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Intercultural and Interreligious Dialogue Competences in Adolescents in Barcelona and Melilla (Spain)

Alemany-Arrebola, I., Gallardo-Vigil, M. Á., Ortiz-Gómez, M. D. M., & Vilà-Baños, R. (2024). Intercultural and Interreligious Dialogue Competences in Adolescents in Barcelona and Melilla (Spain). Religions15(2), 211, 1-16. https://doi.org/10.3390/rel15020211.

Autores: Inmaculada Alemany-Arrebola, Miguel Ángel Gallardo-Vigil, María del Mar Ortiz-Gómez i Ruth Vilà Baños.

Contemporary societies are increasingly multireligious, multiethnic, and multicultural, but to what extent are they ready for coexistence? This paper evaluates the competencies for intercultural and interreligious dialogue in two very different contexts: Barcelona and Melilla, two cities with great ethnic and cultural diversity, in which it is easy to have contact with people of different cultures and religions. To this end, we worked with a total of 1353 adolescents and young people, and four scales were used to evaluate intercultural and interreligious sensitivity, conflict management skills, and prejudices towards unaccompanied migrant minors. The findings suggest that in neither of these two contexts do adolescents and young people form relationships with these minors, despite accepting religious diversity and being educated at school in topics relating to coexistence and spirituality. In fact, participants showed a high level of prejudice towards this population. Implementation of more effective intervention programs in both cities is therefore recommended.


Speak Catalan to Me, I’ma Catalan Muslim Woman: Producing Proposals for Religious and Education Policy through Participatory Research from a Gender Perspective.

Aneas, A., Lorenzo Ramírez, N., Simó Sánchez, M., & Ambrós Pallarés, A. (2024). Speak Catalan to Me, I’ma Catalan Muslim Woman: Producing Proposals for Religious and Education Policy through Participatory Research from a Gender Perspective. Religions15(2), 141. 1-16. https://doi.org/10.3390/rel15020141.

Autores: Assumpta Aneas, Núria Lorenzo Ramírez, Marta Simó Sánchez i Alba Ambrós Pallarés.

Specific groups of Catalan citizens, in spite of them being socially and professionally integrated, suffer the risk of exclusion or segregation on grounds of identity, one example being those who identify with Islam. This study arises from a prospective research project centred on a case study with the Catalan Muslim Women’s Association. The main objective was to formulate public policy proposals on education, religion, and gender to be included in the Citizenship and Immigration Plan, through a process based on the women’s participation and testimony. The study was divided into two phases: the participatory research followed by evaluation of the applicability of the resulting proposals. It was conducted through semi-structured interviews (n = 37), a discussion group (n = 21), and a round table (n = 31). Oral and textual qualitative data were gathered and analysed using the Ivàlua logical framework. Results for education policy urge the creation of a new professional specialist mediating between all actors. Those for religion call for public spaces for religious practice. In relation to gender, participants continued to demand policies that do not discriminate against Muslim women. In summary, religion is a resource that supports identities, beliefs, and practices, with both empowering and disempowering effects.


Protection of unaccompanied child and adolescent migrants in Catalonia: Inhabited places, occupied places or non-places?

Vilà, R,. Sánchez-Martí, A., Freixa, M., & Venceslao, M. (2024). Protection of unaccompanied child and adolescent migrants in Catalonia: Inhabited places, occupied places or non-places? Journal Of Social Work. https://doi.org/10.1177/14680173231225112

Autores: Ruth Vilà Baños, Angelina Sánchez-Martí, Montse Freixa Niella i Marta Venceslao Pueyo.

In response to the so-called “refugee crisis,” the Catalan regional government set up experimental services for children migrating without guardians, with the explicit aim of safeguarding their rights. With their continued arrival, however, overcrowding in the facilities and the youths’ educational and life prospects have become topics of fierce debate. This article investigates whether young migrants can live in the educational centers that host them. Basing ourselves on the distinction between occupying and living in a place, we call into question the conditions of non-life that, from the educational perspective, the reception system offers migrant youth. A qualitative study was undertaken to gather and triangulate the views of the young migrants (n = 42), and that of their social educators (n = 15), and of the management of the reception centers (n = 2).


Relatos de superación de jóvenes que han migrado solos.

Mohamed, J,. Ruiz, F. y Vilà, R. (2024). Relatos de jóvenes que han migrado Solos. En: A. Jiménez., B. Pedrosa., M. Gómez y G. López (coords). Adolescentes migrantes sin referentes familiares (pp.65-74). Dykinson. https://www.dykinson.com/libros/adolescentes-migrantes-sin-referentes-familiares/9788411701884/

Autores: Jhandy Mohamed Abderrahman, Francisca Ruiz Garzón y Ruth Vilà Baños

Este trabajo de investigación tiene como objetivo indagar sobre el proceso migratorio de los jóvenes que han migrado solos a la Ciudad Autónoma de Melilla (CAM), empleando un enfoque cualitativo.
El incremento del número de estos jóvenes, que han accedido a España de manera irregular por Melilla, Ceuta y las costas de Andalucía, en los últimos años está originando un hándicap de sostenibilidad humanitaria, social, educativa y económica para la sociedad española (López Belmonte et al., 2019). Así, según el “Acuerdo de la Excma. Asamblea de 18/2/ 2019”, publicado en el Boletín Oficial de Melilla (número 5633), la presencia de estos menores ha ido creciendo significativamente desde el año 2014 hasta convertirse en un problema relevante, especialmente en la CAM donde la situación es crítica, debido al número de jóvenes que migran solos, la escasa extensión de su territorio (12,3 km2), la población (alrededor de 87.000 habitantes) y su situación fronteriza con Marruecos, país del que proviene la gran mayoría de ellos (López Belmonte et al., 2019). Debido a esta situación, los menores ven Melilla como el puente que les permitirá llegar a la Península en busca de trabajo y una vida mejor, pero una vez en España muchos se quedan en la calle, aunque por ley tienen derecho a ser protegidos por el sistema de atención pública (Suárez, 2004). Por tanto, es relevante realizar este estudio desde Melilla,
puesto que forma parte importante del trayecto migratorio de estas personas.


Interreligious Competence (IRC) in Students of Education: An Exploratory Study.

Aneas, A., Carmona, C., Shuali, T., y Montané, A. (2024). Interreligious Competence (IRC) in Students of Education: An Exploratory Study. Religions, (15)21,1-11. https://www.mdpi.com/2077-1444/15/1/21#

Autores: Assumpta Aneas, Carmen Carmona, Tamar Shuali Trachtenberg i Alejandra Montané.

(1) Background: The purpose of this study is to present a scale for the assessment of interreligious competence (IRC) and to make a first descriptive appraisal of future educators, focused on their capacity to cope with conflicts. (2) Results: The relationship between IRC and strategies to cope with conflict is noteworthy. Significant correlations have been found between interreligious competence and coping strategies, mainly in emotional IRC. (3) Methods: A survey study included 1175 undergraduate students in educational science. Descriptive, correlational, and regression analyses were performed. (4) Conclusions: The IRC scale received empirical support regarding its validity and reliability and contributes to the repertoire of assessment tools which facilitate quantitative analysis of IRC. The results demonstrate that one’s ability to manage the emotional climate that arises from conflict and interaction with others is in part explained by three types of coping associated with emotional IRC. Coping with conflicts due to involving individuals from different backgrounds, particularly in terms of religion, requires a multifaceted and culturally competent approach. Developing interreligious competence is crucial in fostering understanding, mitigating tensions, and promoting emotional and harmonious coexistence.


El periplo de la juventud que migra sola: Procesos migratorios e itinerarios institucionales.

Vilà, R., Simó, M., Schmidlin, M. y Beltrán, O. (2023). El periplo de los menores y jóvenes que migran solos: Procesos migratorios e itinerarios institucionales. Revista de Investigación Educativa, 41(2), 593-608. https://doi.org/10.6018/rie.540991

Autores: Ruth Vilà Baños, Marta Simó Sánchez, Melissa Schmidlin Roccatagliata i Omaira Beltrán Sánchez.

