament Filosòfic té dues àrees: l'educativa basada en el pensament crític, i la terapèutica que és totalment racional.
• Ran Lahav (Israel) L'objectiu de l'Assessorament Filosòfic és l'examen de pensaments i opinions, estudi crític de les xarxes de creença, accés a una nova comprensió de l'existència. La filosofia és recerca de saviesa i per això ha de proporcionar una forma de vida.
• Lou Marinoff. Fa una diferència entre trastorn i malestar i proposa un mètode per a pensar bé i revisar el sistema de creences.
• Tim LeBon (Anglaterra) Proposa com punt de partida per a l'Assessorament Filosòfic, el pensament crític creatiu, fenomenologia i l'anàlisi conceptual.
Però en parla hispana el panorama és diferent, doncs sembla que la simultaneïtat i les influències entre els assessors ho fa difícil personalitzar. Les propostes no són del tot completes i es fa complicat derivar d'elles una orientació, així hem d'argentina i a Perú se segueix un mètode en comú de clarificació argumental bàsicament. En Sevilla (on s'ha impulsat dos programes d'expert en la US) , el Grup I.T.O.R. posseïx una orientació de cort racional i amb alguna influència del sicoanàlisi.
Com marca original, hem dels assessors establerts a Catalunya consideren que el Pràctica Filosòfica no s'esgota en la consulta individual i per aquesta raó proposen la necessitat de pensar en una Pràctica Filosòfica entesa en un sentit ampli. D'aquesta manera se sap que el Gabinet Pharos ha donat un taller a Barcelona per a afectats de Fibromialgia; Juana Gallardo, Sergi Forgas i Teresa Solé (llicenciats UB) s'han dedicat a la teràpia Gestalt i han promocionat tallers vivencials complementats amb la visió que la filosofia els ha proporcionat, Xavier Carbonell (doctorant UAB) duu tres anys amb la seva consulta a Barcelona i pertany a la IGPP; Rayda Guzmán (doctoranda UB i filòsofa assessora), a més de dedicar-se a la consultoria individual i l'organització de tertúlies filosòfiques, s'ha plantejat la necessitat del disseny d'un màster en aquesta àrea com resultat d'un diàleg transdisciplinar, que es fa possible a través de EPIMELEIA, Grup Internacional d'Investigació en Pràctica Filosòfica al que pertanyen alguns alumnes de la primera edició d'aquest màster.
Com es vincula específicament la UB amb aquest projecte?
Estimem que la UB reuneix les condicions òptimes per a acollir aquest programa de postgrau, donada la llarga tradició intel·lectual de la seva Facultat de Filosofia, d'una banda, i el tarannà interdisciplinar que ha caracteritzat a molts dels seus professors més representatius, com Milà *i *Fontanals, *Turró, *Xirau, Serra *Hunter, *Miravent, *Gomà, etc. Això garanteix que aquest nou enfocament de la disciplina no degeneri en certes formes de "charlatanería", avui en voga, que poguessin desacreditar la noble funció social que creiem pot tenir la filosofia sense renunciar al rigor intel·lectual que li és inherent.
AL mateix temps, el present programa pot garantir que la Facultat de Filosofia de la UB atengui les necessitats de formació d'aquelles persones que s'interessen pels nous perfils professionals previstos per a les titulacions de filosofia resultants de l'aplicació de les cridades directrius de Bolonya per a la convergència europea. Això sense oblidar la demanda de formació complementària que la Facultat de Filosofia rep per part de titulats universitaris d'altres especialitats, per a qui l'enfocament del present programa resulta particularment idoni.