El presente artículo tiene como finalidad abordar el proceso migratorio de los y las jóvenes que migran solos/as en Barcelona, conocer el itinerario geográfico e institucional que deben recorrer y conocer las situaciones a las que se enfrentan en Barcelona. Para dar respuesta a dicha finalidad, se realizó un estudio cualitativo-descriptivo a partir de las técnicas de entrevista y grupos de discusión, para identificar y triangular la visión de tres colectivos: las y los jóvenes que han migrado solos a Barcelona, las y los educadores que trabajan en instituciones con esta juventud y la dirección de los centros. Participaron 42 jóvenes, 15 educadores y 2 personas responsables de DGAIA y entidad del tercer sector, respectivamente. Los resultados muestran que hay motivaciones compartidas para emi-grar, vinculadas principalmente a situaciones de precariedad de sus países de origen y a la búsqueda de un futuro mejor. Al mismo tiempo, se observó que las expectativas previas son muy diferentes a la realidad que enfrentan cuando llegan a Barcelona. Por otro lado, se identifican diferentes itinerarios geográficos y rutas de llegada a Barcelona y diversos circuitos institucionales, caracterizados, prin-cipalmente, por las diferencias que hay entre las comunidades autónomas por las que han pasado. Por último, la situación de calle que viven algunos supone una alta precariedad y desprotección, y la viven principalmente jóvenes mayores o menores de edad que han escapado de los centros.


Impacto de la resiliencia en la vida de jóvenes que migran solos.

Mohamed, J., Ruiz, F. y Vilà, R. (2023). Impacto de la resiliencia en la vida de jóvenes que migran solos. Migraciones, 1-21. https://revistas.comillas.edu/index.php/revistamigraciones/article/view/19088/18116

Autores: Jhandy Mohamed Abderrahman, Francisca Ruiz Garzón y Ruth Vilà.

El objetivo de este estudio es conocer el perfil de los jóvenes que han migrado solos a Melilla(España) desde países africanos e identificar y analizar las conductas o elementos que favore-cen su resiliencia. El estudio se enmarca en el paradigma positivista con el cuestionario comoinstrumento de recogida de datos. La muestra estuvo compuesta por 148 menores (de centrosde acogida y de la calle) elegidos por muestreo probabilístico. Los resultados muestran quelos participantes presentan puntuaciones moderadamente elevadas respecto a su nivel de re-siliencia, siendo los más resilientes aquellos que viven en la calle, que no están escolarizadoso que se perciben en el futuro con pareja, y los menos resilientes aquellos que se encuentranen el centro de acogida “Fuerte Purísima”, que están matriculados en cursos y talleres forma-tivos (peluquería, albañilería, hostelería, inmersión lingüística…) o que se perciben solteros/as dentro de 10 años.


Evaluation of Intercultural and Interreligious DialogueCompetencies. Identification of Factors Related with Its Performance among Adolescents in the City of Barcelona.

Aneas, A & Vilà, R. (2023). Evaluation of Intercultural and Interreligious Dialogue Competencies. Identification of Factors Related with Its Performance among Adolescents in the City of Barcelona, Religion & Education, 1-18.

Autores: Ruth Vilà Baños i Assumpta Aneas Álvarez.

A survey study was carried out among 942 students inBarcelona. The study demonstrated that the questionnaireapplied ensured validity and reliability for detecting and evalu-ating interreligious dialogue competencies. The most signifi-cant results were that a regression analysis identified fivepredictor variables of intercultural and interreligious compe-tencies: (1) overcoming prejudice; (2) disregarding a person’sreligion when establishing friendship; (3) the ability to copewith conflicts; and (4) not avoiding a relationship with some-one due to their cultural background. Lastly, results alsoshowed the importance of working in secondary schools inorder to advance toward a culture of peace.


Researchers’ Reflections on Focus Groups with Unaccompanied Migrant Youths

Vilà Baños, R., Sánchez Martí, A., Schmidlin Roccatagliata, M., & Beltrán Sánchez, O. (2022). Researchers’ reflections on focus groups with unaccompanied migrant youths, MONITORISH, Revija za humanistične in družbene vede Journal for the Humanities and Social Sciences (24)1, 69-90.

Autores: Ruth Vilà Baños, Angelina S´nachez Martí, Melissa Schmidlin Roccatagliata i Omaira Beltrán Sánchez.

One of the main objectives of the research project “Intercultural and Interreligious Dialogue to Promote a Culture of Peace among Young People and Unaccompanied Migrant Minors in Barcelona and Melilla” (RTI2018-095259-B-I00, MCIU/AEI/FEDER,EU), was to make the situation of migrant minors in Barcelona and Melilla visible. Five focus groups were held with unaccompanied minors from fostering centres in Barcelona, and two with minors living on the streets in the same city. The purpose of this article is how the researchers’ reflections, as a component of the analysis of the focus groups, yielded emerging categories that doubtlessly both complemented and influenced the analytical process, such as: the impressions of participants’ private feelings; the influence of authority figures present during the interviews, mainly educators; the difficulty of talking about and sharing some experiences, especially those regarding the migration process; participants’ relationships and previous knowledge of each other; their emotions and non-verbal language; communication and linguistic issues; and interview participation. These topics were identified as factors that needed to be taken into account in the final conclusions and as aspects to reflect on when evaluating techniques used during research with unaccompanied minors.


Evaluación de competencias para el diálogo intercultural e interreligioso. Estudio exploratorio en estudiantes de secundaria de Barcelona.

Vilà, R., Aneas, A., Freixa, M., & Schmidlin, M. (2022). Evaluación de competencias para el diálogo intercultural e interreligioso. Estudio exploratorio en estudiantes de secundaria de Barcelona. RELIEVE, 28(2), art. 8. http://doi.org/10.30827/relieve.v28i2.25158   

Autores: Ruth Vilà Baños, Assumpta Aneas Álvarez, Montse Freixa Niella i Melissa Schmidlin Roccatagliata.

La presencia de migrantes menores no acompañados en nuestras comunidades y el consecuente mutuo impacto con la sociedad anfitriona es un fenómeno de gran relevancia educativa. En torno a estos jóvenes se configura un imaginario sobre el que se argumentan buena parte de los discursos islamófobos, xenófobos y racistas presentes en nuestros medios de comunicación y en los argumentos políticos de los partidos más radicales del estado. En ese contexto, el presente artículo aborda la problemática de la percepción de los adolescentes sobre los jóvenes que migran solos y el desarrollo de competencias interculturales para el diálogo interreligioso. Para ello se realizó un estudio por encuesta donde participaron 942 estudiantes de 3º y 4º de educación secundaria obligatoria de institutos de la ciudad de Barcelona. En términos generales, los resultados muestran que los y las participantes se encuentran en un estadio de aceptación de la diversidad religiosa. Por otro lado, muestran que los y las jóvenes tienden a actuar frente a situaciones de conflicto con personas diferentes a ellos/ellas utilizando estrategias propias del estilo de afrontamiento en relación con los/las demás. Por último, se observa que las y los estudiantes tienen actitudes que superan moderadamente los prejuicios hacia los jóvenes que migran solos. Los resultados muestran la importancia de trabajar desde la educación y, concretamente, desde los centros educativos de secundaria para la construcción de una cultura de paz y una sociedad más inclusiva.


Resilience among unaccompanied foreign minors

Mohamed-Abderrahman, J, Ruiz-Garzón, F. i Vilà-Baños, R. (2022) Resilience among unaccompanied foreig minors. Revista de Cercetare si Interventie Sociala 79, 70-85. https://doi.org/10.33788/rcis.79.5

Autores: Jhandy Mohamed-Abderrahman, Francisca Ruiz Garzón i Ruth Vilà Baños.

This paper deals with resilience in unaccompanied foreign minors (referred to as MENA in Spanish) who are in Melilla, either in reception centres or in a “street situation”. The presence of these young people in Melilla has been increasing signifi cantly since 2014, becoming a major problem for a city of only 12.3 km2, a population of approximately 87,000 inhabitants and bordering Morocco, the country from which most of them come. The aim of this study is to identify and analyse the behaviours or elements that favour resilience in MENA. To this end, a quantitative methodology has been chosen, using a questionnaire with a sufficient degree of validity and reliability aimed at identifying the MENA with the greatest number of resilient indicators. The sample consisted of 148 MENA, chosen by probability sampling. The results show that most of them have migrated for work. Almost all of them are from urban backgrounds and come from large families. More than half have a good family relationship. They have been in Melilla for up to 12 years, are multilingual, more than half feel Moroccan and many are not in school. In 10 years’ time, most of them imagine themselves married, with a stable job and living in another Spanish city. Young people in a “street situation”, who are the most resilient, prefer to be on the street rather than in a reception centre. Three clusters corresponding to MENA profi les with diff erent levels of resilience were identifi ed through a two-stage analysis.


High School Student’s Attitudes towards Migrant Youth

Vilà, R., Sànchez, A. i Freixa, M. (2022). High School Students’ Attitudes towards Migrant Youth. Revista de Cercetare si Interventie Sociala,  78, 72-86. https://doi.org/10.33788/rcis.78.5

Autores: Ruth Vilà Baños, Angelina Sànchez Martí i Montse Freixa Niella.

The appearance of unaccompanied migrant minors in our communities and the impact they have had on Spanish society, and vice-versa, is a phenomenon of outstanding educational importance, as it has brought into public awareness issues such as child vulnerability and focused our attention on the legal, social and educational policies and resources that are meant to materialise an inclusive, democratic and just society. Around these young people, mainly from the Maghreb and therefore identified with Islam, society has created an image that serves to bolster many Islamophobic, xenophobic and racist discourses emanating from the media and the ideologies of Spanish far-right political parties. This is achieved by generalising the criminal conduct of some migrant youths, by depersonalising them as human beings and by linking news about them to vicarious emotions such as mistrust and the feeling of menace. Recognising the importance of this phenomenon, in this article we present the results of a study aiming to identify and analyse the main stereotypes, attitudes and prejudices that Barcelona secondary-school students have towards unaccompanied migrant minors (MENA in their Spanish initials). To this end a questionnaire based on the Overcoming Prejudice Scale (Etxeberria, Murua, Arrieta, Garmendia & Etxeberria, 2012) was administered. Our findings showed that high-school students hold certain prejudices and stereotypes that should be tackled in order to promote the integration and inclusion of unaccompanied migrant minors and to ensure a culture of peace among young people.


L’acollida “on the move” de la infància i joventut que migra sola a Catalunya. Una visió des dels i les professionals

Freixa, M., Sànchez, A., Venceslao, M., & Vilà, R. (2022). L’acollida “on the move” de la infància i joventut que migra sola a Catalunya. Una visió des dels i les professionals. Quaderns De l’Institut Català d’Antropologia, (38)1, 97-118. https://doi.org/10.56247/qua.396

Autores: Montse Freixa Niella, Angelina Sànchez Martí, Marta Venceslao Pueyo i Ruth Vilà Baños.

Els processos d’acollida del sistema de pro­tecció a la infància esdevenen el punt inicial de l’acompanyament de la infància i joven­tut que migra sola i del desenvolupament posterior dels seus itineraris socioeduca­tius. Mitjançant entrevistes semiestructura­des, s’ha recollit la visió de 15 educadors i educadores de diferents centres, recursos i organitzacions del sistema de protecció de Catalunya desplegats, principalment, amb l’Estratègia catalana per a l’acollida i la inclusió. Els resultats dibuixen un sistema d’acollida protocol·litzat que es mou en una “doble bipolaritat normativa” com a “menors susceptibles de protecció” i, a la vegada, com a subjectes de control migratori. L’anàlisi de l’experiència viscuda per aquesta infància des de la visió de les i els professionals que els acompanyen posa de relleu situacions de mobilitat i immobilitat múltiples i permet entreveure els significats ocults i atribuïts de la seva materialització. Mentre transiten pel sistema d’acollida es troben amb nombroses “portes” que re­forcen l’efecte embut condicionant els seus itineraris i traduint-se, en masses ocasions, en situacions d’exclusió. Des de l’atenció socioeducativa es conclou que l’acollida ha de possibilitar la construcció de vincles per ressituar-la, dignificar-la i entendre les rela­cions de poder que la condicionen.


The migration process of young migrants in Barcelona

Schmidlin, M., Beltrán, O., Freixa, M. (2022). The migration process of young migrants in Barcelona. Revista Catalana de Pedagogia, 22, 16-32. https://doi.org/10.2436/20.3007.01.178

Autores: Melissa Schmidlin Roccatagliata, Omaira Beltrán Sánchez i MOntse Freixa Niella.

The continuous arrival of young migrants is now a reality in Spain and in Barcelona in particular. Learning about and understanding the migration process is, therefore, essential to develop adequate fostering processes that meet the needs and ensure the rights of these young migrants. The purpose of this article is to explore the migration process of young people migrating to Barcelona unaccompanied, with special attention to their motivations and to their experiences during the migratory journey. A descriptive qualitative study (R&D project funded by the Ministry of Science and Innovation, RTI2018-095259-B-I00, MCIU/AEI/FEDER, UE) was conducted. This study consisted of semi-structured interviews of young migrants living at various foster centres or living on the streets, and of educators and professionals working with these young people. The results show that the conditions in their countries of origin and their search for a better future are the main reasons that motivate young people to emigrate. Extremely harsh journeys are reported as well as some surprisingly positive experiences, and this information could be an essential factor in helping to change the way that we, as receiving societies, view the migratory process of young migrants.


Simposio 9. Infancia y juventud que migra sola: procesos migratorios, necesidades, sistemas de protección, capacidades, percepción y expectativas de futuro

Sanchez, A. (Coord.). (14-17 de junio de 2022). Simposio 9. Infancia y juventud que migra sola: procesos migratorios, necesidades, sistemas de protección, capacidades, percepción y expectativas de futuro. XX Congreso Internacional de Investigación Educativa: Educación Inclusiva y Equitativa de Calidad (AIDIPE 2022). Santiago de Compostela. http://hdl.handle.net/2445/186861

Autores: Angelina Sánchez Martí, Ruth Vilà Baños, Marta Simó, Montserrat Freixa Niella, Marta Venceslao, Franciele Corti, Inmaculada Alemany, Miguel Ángel Gallardo, María de los Ángeles Jiménez, María del Mar Ortiz Gómez, María Rodríguez Serrano, Gloria Rojas Ruiz, Francisca Ruiz Garzón, Sebastián Sánchez Fernández, Omaira Beltrán Sánchez
Melissa Schmidlin Roccatagliata.

La creciente llegada de la infancia y juventud que migra sola en los últimos 20 años ha supuesto un reto para los sistemas de protección. Conocer las experiencias de los jóvenes resulta esencial, sobre todo por la heterogeneidad de perfiles, motivaciones y trayectos migratorios. Por ello, este simposio busca establecer un debate acerca de las necesidades socioeducativas, expectativas y relatos de futuro de estos niños/as y adolescentes, y, en segundo lugar, acerca de los retos con los que se encuentran en los centros, recursos y organizaciones. Este debate pretende transcender la preocupación actual por la vulnerabilidad, la dependencia y los imperativos de protección hacia un diálogo más dinámico que complemente el enfoque de los estudios y trabajos actuales con otros en los que se reconozca la capacidad y ambición de los jóvenes colocando en derecho a la movilidad infantil y adolescente en el centro de una forma legal y segura.


Researchers’ reflections on focus groups with unaccompanied migrant youths

Vilà, R., Sánchez, A., Schmidlin, M. & Beltràn, O. (2-4 june 2022). Researchers’ reflections on focus groups with unaccompanied migrant youths. Scientific Conference Child Migration and Integration: Trends & Challenges. Ljubljana, Slovenia. http://hdl.handle.net/2445/186478

Autores: Ruth Vilà Baños, Angelina Sánchez Martí, Melissa Schmidlin Roccatagliata i Omaira Beltrán Sánchez.

One of the main objectives of the research project “Intercultural and Interreligious Dialogue to Promote a Culture of Peace among Young People and Unaccompanied Migrant Minors in Barcelona and Melilla” (RTI2018-095259-B-I00, MCIU/AEI/FEDER, EU) was to make the situation of migrant minors in Barcelona and Melilla visible. Five focus groups were held with unaccompanied minors from fostering centres in Barcelona, and two with minors living on the streets in the same city. Some topics emerging during the interviews (recorded in audio format by the researchers) were: impressions of participants’ private feelings; the influence of authority figures present during the interviews, mainly educators; the difficulty of talking about and sharing some experiences, especially those regarding the migration process; participants’ relationships and previous knowledge of each other; their emotions and nonverbal language; communication and linguistic issues; and interview participation. These topics were identified as factors that needed to be taken into account in the final conclusions and as aspects to reflect on when evaluating techniques used in research with unaccompanied minors.


High school students’ attitudes towards migrant youth

Vila, R., Aneas, A., Freixa, M. & Schmidlin, M. (2-4 june 2022). High school students’ attitudes towards migrant youth. Scientific Conference Child Migration and Integration: Trends & Challenges. Ljubljana, Slovenia. http://hdl.handle.net/2445/186479

Autores: Ruth Vilà Baños, Assumpta Aneas Álvarez, Montse Freixa Niella i Melissa Schmidlin Roccatagliata.

The appearance of unaccompanied migrant minors in our communities and the impact they have had on Spanish society, and vice-versa, is a phenomenon of outstanding educational importance, as it has brought into public awareness issues such as child vulnerability and focused our attention on the legal, social and educational policies and resources that are meant to materialise an inclusive, democratic and just society. Around these young people, mainly from the Maghreb and therefore identified with Islam, society has created an image that serves to bolster many Islamophobic, xenophobic and racist discourses emanating from the media and the ideologies of Spanish far-right political parties. This is achieved by generalising the criminal conduct of some migrant youths, by depersonalising them as human beings and by linking news about them to vicarious emotions such as mistrust and the feeling of menace. Recognising the importance of this phenomenon, the Spanish Ministry of Science and Innovation has funded our project, titled “Intercultural and Interreligious Dialogue for Promoting a Culture of Peace among Unaccompanied Minors in Barcelona and Melilla” (RTI2018-095259-B-I00, MCIU/AEI/FEDER, UE), and carried out jointly by the University of Barcelona Education Faculty and the University of Granada at Melilla. In this article we present the results of a study aiming to identify and analyse the main stereotypes, attitudes and prejudices that Barcelona secondary-school students have towards unaccompanied migrant minors (MENA in their Spanish initials). To this end a questionnaire based on the Overcoming Prejudice Scale (Escala de Superación de Prejuicios, Etxeberria, Murua, Arrieta, Garmendia and Etxeberria, 2012) was administered. Our findings showed that high-school students hold certain prejudices and stereotypes that should be tackled in order to promote the integration and inclusion of unaccompanied migrant minors and to ensure a culture of peace among young people.


La veu dels joves migrat sols a Barcelona. Resultats parcials del projecte: “Diàleg intercultural i interreligiós per a fomentar la cultura de pau a joves i menors estrangers no acompanyats (MENA) a Barcelona i Melilla”

Vilà, R., et al. (2022) La veu dels joves migrat sols a Barcelona. Resultats parcials del projecte: “Diàleg intercultural i interreligiós per a fomentar la cultura de pau a joves i menors estrangers no acompanyats (MENA) a Barcelona i Melilla”. http://diposit.ub.edu/dspace/handle/2445/186081

Autores: Ruth Vilà Baños, Omaira Beltrán Sánchez, Franciele Corti, Montse Freixa Niella, Inés Massot Lafon, Maribel Mateo Gomà, Angelina Sánchez Martí, Melissa Schmidlin Roccatagliata, Marta Simó Sànchez i Marta Venceslao Pueyo.

El document presenta els resultats de les entrevistes realitzades en el marc de la fase 1 del projecte de recerca I+D “Diàleg intercultural i interreligiós per a fomentar la cultura de pau en joves i menors estrangers no acompanyats (MENA) a Barcelona i Melilla” (RTI2018-095259-B-I00, MCIU/AEI/FEDER, EU), finançat pel Ministeri de Ciència, Innovació i Universitats d’Espanya.
L’objectiu general de la primera fase era visibilitzar la situació dels joves que migren solos a Barcelona i Melilla. Específicament, analitzar necessitats socioeducatives, expectatives i relats de futur dels joves a Barcelona i Melilla, d’una banda, i, d’altra banda, identificar reptes i millores per als centres, recursos i organitzacions que treballen amb aquest col·lectiu.
Per a respondre a aquests objectius es van realitzar grups de discussió, a partir d’un guió d’entrevista semi-estructurada, a joves que han migrat solos en centres d’acolliment i joves migrants que es troben en situació de carrer a Barcelona i Melilla. Els resultats es van estructurar entorn de quatre categories, les quals es descriuen i desenvolupen en el present informe.
El present informe correspon només als resultats de l’anàlisi dels grups de discussió realitzats a Barcelona durant els mesos de febrer i març de 2021, els quals es van dur a terme 5 grups de discussió amb joves en centres d’acolliment i 2 grups amb joves en situació de carrer. Per a la realització de les entrevistes es va comptar amb el permís de la Direcció General d’Atenció a la Infància i l’Adolescència de la Generalitat de Catalunya i amb el consentiment voluntari dels joves.


Diálogo intercultural para fomentar la cultura de paz de menores extranjeros no acompañados (MENA) en Barcelona y Melilla

Sánchez Fernández, Sebastián y Ruiz Garzón, Francisca (2022). Diálogo intercultural para fomentar la cultura de paz de menores extranjeros no acompañados (MENA) en Barcelona y Melilla. En Fanny T. Añaños, María del Mar García-Vita y Ana Amaro Agudo (Coords.), Justicia social. Género e intervención socioeducativa. Vol. II. Actualidad e intervención socioeducativa en distintos contextos (pp. 205-214). Ediciones Pirámide.

Autores: Sebastián Sánchez Fernandéz y Francisca Ruiz Garzón.

La España actual enfrenta una crisis de migración y refugiados cada vez más compleja, donde los menores extranjeros no acompañados (MENA) siguen siendo un tema de actualidad, tanto a nivel nacional como internacional. Son un colectivo que precisa de una atención especial por parte de las instituciones gubernamentales y los profesionales correspondientes. La propuesta del proyecto que presentamos (RTI2018-095259-B-I00, MCIU/AEI/FEDER, UE) se centra en los MENA y las organizaciones que atienden este colectivo. Para ello, los objetivos generales que se proponen son la visibilización de la situación de los MENA en nuestro país, la detección de necesidades de estos jóvenes y de las organizaciones que los atienden; y, el análisis de las competencias para el diálogo intercultural e interreligioso de las y los jóvenes menores de edad (14-16 años) en Barcelona y Melilla. Estos análisis fundamentarán orientaciones para los organismos gubernamentales responsables en las ciudades de Barcelona y Melilla, para la atención del colectivo MENA; así como, el diseño de orientaciones para las organizaciones que trabajan con el colectivo MENA; y finalmente, acciones dirigidas a la juventud. En esta ponencia presentamos el estudio descriptivo-comprensivo mediante el uso del
grupo de discusión y la entrevista como técnicas básicas para recoger la visión de los MENA tanto en centros, como en la calle; así como de sus educadores. Entre los resultados y conclusiones preliminares destaca que no se está dando una respuesta efectiva a la situación de extrema vulnerabilidad de estos niños y adolescentes que sufren diversas trasgresiones de sus derechos desde su llegada.


El diálogo interreligioso. Una asignatura pendiente entre las organizaciones sociales y educativas

Freixa, M., Graell, M., Noguera, E., y Vilà, R. (2021). El diálogo interreligioso. Una asignatura pendiente entre las organizaciones sociales y educativas. Modulema, 5, 151-169. https://doi.org/10.30827/modulema.v5i.21962

Autores: Montse Freixa Niella, Mariola Graell Martín, Elena Noguera Pigem y Ruth Vilà Baños.

La población ha cambiado, así como su cultura y sus creencias, creando una globalidad que en algunas ocasiones se hace difícil de entrelazar sin diálogo. La finalidad de este artículo es analizar las posibilidades de confluencia entre organizaciones y centros educativos de secundaria para poder desarrollar proyectos de diálogo intercultural e interreligioso. Se ha desarrollado un estudio descriptivo-comprensivo mediante 21  entrevistas a organizaciones, y un cuestionario a 275 centros de secundaria de Catalunya. Entre los resultados  obtenidos se desprende la dificultad para un partenariado para el diálogo interreligioso e intercultural,  asignatura pendiente entre organizaciones y centros educativos.


Child and Adolescent Care Services: Addressing the Vulnerability of Unaccompanied Minors in Barcelona

Vilà, R., Freixa, M., Sánchez, A., i Mateo, M. (2021). Child and Adolescent Care Services: Addressing the Vulnerability of Unaccompanied Minors in Barcelona. En: M. Gómez. (Ed). Handbook of Research on Promoting Social Justice for Immigrants and Refugees Through Active Citizenship and Intercultural Education (pp. 16-36). IGI Global.

Autores: Ruth Vilà Baños, Montse Freixa Niella, Angelina Sánchez Martí i Maribel Mateo Gomà.

Although unaccompanied minors became visible in Spain in the late 1990s, they are still seen as a new migratory phenomenon, provoking numerous debates and questions around appropriate responses. This chapter aims to unveil the rights and wrongs of the current protection system in Catalonia through analysis and discussion of the role of socio-educational intervention in overcoming the prejudicebased discourses and attitudes that criminalize these migrants. In a descriptive study, staff from all the centres of the protection system of the Barcelona General Directorate for Child and Adolescent Care were interviewed. Results showed that overcrowding in the protection system was causing tensions and dysfunctions. Great efforts must be made to develop individualized educational interventions adapted to unaccompaniedminors’specific situations and to facilitate theirintegration. Fivemain recommendations and a range of future lines of research derive from these findings.


Religion in Early Chilhood. Guidelines for preservice teachers

Vilà-Baños, R., Freixa, M., Aneas, A. i Sánchez, A. (2021). Religion in Early Chilhood. Guidelines for preservice teachers. En: En: M, Rojas-Cortez (Ed.). Keeping up with the Times: Diversity and Inclusion in Early Childhood Teacher Education Programs. (pp.61-86). Rowman & Littlefield.

Autores: Ruth Vilà Baños, Montse Freixa Niella, Angelina Sánchez Martí, Assumpta Aneas Álvarez.

This chapter set out a series of concepts and precepts as a guide for preservice teacher on how to address religion in early childhood, under the following headings:

  • Spirituality and religion: Clarifying the concept
  • Spirituality and religion in the life of the child
  • Intercultural and interreligious dialogue in education
  • Learning environments for spiritual development
  • Teacher education for fostering interreligious dialogue in class
  • Promoting interreligious dialogue in early childhood
  • Family, community and religion in early childhood

Diálogo intercultural e interreligioso para fomentar la cultura de paz en jóvenes y menores extranjeros no acompañados (MENA) en Barcelona y Melilla. (RTI2018-095259-B-I00) Resultados entrevistas educadoras y educadores de Barcelona

Vilà, R., et al. (2021). Dialogo intercultural e interreligioso para fomentar la cultura de paz en jóvenes y menores extranjeros no acompañados (MENA) en Barcelona y Melilla. (RTI2018-095259-B-I00) Resultados entrevistas educadoras y educadores de Barcelona. http://hdl.handle.net/2445/175662

Autores: Ruth Vilà Baños, Franciele Corti, Montserrat Freixa Niella, Inés Massot Lafon, Angelina Sánchez Martí, Omaira Beltrán ánchez, Marta Simó Sánchez, Marta Venceslao, Melissa Schmidlin Roccatagliata.

El siguiente documento presenta los resultados de las entrevistas realizadas en el marco de la fase 1 del proyecto de investigación I+D “Diálogo intercultural e interreligioso para fomentar la cultura de paz en jóvenes y menores extranjeros no acompañados (MENA) en Barcelona y Melilla”. El objetivo general de la primera fase era visibilizar la situación de los MENA en Barcelona y Melilla. Específicamente, analizar necesidades socio-educativas, expectativas y relatos de futuro de los MENA en Barcelona y Melilla, por un lado, y, por otro lado, identificar retos y mejoras para los centros, recursos y organizaciones que trabajan con este colectivo. Para responder a dichos objetivos se realizaron entrevistas semi-estrcuturadas a educadoras y educadores de Barcelona y Melilla. Los resultados se estructuraron en torno a ocho categorías, las cuales se describen y desarrollan en el presente informe. El presente informe corresponde sólo a los resultados del análisis de las 14 entrevistas realizadas en Barcelona, durante los meses de noviembre de 2019 a mayo de 2020.


Infants i joves que migren sols en temps de COVID-19. Una mirada des dels serveis

Schmidlin, M., Venceslao, M., Beltrán, O., Freixa, M., i Sánchez, A. (2020) Infants i joves que migren sols en temps de COVID-19. Una mirada des dels serveis. Revista Catalana de Pedagogia, 18, 13-28. https://doi.org/10.2436/20.3007.01.147

Autores: Melissa Schmidlin Roccatagliata, Marta Venceslao Pueyo, Omaira Beltrán Sánchez, Montse Freixa Niella, Angelina Sánchez Martí.

La pandèmia de la COVID-19 està funcionant com una lent d’augment que ens permet veure amb major claredat tant les debilitats del sistema públic de protecció social contemporani com la importància vital de les institucions i el col·lectiu de professionals del camp social en un moment en què els segments poblacionals més vulnerables s’han vist especialment colpejats. En aquest sentit, l’objectiu principal d’aquest article és fer visible la situació dels infants i joves que migren sols a Catalunya, especialment durant la pandèmia de la COVID-19. Per respondre a aquest objectiu, s’ha dut a terme un estudi qualitatiu descriptiu, part d’un projecte d’R+D més ampli finançat pel Ministeri de Ciència i Innovació (RTI2018-095259-B-I00, MCIU/AEI/FEDER, UE), mitjançant entrevistes semiestructurades adreçades a persones de l’Administració, tècniques i/o educadores de diferents entitats i institucions del territori català. Els resultats assenyalen nombrosos reptes, situacions de vulnerabilitat i necessitats d’aquests infants i joves que s’han vist incrementats a conseqüència de la pandèmia. Les conclusions demostren la necessitat d’una resposta urgent per part de les institucions governamentals i posen en relleu la necessitat d’un treball en xarxa més ampli i un desplegament més gran de competències i habilitats des de la perspectiva de la justícia social.


Are our Future Socio-Educational Agents Duly Prepared to Foster Intercultural and Interreligious Dialogue in their Professional Practice?

Vilà, R., Rubio, M. J., y Escofet, A. (2020). Are our Future Socio-Educational Agents Duly Prepared to Foster Intercultural and Interreligious Dialogue in their Professional Practice?. Religion & Education, (47)3 300-320. https://doi.org/10.1080/15507394.2020.1768820

Autores: Ruth Vilà Baños, M, José Rubio i Anna Escofet

Despite the strong influence of religion in today’s world, religious education at university is rather sparse. Universities must be proactive in overcoming negative prejudices and combating symbolic and religious illiteracy that curbs appreciation of other cultural realities. This paper carries out a diagnosis of future social and educational agents in order to discover their attitudes to the challenge that they will have to face in the fostering of intercultural and interreligious dialogue. The results would lead us to believe that initial and continuous education should be introduced in order to foment a profound understanding of the religious dimension.


Interreligious and Intercultural Dialogue in Education

Vilà, R., Freixa, M., i Aneas, A. (2020). Interreligious and Intercultural Dialogue in Educatios. Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society, 6, 255-273. https://doi.org/10.30965/23642807-00602002

Autores: Ruth Vilà Baños, Montse Freixa Niella, Assumpta Aneas Álvarez

The article sketches the overall layout of the thematic issue of the ‘Journal of Religion and Transformation in Contemporary Societies (JRAT)’ on Interreligious Dialogue (IRD) in context. It argues that an analysis of interreligious dialogue activities in their socio-cultural contexts helps to counterbalance the long-standing individualistic bias of IRD-research. First, it presents a systematic description of the present state of the art that distinguishes two strands of IRD-research. Second, it argues for a European comparison, based upon most recent findings from the ‘SMRE – Swiss Metadatabase of Religious Affiliation in Europe’. The article is based on the research “Intercultural and interreligious dialogue to promote the culture of peace in unaccompanied foreign youth and minors (MENA) in Barcelona and Melilla” (RTI2018-095259-B-I00 / MCIU / AEI / FEDER, EU) and closes with references to the structure of the present volume of JRaT to facilitate such a comparison.


Los mal llamados «menores extranjeros no acompañados» (MENA) en Barcelona desde la visión de los y las educadores

Vilà, R., Freixa, M., Sánchez, A. Massot, I, y Ruiz, F. (2020). Los mal llamados «Menores extranjeros no acompañados» (MENA) en Barcelona desde la visión de las y los educadores. En: C. Peréz., et al. La convivencia escolar: un acercamiento multidisciplinar a las nuevas necesidades (pp.107-118).  Dykinson SL.

Autores: Ruth Vilà Baños, Angelina Sánchez Martí, Inés Massot i Francisca Ruiz Garzón.

Desde diferentes voces cada vez más recurrentes se demanda un nuevo término que supere las limitaciones del tradicional MENA. El artículo 189 del Real Decreto 557/2011, de 20 de abril, por el que se aprueba el Reglamento de la Ley Orgánica 4/2000, sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social, tras su reforma por Ley Orgánica 2/2009, los define como: Extranjero menor de dieciocho años que llegue a territorio español sin venir acompañado de un adulto responsable de él, ya sea legalmente o con arreglo a la costumbre, apreciándose riesgo de desprotección del menor, mientras tal adulto responsable no se haya hecho cargo efectivamente del menor, así como a cualquier menor extranjero que una vez en España se encuentre en aquella situación. (p. 118). Una de las críticas señala el uso politizado por la extrema derecha en las redes sociales y el fomento de la xenofobia (Martín, 2019). También se ha expresado en reiteradas ocasiones el rechazo de este término por la evidente criminalización hacia estos niños y niñas. Los expertos denuncian que su uso invisibiliza el hecho de que estamos hablando de niños y adolescentes que han llegado a nuestro país sin sus familias y que se encuentran en situación vulnerable. Distintos autores han descrito su perfil y características (Gallego et al., 2011; Kaddur, 2005) como niños, de 16 años, con bastantes hermanos y una madurez mayor a la que les correspondería por edad cronológica, con baja autoestima, sentimiento de inferioridad, falta de expectativas e intereses, hábitos y actitudes negativas y, además, que viven situaciones de desestructuración familiar, de dependencia y drogadicción. Sin embargo, no todos comparten el mismo contexto familiar (Mohamed, Ruiz y Vilà, 2018). Martínez de Apellaniz et al. (2009) señalan que es un grave error pensar que provienen de familias desestructuradas, tal y como se potencia desde los medios de comunicación españoles, dado que la gran mayoría no eran niños de la calle en origen, sino que en general vivían con su familia nuclear. En Barcelona, según el informe “Aquí, avui, encara” (Rivas y Tarragona, 2018), se observa una creciente llegada de estos niños y niñas. SI bien entre los años 2010 y 2015 la media de MENA llegados a Cataluña era de 363, la tendencia actual es mucho más elevada, ya que en 2017 llegaron 1489 MENA. Rivas y Tarragona (2018) apuntan que la mayoría de estos adolescentes menores de edad que llegan solos a Cataluña, una vez aquí, se encuentran con un sistema saturado. Los centros que se crean se encuentran en espacios poco adecuados, donde la ratio de profesionales es muy baja y la asignación de recursos humanos e infraestructura es insuficiente. Además, el alto número de fugas que se producen supone que vivan en la calle, ocupen pisos, quedando totalmente desprotegidos. El estudio de Sánchez-Fernández et al. (2017), en Melilla, muestra las carencias y necesidades de las instituciones que trabajan con esta población, señalando que los profesionales deberían tener una preparación específica para poder tratarlos. Estas conclusiones pueden extrapolarse a la situación vivida actualmente por los centros de Barcelona. Existe una clara necesidad de coordinación y de conformación de equipos multidisciplinares. Sin embargo, la falta de preparación de los profesionales refuerza la idea de que si hay presencia de menores en la calle es porque los profesionales de la institución no realizan su labor de forma adecuada. Así, la propuesta que presentamos, parte de un proyecto más amplio I+D (RTI2018-095259-B-I00, MCIU/AEI/FEDER, UE), cuyo objetivo general es visibilizar la situación de estos niños y jóvenes en Barcelona y Melilla. Sin embargo, este capítulo responde parcialmente a este objetivo centrándose únicamente en Barcelona.


Diálogo intercultural e interreligioso para fomentar la convivencia en jóvenes y menores extranjeros no acompañados (MENA)

Vila, R., Freixa, M., Venceslao, M, Sánchez-Martí, A, y Beltrán, O. (2020). Diálogo intercultural e interreligioso para fomentar la convivencia en jóvenes y menores extranjeros no acompañados (MENA). En T. Lleixà, Z, Bozu, y A. Aneas (coordinadoras) Educación 2020-2022. Retos, tendencias y compromisos, 2020, (pp. 41-46.) Barcelona: IRE-UB.

Autores: Ruth Vilà, Montse Freixa, Marta Venceslao, Angelina Sánchez-Martí, Assumpta Aneas i Omaira Beltrán.

Los menores extranjeros no acompañados (MENA) siguen siendo un tema de actualidad dentro y fuera de nuestras fronteras. Se trata de jóvenes, cuyas características han sido ampliamente debatidas, que precisan de una atención especial por parte de las instituciones gubernamentales y sus correspondientes profesionales. Generalmente, suelen definirse como varones, de 16 años, procedentes de Marruecos y Rumanía, con varios hermanos y una madurez mayor a la que corresponde para su edad cronológica. Sin embargo, no todos han compartido el mismo contexto familiar. Varios estudios indican que la gran mayoría no eran menores en situación de calle en su país de origen, sino que, en general, vivían con su familia nuclear. Una vez en territorio europeo, se enfrentan a la imposibilidad de trabajar, ya sea por la ley de extranjería o por la falta de formación laboral y/o académica. Es aquí, en un país de cultura y costumbres diferentes, cuando se encuentran en situación de desamparo. Desde la investigación Diálogo intercultural e interreligioso para fomentar la cultura de paz en jóvenes y menores extranjeros no acompañados (MENA) en Barcelona y Melilla, subvencionada en la convocatoria 2018 de proyectos Retos Investigación del Programa Estatal de I+D+i Orientada a los Retos de la Sociedad, se sostiene que, ante la diversidad cultural y religiosa, la cultura de paz deviene una alternativa fundamental para fomentar la convivencia y la cohesión social de la pluralidad, respetando su vida y dignidad.


Does the teaching of physical education in a foreign language jeopardise children’s physical activity time?

Coral, J., Urbiola, M., Sabaté, E., Bofill, J., Lleixà, T., & Vilà Baños, R. (2020). Does the teaching of physical education in a foreign language jeopardise children’s physical activity time? A pilot study. International Journal of Bilingual Education and Bilingualism23(8), 839-854. https://doi.org/10.1080/13670050.2017.1407289

Autores: Josep Coral, Meritxell Urbiola, Eduardo Sabaté, Josep Bofill, Teresa Lleixá Arribas i Ruth Vilà Baños.

The purpose of this study was to design and validate a tool to observe the teaching of physical education (PE) through a foreign language (L2) and to measure the engaged time and language learning aspects of children’s physical activity in PE classes where a content and language integrated approach (CLIL) was used. A first draft of the tool was tested for validity by experts, revised and then tested in a pilot study by three trained observers to 613 min of video-recordings of 15 different CLIL teachers conducting real PE classes. The results of the pilot study indicated that motor-engaged time in PE lessons applying the CLIL approach was, on average, 41.86%, which is lower than what is generally recommended by educational authorities for PE classes. Non-parametric tests indicated that this shortfall in the amount of physical activity time may be accounted for by the excessive use of language support materials such as flashcards to facilitate communication or the types of physical activity involved in the lessons. It is suggested that this imbalance in physical activity time vs. L2 language learning could be addressed by either extended the duration of PE-in-CLIL classes or by providing more focused training for PE-in-CLIL teachers.


L’educació del segle XXI davant el diàleg interreligiós

Freixa, M., Rubui, M., Sánchez, A., y Vilà, R. (2019). L’educació del segle XXI davant el diàleg interreligiós. Educar, 55(1), 101-117. https://doi.org/10.5565/rev/educar.973

Autores: Montse Freixa Niella, Maria Jose Rubio Hurtado, Angelina Sámchez Martí, Ruth Vilà Baños.

L’objectiu de la recerca presentada va ser detectar les necessitats manifestades per part d’experts acadèmics, de personal de l’administració i de tècnics d’entitats que treballen actualment el diàleg interreligiós a Catalunya. Es va seguir una metodologia qualitativa, utilitzant l’entrevista com estratègia per obtenir informació. Les persones participants procedien dels tres àmbits esmentats en l’objectiu i se les va entrevistar sobre els aspectes següents: la necessitat de clarificació conceptual del fet religiós, la necessitat de clarificació conceptual del diàleg interreligiós i els factors que el potencien, i el paper de l’educació del conjunt d’agents socioeducatius. Com a resultats de les entrevistes s’evidencia que entre els factors que potencien el diàleg interreligiós destaca el canvi d’actituds al qual s’arriba a través de la formació, que hauria de ser transversal i permanent, des de l’escola fins a l’educació superior, i seguint amb una formació contínua, principalment en aquelles professions que tenen una atenció directa amb les persones. La matèria curricular vinculada a la religió a l’escola hauria d’enfocar-se des de la diversitat religiosa i les relacions interreligioses basades en l’educació dels valors, i a l’educació superior, aprofundir en la temàtica a fi de superar prejudicis i estereotips.


Pre- and in-service education professionals facing religious diversity and interreligious dialogue in Catalonia

Vilà, R., Sánchez, A., i Rubio, M. (2019). Pre-and in-service education professionals facing religius diversity and interreligious dialogue in Catalonia. Journal of Beliefs & Values, 41(2), 179-194. https://doi.org/10.1080/13617672.2019.1672436

Autorae: Ruth Vilà Baños, Angelina Sánchez-Martí, María José Rubio Hurtado.

Education professionals, and especially those in secondary education, are key players in enabling intercultural and interreligious dialogue. However, it is worth asking whether educational actors are in fact adequately trained to address the serious responsibilities and challenges represented by the participatory democratisation of public religious life. On the basis of a survey (n = 849), we analysed views on religious beliefs and interreligious dialogue among teacher-managers in secondary schools (n = 275; 59% state schools, 40% public-private schools) and future socioeducational actors (n = 574) studying at four Catalan universities. The findings revealed that these pre- and in-service education professionals held varying opinions and attitudes. Their views tended to be favourable towards diversity and dialogue, mostly coinciding with Knitter’s mutuality model, but generational differences were observed, and different standpoints emerged with respect to religious beliefs and interreligious dialogue. The survey outcomes yielded a range of different profiles. In-service professionals had a moderate profile with regard to religious beliefs and dialogue, while among students two distinct profiles were identified: one representing a more open-minded, tolerant and progressive attitude towards religious diversity and interreligious dialogue, and another which included belief in absolute truths stemming from one’s own beliefs.


Head teachers’ attitudes towards religious diversity and interreligious dialogue and their implications for secondary schools in Catalonia

Vilà, R., Freixa. M., Sánchez, A., i Rubio, M. (2019) Head teachers’ attitudes towards religious diversity and interreligious dialogue and their implications for secondary schools in Catalonia. British Journal of Religious Educations 42(2), 180-192. https://doi.org/10.1080/01416200.2019.1584742

Autores: Ruth Vilà Baños, Montse Freixa Niella, Angelina Sánchez-Martí, María José Rubio Hurtado

This paper explores the attitudes of secondary-school head teachers towards religious diversity, intercultural and interreligious dialogue and the role of education in fostering intercultural and interreligious dialogue. A sample comprising 275 head teachers in Catalan secondary schools answered an online questionnaire. The results revealed attitudes which were moderately favourable towards cultural and religious diversity, more strongly favourable towards interreligious dialogue, and less favourable towards education playing a major role in managing religious and cultural diversity and in fostering interreligious dialogue. We found significant differences in head teachers’ attitudes in line with the specific features of the schools where they worked. Amongst these differences, it was noticeable that heads of religious and private–public schools had more positive attitudes towards managing religious and cultural diversity and towards education playing a leading role in promoting dialogue. Also, we identified three groups of head teachers who showed differing degrees of positivity according to the perceived religious diversity of their schools. The more diverse the school, the less favourable the attitude, and vice-versa; the most moderate favourability was also associated with the most moderate diversity.


Análisis del sentimiento de integración de la juventud de origen magrebí en Cataluña mediante la técnica de los árboles de decisión

Vilà Baños, R., Palou Julián, B., y Rubio Hurtado, M. J. (2019). Análisis del sentimiento de integración de la juventud de origen magrebí en Cataluña mediante la técnica de los árboles de decisión. Pulso. Revista de Educación, 2019, 42, 107-125. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7229611

Autores: Ruth Vilà Baños, Berta Palou Julián i Maria José Rubio Hurtado.

En este artículo se presenta la técnica de análisis de minería de datos (data mining) denominada ár- boles de decisión aplicada en un estudio sobre los factores influyentes en el sentimiento de integra- ción de la juventud entendida desde un enfoque intercultural de diálogo e intercambio y como proceso dinámico y multidimensional. En este estudio se trata de identificar los elementos clave específicamente, respecto a la convivencia inter- cultural para que los jóvenes de origen magrebí se sientan integrados en la sociedad catalana. Para el desarrollo de este análisis se aplicó el cuestionario Cohesión social entre jóvenes a una muestra de 3.498 jóvenes de 47 centros de edu- cación secundaria de 37 municipios de Cataluña. Los resultados obtenidos señalan que la juventud de origen magrebí tiene un mayor porcentaje de sentimiento de no integración que el resto de los jóvenes. Los elementos clave respecto a la convi- vencia intercultural para que se sientan integrados son: la procedencia cultural de las amistades en el centro educativo y el tiempo de residencia en Cataluña.


Entidades sociales y proyectos para el diálogo interreligioso entre jóvenes

Venceslao, M., Freixa, M., Vilà, R., i Burget, M. (2018). Entidades sociales y proyectos para el diálogo interreligioso entre jóvenes. Modulema, 2, 71-85. http://hdl.handle.net/10481/53205

Autores: Marta Venceslao Pueyo, Montse Freixa Niella, Ruth Vilà Baños, Marta Burget.

La diversidad cultural, fruto de los procesos migratorios y otros elementos globalizadores, dibuja escenarios sociales en los que nuevas manifestaciones religiosas nos invitan a entablar un diálogo interreligioso. ONGs, asociaciones civiles, comunidades religiosas, partidos políticos, individuos particulares, como los diferentes niveles de gobierno, locales, regionales, nacionales o internacionales, deberían estar comprometidos con una gestión democrática de la diversidad cultural y religiosa. Este artículo presenta resultados parciales sobre proyectos que realizan las entidades catalanas vinculadas al diálogo intercultural e interreligioso dirigido a los y las jóvenes. Metodológicamente se ha procedido a través de un estudio descriptivo-comprensivo mediante 23 entrevistas semi-estructuradas e individuales a profesionales procedentes de entidades diversas. Se han detectado numerosos proyectos sobre el diálogo interreligioso e intercultural dirigido a la juventud. Concretamente se han identificado tres tipologías distintas: proyectos orientados al conocimiento y expresión de la diversidad religiosa en el espacio público; proyectos desde una perspectiva aconfesional; y, proyectos transversales de concienciación y empoderamiento sociopolítico. En conclusión, si bien hay mayor sensibilidad por las motivaciones interculturales en general, la sensibilidad hacia el hecho religioso está por despertar en cuanto a movilización social. Sin embargo, tanto desde la propia UNESCO como desde los movimientos de diálogo interreligioso, se facilitan espacios de encuentro de dicha diversidad.


Historia de vida de un menor extranjero no acompañado de Melilla

Mohamed, J., Ruiz, F., i Vilà, R. (2018). Historia de vida de un menor extranjero no acompañado de Melilla. Modulema, 2, 86-112. http://hdl.handle.net/10481/53998

Autores: Jhandy Mohamed Abderrahman, Francisca Ruiz Garzón, Ruth Vilà Baños.

En el presente artículo se ha abordado el relato biográfico de un menor extranjero no acompañado (MENA), que actualmente se encuentra tutelado por la Ciudad Autónoma de Melilla. La migración de los MENA es un tema de actualidad, tanto a nivel nacional como a nivel internacional, que preocupa cada vez más a nuestra sociedad. El principal objetivo ha sido conocer a través de la trayectoria vital de un MENA, los motivos que le impulsaron a migrar a España, su estancia en Melilla y sus perspectivas de futuro. Para ello, se ha analizado la literatura existente sobre el concepto, perfil, características, sistema de acogida y derechos de los MENA, así como de Melilla como ciudad frontera para estos jóvenes. Esta bibliografía ayuda a encauzar la entrevista sobre el relato del MENA objeto del estudio. Desde el punto de vista metodológico, se ha optado por una metodología de carácter cualitativo. Los participantes han sido seleccionados empleando un muestreo no probabilístico por conveniencia. Como técnicas de recogida de datos se ha utilizado la entrevista semiestructurada abierta y la observación sistemática, a través de una lista de control y el diario de campo. Por último, se ha concluido que el menor ha tenido una infancia de pobreza y penurias. Este hecho y la escasez de empleo en su ciudad natal fueron las principales razones de su migración.


El diálogo interreligioso en el espacio público: retos para los agentes socioeducativos en Cataluña

Sabariego, M., Freixa, M., i Vilà Ruth. (2018). El diálogo interreligioso en el espacio público: retos para los agentes. Pedagogía social: revista interuniversitaria, 32, 151-166. https://doi.org/10.7179/PSRI_2018.32.11

Autores: Marta Sabariego Puig, Montse Freixa Niella, Ruth Vilà Baños.

Este artículo examina el concepto y los elementos que favorecen el diálogo intercultural e interreligioso, desde el punto de vista de expertos implicados en la gestión de la diversidad cultural en el espacio público: profesionales de la Administración, entidades sociales y mundo académico en Cataluña. Responde a un estudio descriptivo-comprensivo que sigue un enfoque cualitativo, y en el que se ha optado por la fundamentación hermenéutica-interpretativa para obtener el relato de estos tres colectivos. Se han desarrollado once entrevistas semiestructuradas a participantes representativos de cada uno de ellos. Los resultados revelan definiciones diferenciadas pero complementarias sobre el diálogo interreligioso: relación entre cultura y religión, diálogo como un primer paso de reconocimiento mutuo y los beneficios de éste. Los participantes aportan elementos que facilitan este diálogo. Se concluye con un modelo de gestión de la diversidad religiosa en el espacio público con propuestas comunitarias y educativas para orientar futuras políticas de prevención, mediación y cohesión social en Cataluña.


Los futuros pedagogos ante el hecho religioso. Estudio exploratorio en la Universidad de Barcelona

Freixa, M., Vilà, R., Rubio, M., y Belghiranne, F. (2017). Revista Electrónica Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 20(3), 195-207. http://dx.doi.org/10.6018/reifop.20.3.282501

Autores: Montse Freixa Niella, Ruth Vilà Baños, Maria José Rubio Hurtado, Fàtima Belghiranne El Moussaoui.

Estudio exploratorio sobre la diversidad religiosa-cultural y el diálogo interreligioso surgido de la investigación financiada por la Generalitat de Cataluña “Gestionar la diversitat religiosa i cultural des de l’educació. Els Futurs agents socioeducatius” (2014 RELIG 00019). Se analizan los planes docentes de los grados de la facultad de Educación de la Universidad de Barcelona y se valida un instrumento de medición de las actitudes de los futuros agentes socioeducativos aplicándolo a una muestra de estudiantes de último curso de Pedagogía. Los resultados indican actitudes moderadamente altas y la importancia de estar formado para promover el diálogo interreligioso.


La integración de jóvenes extranjeros en Cataluña

Vilà Baños, R., Palou Julián, B., y González Mediel, O. (2015). La integración de jóvenes extranjeros en Catalunya. Pedagogía Social. Revista Interuniversitaria, 28, 141-155. https://doi.org/10.7179/PSRI_2016.28.11

Autores: Ruth Vilà Baños, Olga González Mediel i Berta Palou Julián.

La finalidad de este artículo es analizar la percepción que tienen los chicos y chicas del proceso de integración socioeducativa de la juventud de origen extranjero en Cataluña, específicamente, de los jóvenes de entre 14 y 18 años. Se ha desarrollado un estudio por encuesta, mediante el “cuestionario de cohesión social entre jóvenes” (adaptado de Palou, 2010), en el que han participado 52 centros educativos en Cataluña, constituyendo una muestra de 3.830 jóvenes. Dada la naturaleza de las variables se han realizado pruebas de contraste de Chi-cuadrado y pruebas de contraste no paramétricas. Los resultados obtenidos muestran un concepto de integración basado en cuatro dimensiones: estructural, cognitiva-cultural, social y de identidad. En la dimensión estructural el tiempo de estancia juega a favor de una concepción más abierta del aspecto normativo de la integración. Respecto a la dimensión cognitiva y cultural, se obtiene que el uso del castellano es mayoritario como lengua común en todos los contextos, aunque el conocimiento de la lengua catalana sea general y los casos de bilingüismo y multilingüismo sean habituales. En la dimensión social no hay diferencias entre la juventud extranjera y la autóctona. Sin embargo, la juventud autóctona participa más en actividades de aula y centro, incluidas las de una cierta responsabilidad, y los jóvenes de origen extranjero, en actividades de barrio. Finalmente, en la dimensión de la identidad, destacan datos como que sólo un 16% se siente de su país de origen. Cuanto más tiempo llevan los jóvenes extranjeros viviendo en el lugar de acogida, elementos del país de origen como las normas y conductas, la forma de ser de las personas, la comida, la ropa y la música, pierden importancia, a favor de los elementos típicos del país de acogida. En cambio, elementos como la religión, las celebraciones populares, el arte y la tendencia a formar pareja son elementos identitarios más estables.


Cap a un diàleg interreligiós als centres educatius

Vilà, R., Belghirane, F., Burget, M., Escofet, A., Freixa, M., Noguera, E., Rubio, M., Ruiz, F., Sabariego, M., i Sánchez, A. (2016). Cap a un diàleg interreligios als centres educatius. Perspectiva escolar, 388, 30-34.

Autores:  Ruth Vilà Baños, Fàtima Belghirane, Marta Burguet i Arfelis, Anna Escofet Roig, Montse Freixa Niella, Elena Noguera i Pigem, María José Rubio Hurtado, Francisca Ruiz Garzón, Marta Sabariego Puig, Angelina Sánchez Martí.

Davant la diversitat religiosa, volem aportar el que hem après per al foment del coneixement d’aquesta i per a la millora del diàleg interreligiós als centres educatius de Catalunya, tot aportant la visió des de les entrevistes realitzades a persones de l’Administració, entitats i professionals del món acadèmic.